Channel
@Qomiat1
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
205subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002251287485 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Qomiat1 |
| Created | 26 October 2024 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Qomiat1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 11:17 | 205 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:17 | 205 | first reading |
16 posts held, back to 26 October 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 4 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
42 reactions across 11 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 88.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 37 | 88.1% | |
| 👍 | 5 | 11.9% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 42reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 26 October 2024 to 4 January 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔹🔹كلام المرجع الكبير آية الله العظمى السيد موسى الشبيري دام ظله عن المحقق الشيخ محمد تقي التستري رضي الله عنه قال دام ظله: ( والنتيجة أن الحاج الشيخ محمد تقي الشوشتري الذي هو نفسه وكتابه قاموس الرجال يجب أن يُعد من حسنات العصر، وهو مؤلف ومحقق. ومن خلال كتابه قاموس الرجال يمكن أن يفهم أن كتبه الأخرى أيضاً على هذا النحو، وأنها جميعاً تُعد من حسنات العصر الحاضر). وقال دام ظله أيضاً: (... من خصائصه دقة النظر، وسعة ال…
#مختارات_من_النهج (١٠) ومن كلامٍ له -عليه السلام- لمَّا أنفذَ عبدالله بن العبَّاس -رحمه الله- إلى الزبير قبل وقوع الحرب يوم الجمل ليستفيئه إلى طاعته "لا تلقينَّ طلحةَ، فإنَّكَ إن تلقَهُ تجدهُ كالثَّورِ عاقصًا قَرنَه، يركبُ الصَّعبَ ويقول: هو الذَّلول. ولكنِ ألقَ الزُّبيرَ فإنَّه ألينُ عريكةً، فقلْ له: يقول لكَ ابنُ خالك: عرفتَني بالحِجازِ وأنكرتَني بالعِراقِ، فما عدا ممَّا بدا؟!" قال السيد الرضي: وهو -عليه ال…
المراد من «الصالحين» في الآية الشريفة ﴿وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ - سماحة السيد موسى الشبيري الزنجاني: المسألة المطروحة هنا هي: كيف يُخصّ الأمر بالتزويج في حقّ العبيد والإماء بـ «الصالحين» منهم مع كون النكاح مستحبًّا على نحو العموم؟ وكيف يُجمع بين هذا التقييد وعموم الاستحباب؟ ويُقا…
❤4
ذكر بعض الباحثين (الدكتور حيدر حب الله) أن من الممكن معارضة العمومات والإطلاقات بما سمّاه بالظن العقلي الأخلاقي؛ وذلك من جهة اقتضاء الظن الأخلاقي العقلي للظن بأن التشريع لا يشمل هذا المورد، ومع عدم الشمول لا يمكن الاعتماد على الإطلاق خصوصا في المدارس الأصولية التي تؤمن بالانسداد وفيما يلي ملاحظات سجلها سماحة السيد علي أبو الحسن تبيّن الخلل في ما ادّعاه الدكتور: الملاحظة الأولى : لا يُتصور ظن بالقبح عقلا …
❤5
فائدة حول دعوى تصرف الشيخ الصدوق - رحمه الله - في بعض متون الحديث - من كلام السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني - حفظه الله -: ((ذكر البعض أن الشيخ الصدوق يضيف أحياناً قيوداً في الروايات أو يحذف منها بعض الأمور لكي تتماشى الرواية مع اعتقاده الشخصي، وقد تم تقديم بعض الشواهد على هذا القول. وأنا لست في صدد مناقشة هذه الشواهد، ولكن نسبة هذا الأمر إلى الشيخ الصدوق ليست صحيحة، بل الشواهد على خلافه. من ذلك ما ذكره ال…
❤1
فائدة: في دلالة التوسعة على أن المعنى المراد هو الحقيقي - من كلام السيد محمود الهاشمي الشاهرودي - رحمه الله - قال: و منها: صحيح ضريس- بطريق الصدوق و الشيخ في أحد طريقيه- عن أبي جعفر عليه السلام قال: «من حمل السلاح بالليل فهو محارب إلّا أن يكون رجلًا ليس من أهل الريبة» و هذه الصحيحة و إن لم تكن في مقام حصر المحاربة بمن يشهر السلاح بالليل، و لكنّها تدلّ على أنّ ما هو موضوع للحدّ المعروف إنّما هو عنوان المحارب الحقيقي…
👍1
كلام السيد محمد سعيد الحكيم - رحمه الله - في فصل مبحث العام والخاص عن مبحث المطلق والمقيد جرى الأصحاب المتأخرون على فصل مباحث العام والخاص عن مباحث المطلق والمقيد. وكأن مبنى الفرق بينهما عندهم على أن العام ما يفيد الشمول والسريان في الافراد وضعاً، والمطلق ما يستفاد فيه ذلك من مقدمات الحكمة. كما قد يظهر من بعض كلمات متقدميهم اطلاق العام على ما يكون حكمه شمولياً، والمطلق على ما يكون حكمه بدلياً. لكن الظاهر تداخل جملة…
👍2
بيان الشيخ محمد تقي الشهيدي - حفظه الله - حول دلالة صحيحة محمد بن قيس على الصوم الواجب والمندوب مع بيان معنى الفرض في كلام السيد السيستاني - دام ظله: الرواية الثالثة صحيحة محمد بن قيس عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «إذا لم يفرض الرجل على نفسه صياماً ثم ذكر الصيام قبل أن يطعم طعاماً أو يشرب شراباً ولم يفطر، فهو بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر». والظاهر من هذه الرواية، كما أفاد السيد الخوئي (قدس سره)، أنها تختص بالص…
👍2
▪️تعظيم الأيام الفاطمية من أركان بقاء الدين ❖ المرجع الديني الفقيه السيد موسى الشبيري الزنجاني: بالإضافة إلى مقامي العصمة والشفاعة الخاصين بالسيدة الصديقة الطاهرة (سلام الله عليها) -وهما مقامان يستوجبان إقامة العزاء لها بأقصى درجات العظمة- يتعيّن علينا باعتبارنا أتباعا لهذا المذهب أن نشارك في مجالس العزاء -وهو توفيق إلهي لا يُمنح للجميع- وأن نقيم العزاء بأقصى مظاهر العظمة والجلال؛ لأن الإمام صاحب العصر والزمان (عجل…
❤4
Photo, posted without a caption
فائدة في فقه الحديث من سماحة السيد محمد رضا الجلالي وسماحة السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني - حفظهما الله بدلالة سماحة السيد علي أبو الحسن - حفظه الله - ذكرها في ضمن درس الكفاية في حوزة الأطهار التخصصية - قم المقدسة رابط القناة: https://t.me/Qomiat1
❤5
File, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @Qomiat1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 385,337 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كوچه ارک” (@Qomiat1), 205 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Qomiat1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.