Channel
@Qasas_Un_Nbiyyen
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
823subscribers
+5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001252065736 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Qasas_Un_Nbiyyen |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Qasas_Un_Nbiyyen |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 91% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 20:20 | 823 | +1 |
| 11 Sept 2026, 06:16 | 822 | +2 |
| 3 Sept 2026, 11:01 | 820 | +4 |
| 27 Aug 2026, 22:24 | 816 | -4 |
| 21 Aug 2026, 04:03 | 820 | +3 |
| 14 Aug 2026, 20:58 | 817 | -1 |
| 7 Aug 2026, 16:02 | 818 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:46 | 818 | first reading |
20 posts held, back to 20 June 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
سلام علیکم. بخاطر مشکل مدت طولانی در فضای مجازی حضور نداشتم ، از طرفی تمام قلب و روحم سمت درس و علم بود. لذا نظر به درخواست علاقه مندان به علوم شرعی مبنی بر ادامه فعالیتم در فضای مجازی ، إن شاءالله به محض مرتفع شدن مشکل اینترنت بین المللی ، بلا فاصله تدریس کتب را شروع خواهم کرد . ابوعرفان
سلام علیکم ضمن عرض پوزش از محضر همه اعضا ، بخاطر عدم حضور طولانی مدتی که داشته ام ، و مشکلاتی که گریبان گیرم شد، نتوانستم در فضای مجازی فعالیت کنم، و با دعای خیر شما عزیزان هرآنچه که بود بخیر گذشت ، و إن شاالله تعالی ، بزودی تدریس را با جدیت شروع خواهیم کرد. از همه تان التماس دعا دارم
■ مجموعه کانال های علوم شرعی■ ● کانال دروس کتاب امثله و صرف میر https://t.me/joinchat/VcQV06pvviZKjGfp ● کانال دورس کتاب نحومیر https://t.me/joinchat/SqGU0C_y8a9Cmpjv ● کانال دروس کتاب تحفة السنیئة بشرح مقدمة اجرومیه : https://t.me/joinchat/U5Gf68Uoj2DRTC74 ● کانال دروس کتاب قطرالندی و بل الصدی: https://t.me/joinchat/RVcIIASPlqRYLDLL ● کانال ترجمه کتاب قصص النبیین : https://t.me/joinchat/SqEByN8QBjU4pJ…
اعزام سومین محمولهٔ کمکهای مردمی برای سیلزدگان جنوب سیستانوبلوچستان توسط مؤسسهٔ خیریهٔ محسنین زاهدان «شعبهٔ خدماترسانی دارالعلوم مکی» شنبه ۱۲ اسفندماه ۱۴۰۲ شما مردم عزیز میتوانید کمکهای نقدی و غیرنقدی (اقلام خوراکی، بهداشتی و سایر کمکهای اضطراری) را به مؤسسهٔ خیریهٔ محسنین زاهدان «شعبهٔ خدماترسانی دارالعلوم مکی» برسانید تا با توفیق خداوند در اسرع وقت امدادرسانی به مردم آسیبدیده انجام شود. 💳شمارهکارت بانک …
فیلم از طرف erfangoon20
قصص النبیین _جلد اول_
#ترجمه_و_فهم_متون #قصص_النبیین #الی_الۼابَةِ 🔹وَ فَرِحَ الإخوَةُ کثیراً لَمَّا أذِنَ یعقوبُ لِیُوسُفَ و برادران بسیار خوشحال شدند. 🔹لَمَّا أذِنَ یعقوبُ لِیُوسُفَ وقتی که یعقوب به یوسف اجازه داد 🔹و ذَهَبُوا الی غابَةٍ وَ ألقَوا یوسفَ فی بِئرٍ في الغَابَةِ . و به جنگلی رفتند و یوسف را در چاهی در جنگل انداختند 🔹ولم یَرحَمُوا یوسفَ الصَّغِیرَ. و نه به یوسف خردسال رحم کردند 🔹ولم یَرحَمُوا یعقوبَ الشَّیخَ…
Photo, posted without a caption
و اما الله به یوسف بشارت داد و به او گفت: لاتَحزَن ولا تَخَف. نگران نباش و اصلا نترس لٰکِنَّ : مشبھة بالفعل است. لکن برعکس کانَ است. 👈 هر دو از جمله منسوخات مبتداء و خبر هستند. چرا از جمله منسوخات هستند ؟؟ چون وقتی که برسر مبتداء و خبر داخل می شوند، اعراب قبلی مبتداء و خبر را نسخ ، یعنی اعراب قبلی مبتداء و خبر را باطل می کنند و اعراب جدید می دهند. کان و لکن هر دو بر سر مبتداء و خبر می ایند. اما در عمل فرق می ک…
بعضی از برادرها گفتتد: پدرمان اینو می گفت که می ترسم یوسف را گرگ بخورد. قال : مفرد مذکر غایب فعل ماضی / فاعل : ضمیر مستتر هُوَ / بَعضَ : فاعل قال/ بَعضُهُم : مضاف و مضاف الیه کان: فعل ماضی ناقص ابونا : اسم کان / یقولُ : خبر کان اخاف : مفرد متکلم فعل مضارع مرفوع / فاعل: انت أَنْ: أن مصدری و حرف نصب يَأْكُلَهُ: مضارع منصوب به أن و هاء مفعول به الذِّئْبُ: فاعل یَاکُلَ فَنَقُولُ لَهُ صَدَقتَ یا أبانا قَد أکَلَ…
#ترجمه_و_فهم_متون #قصص_النبیین #الی_الۼابَةِ= بطرف جنگل #تجزیه_وترکیب_منن_نکات_نحوی الی الغابةِ : جار و مجرور ⇦ الی حرف جرّ / الغابةِ : اسم مجرور به حرف جرّ یعنی : الذَّهابُ الی الغابةِ ⇦ رفتن بسوی جنگل وَ فَرِحَ الإخوَةُ کثیراً لَمَّا أذِنَ یعقوبُ لِیُوسُفَ و برادران بسیار خوشحال شدند. فَرِحَ : صیغه مفرد مذکر غایب است. / الإخوَةُ : جمع اخ و فاعل فَرِحَ است . سوال؟؟؟ الاخوةُ که جمع هست ، پس چرا فعلش مف…
Video, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Qasas_Un_Nbiyyen. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانال ترجمه کتاب قصص النّبیین” (@Qasas_Un_Nbiyyen), 823 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Qasas_Un_Nbiyyen.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.