Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Коран и сунна в понимании салафов.

Channel

Коран и сунна в понимании салафов.

@QoraN_SunnaT

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

729subscribers

-1 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001015190886
TypeChannel
Username@QoraN_SunnaT
CreatedBetween 1 December 2015 and 31 March 2016— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live14 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 14 August 2026
On Telegramt.me/QoraN_SunnaT

Growth

729730729.55 August 2026 — 730 subscribers6 August 2026 — 730 subscribers14 August 2026 — 729 subscribers5 August 202614 August 2026
3 measurements spanning 9 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 729–730 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Aug 2026, 18:25729-1
6 Aug 2026, 16:12730no change
5 Aug 2026, 17:08730first reading

Engagement

20 posts held, back to 26 May 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

6 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 83.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
583.3%
😁116.7%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 6reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 May 2026 to 13 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

13 Jul 2026, 09:25 UTC69 viewsread 6 August 2026

«Она подошла к нему, идя со стеснительностью» Всевышний Алла‌хl сказал о (будущей на тот момент) жене пророка Аллáхlа Мусы (мир ему):«Она подошла к нему, идя со стеснительностью» Всевышний Алла‌хl сказал о (будущей на тот момент) жене пророка Аллáхlа Мусы (мир ему): ««И одна из двух женщин подошла к нему, идя со стеснительностью». (Сура «аль-Къасас», 28:25)» Как прекрасно это кораническое описание женщины! Даж

9 Jul 2026, 08:06 UTC76 viewsread 6 August 2026

Счастье в мирской жизни достигается тогда, когда ты смотришь на тех, кто ниже тебя (по мирским благам). А счастье в Последней жизни (а́хира) достигается тогда, когда ты стремишься превзойти тех, кто выше тебя (в поклонении и благих делах). И поэтому Всевышний сказал: «Пусть же ради этого состязаются состязающиеся». (Коран, 83:26) ©️шейх Ахьмад аль-Халийл.

3 Jul 2026, 04:26 UTC102 viewsread 6 August 2026

Может ли человек увеличить свой разум? Да, это возможно — посредством общения с разумными людьми и обладателями здравого мнения. Имаму Мухьаммад ибн Идрис аш-Шафиlий сказали: «Расскажи нам о разуме: человек рождается с ним?» Он ответил: «Нет. Но он развивается и обогащается благодаря общению с достойными людьми и беседам (дискуссиям) с людьми». ©️шейх Ахьмад аль-Халийл.

30 Jun 2026, 05:22 UTC97 viewsread 6 August 2026

Некоторые великие милости Алла́хlа настолько огромны, что мы порой забываем о них и перестаём их замечать. Если бы не милость и милосердие Аллáхlа к нам, то, возможно, мы были бы среди тех, кто: поклоняется коровам, поклоняется крысам (оказывается есть и такие), поклоняется идолам, поклоняется могилам... (строят мавзолеи над могилами, совершают поломничество к этим мавзолеям, обходят могилы подобно обходу Каlбы,

27 Jun 2026, 10:03 UTC94 viewsread 6 August 2026

Вопрос: Каково постановление относительно мучения животных? Ответ: Это относится к большим тяжким грехам. Передаётся от Ибн Умара (да будет доволен им Алла‌хl), что: «Пророк ﷺ проклял того, кто издевается над животным, причиняя ему увечья (уродуя его или мучая).» Передал аль-Бухарий. ©️шейх Ахьмад аль-Халийл. Примечание: Под словами «مَثَّلَ بالحيوان»/ пытать или мучить - имеется в виду причинение животному

26 Jun 2026, 08:04 UTC72 views1 reactionsread 6 August 2026

Лучшее дело, которым следует заняться, если ты пришёл в мечеть в пятницу — это намаз. Совершай по два ракаláта за раз вплоть до времени незадолго до зенита солнца, примерно за семь минут до него, то есть до наступления времени, когда совершение намаза запрещено. Некоторые люди занимаются чтением Корана, однако ещё лучше, если чтение Корана будет внутри намаза. Даже если ты возьмёшь мусхьаф (Коран) и будешь читать п

😁1

25 Jun 2026, 19:34 UTC63 viewsread 6 August 2026

«Нововведение (бидlа) самобичевания и причитаний по Хусейну (да будет доволен им Аллáхl) (то, что делают шииты в день lашураъ)» Самым великим убитым во времена пророчества был Хамза ибн Абд аль-Мутталиб. Его убили и изуродовали тело. Когда Пророк ﷺ увидел его, он заплакал и сказал: «Никогда больше не постигнет меня подобное». Однако он не сделал день его гибели днём траура и скорби (имеется в виду впоследствии). Есл

22 Jun 2026, 07:55 UTC77 viewsread 6 August 2026

Пост в день Ашура сначала был обязательным, а после того как был предписан пост в месяц Рамадан, стал желательной сунной. В двух достоверных сборниках (аль-Бухари и Муслим) от Аиша бинт Абу Бакр передаётся, что она сказала: > «Посланник Аллаха ﷺ велел поститься в день Ашура до того, как был предписан Рамадан. Когда же Рамадан стал обязательным, тот, кто хотел, постился в день Ашура, а кто хотел — оставлял этот пост

20 Jun 2026, 12:30 UTC68 viewsread 6 August 2026

«Поистине, чернота нововведения непременно отражается на лице его приверженца». Ложные дела и ошибочные убеждения оставляют след на лице человека, и это не остаётся скрытым. Шейхуль-ислам ибн Таймиййа сказал: «Человек может не иметь намерения лгать, однако придерживаться ложных и неверных убеждений относительно Аллáхlа, Его посланников, Его религии или Его праведных рабов. При этом он может быть аскетом, усердным

17 Jun 2026, 11:22 UTC74 viewsread 6 August 2026

🌳 Лучший пост после Рамадана 🌳 В достоверном хадисе, который приводится в Сахих Муслим, сообщается, что Пророк ﷺ сказал: > «Лучший пост после Рамадана — это пост в месяце Аллáхlа, аль-Мухьаррам». 🌿 Имам аль-Багlавий сказал: > Слова «месяц Алла‌хlа аль-Мухьаррам» — этот месяц был отнесён к Аллáхlу в знак его возвеличивания, хотя все месяцы принадлежат Аллáхlу. Подобно тому, как Всевышний сказал: «Верблюдица Аллá

15 Jun 2026, 05:24 UTC74 viewsread 6 August 2026

Поощрение стыдливости и разъяснение её положения Сказал Посланник Аллаха ﷺ: • «Стыдливость — вся благо». (Сахих Абу Дауд, № 4796) • «Стыдливость — часть веры, а вера ведёт в Рай. Непристойность и грубость происходят от черствости, а черствость ведёт в Огонь». («Ас-Сильсиля ас-Сахиха», № 495) • «У каждой религии есть свой нравственный отличительный признак, а нравственный признак Ислама — стыдливость». («Ас-Сильси

5 Jun 2026, 05:26 UTC90 viewsread 6 August 2026

«Упомянул Ибн аль-Кхаййим среди особенностей пятницы то, что в этот день желательно окуривать (благоухать) мечеть благовониями, то есть ароматизировать её бахуром. Это является установившейся традицией мусульман. Передаётся, что Умар ибн аль-Хаттаб приказывал окуривать мечеть Медины по пятницам, когда день достигал середины. Об этом сообщил Нуlайм ибн laбдуллахl. Его прозвали «носителем кадильницы» (или «человеком с

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @QoraN_SunnaT. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,216,294 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Коран и сунна в понимании салафов.” (@QoraN_SunnaT), 729 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/QoraN_SunnaT.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.