Channel
@sarf_navh
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
2,191subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001154183221 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sarf_navh |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/sarf_navh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 19:48 | 2,191 | +1 |
| 12 Aug 2026, 18:43 | 2,190 | -3 |
| 9 Aug 2026, 20:21 | 2,193 | -1 |
| 6 Aug 2026, 19:10 | 2,194 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:46 | 2,194 | first reading |
20 posts held, back to 4 November 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
سلام علیکم. بخاطر مشکل مدت طولانی در فضای مجازی حضور نداشتم ، از طرفی تمام قلب و روحم سمت درس و علم بود. لذا نظر به درخواست علاقه مندان به علوم شرعی مبنی بر ادامه فعالیتم در فضای مجازی ، إن شاءالله به محض مرتفع شدن مشکل اینترنت بین المللی ، بلا فاصله تدریس کتب را شروع خواهم کرد . ایوعرفان مدرس ادبیات عرب
#دروس_صرفی #هدایة_فی_النحو #درس_پنجم #حد_الفعل_و_علاماتهما
#دروس_نحوی #هدایة_فی_النحو #درس_پنجم #حد_الفعل_و_علاماتهما و حد الفعل انه كلمه تدل على معنى فى نفسه و مقترنه باحد الازمنه الثلاثه كضرب يضرب اضرب و علامته ان يصح الاخبار به لا عنه و دخول قد و سين و سوف و الجزم نحو قد ضرب و سيضرب و سوف يضرب و لم يضرب و التصريف الى الماضى و المضارع و كونه امرا و نهيا و اتصال الضماير البارزه المرفوعه نحو ضربت و تاء التانيث الساكنه نحو ضربت و نون التاكيد نحو اضربن فان كل هذا من خواص…
اینجا هم که سه مثال می زند، چون اصل افعال همین سه تا هستند... چون افعال از جهت کاربرد ، همین سه تا هستند.. ریشه اساسی به همین سه تا برمی گردد. فعل ماضی و مضارع ریشه هم هستند.. همه این افعال باید به مضارع باز گردند و مضارع هم به ماضی بر می گردد. بعداز مضارع ، بیشترین فعلی که کاربرد دارد، فعل امر است. نهی هم دقیقا همین است .. اما امر دستور به مثبت است،،، نهی هم دستور به منفی است. یا استفهام هم همین خود مضارع است …
نکته : این سین همان ســـ سه دندانه است مثل سَیَضرِبُ ، که از حیث نوشتاری بصورت سین می نویسند. سین اگر بر سر مضارع بیاید، محل وردش فعل مضارع است . اگر بر سر فعل مضارع بیاید ، دلالت بر آینده نزدیک می کند و اگر سوف بر سر فعل مضارع بیاید، دلالت بر آینده دور می کند. چنانچه طبق یک قاعده هم اورند.. می گویند: 👈 زیادةُ المبانی ، تَدُّلّّ علی زیادةُ المعانی می گویند هرچه مبنا زیادتر باشد، مبنی و درجه حروف بیشتر باشد، مسلما ب…
اما یک فرقی دارد.. و آن این است ، غالبا مصدر به آنچیزی که فاعلش قرار می گیرد ، اضافه می شود. البته به مفعول به هم می تواند اضافه شود،،، یا به غیر فاعل و مفعول هم می تواند اضافه شود،،،، ولی جنبه هشتاد درصدی اش این است که مصدر همیشه به فاعل خودش اضافه می شود... و یا اگر مصدر برای افعال ناقصه باشد، می آید به اسم خودش اضافه می شود .. حالا اینجا 👈و كَونَهُ امرا و نهيا ،،، کَون مصدر کان است .. آمده به اسمش اضافه شده ،،، …
File, posted without a caption
👈در مرحله اول ، ما قاعده ای که جلوتر گفتیم، پیاده کردیم.. واو، لام الفعل ، ماقبلش مکسور بود، لذا طبق قاعده که می گوید هرگاه واو لام الفعل باشد و ماقبلش مکسور باشد، قلب به یاء مي شود ، بهمین خاطر واو را قلب به یاء کردیم. 👈در مرحله دوم ،، ما قاعده دوم را پیاده کردیم... چون ما یک قاعده ای داشتیم که می گفت 👈اگر «واو » و «یاء » مضموم یا مکسور باشند ، و ماقبلشان حرف صحیحِ مضموم و یا مکسوری باشد ، پس از سلب حرکت ماق…
پ #دروس_صرفی #کتاب_صرف_میر #معتلات #ناقص_واوی ماضی مجهول ناقص وٰاوى از باب فَعَلَ يَفْعُلُ «الدُّعٰاء و الدَّعْوَة : خواندن» . ماضى مجهول : دُعِىَ دُعِيٰا دُعُوا تا اخر. اصل دُعِىَ ، دُعِوَ بود واو براى كسره ماقبل ، قلب بياء شد دُعِىَ شد. و همچنين است اصل دُعِيٰا ، دُعِوٰا بود واو منقلب شد بياء دُعِيٰا شد ، و دُعُوا در اصل دُعِوُوا بود واو براى كسره ماقبل قلب بيا شد دُعِيوُا شد ضمّه بر يا ثقيل بود به ماقبل د…
#دروس_صرفی #کتاب_صرف_میر #معتلات #ناقص_واوی ناقص وٰاوى از باب فَعَلَ يَفْعُلُ «الدُّعٰاء و الدَّعْوَة : خواندن» چون حروف ناصبه درآید گویی لَنْ یَدْعُوَ لَنْ یَدْعُوا لَنْ یَدْعُوا تا آخر ، و نونهایی که عوض رفعند در پنج لفظ بیفتند به نصبی ، و نون ضمیر بر حال خود باقی می ماند. و چون حروف جازمه درآید گویی لَمْ یَدْعُ لَمْ یَدْعُوا لَمْ یَدْعُوا تا آخر. واو در پنج لفظ بیفتد به جزمی ، و نون ضمیر بر حال خود باقی ب…
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین ، والصلاة والسلام علی سیدالمرسلین و خاتم النبین، حبینا محمد صلی الله علیه و آله وصحبه وسلم تسلیما کثیرا #دروس_صرفی #کتاب_صرف_میر #معتلات #ناقص_واوی ناقص وٰاوى از باب فَعَلَ يَفْعُلُ «الدُّعٰاء و الدَّعْوَة : خواندن» چون حروف ناصبه درآید گویی لَنْ یَدْعُوَ لَنْ یَدْعُوا لَنْ یَدْعُوا تا آخر ، و نونهایی که عوض رفعند در پنج لفظ بیفتند به نصبی ، و نون ضمیر بر حال خود …
👈صیغه دوم ، سوم ، پنجم هشتم ، نهم ، دهم و یازدهم 👉 در این هفت صیغه ، باید نونشان به جزمی حذف شود . 🔻امر حاضر : ما یَدعُو را داریم ، اول شش صیغه غایب و دو صیغه متکلم را می سازیم ، بعد می رویم برای ساخت امر مخاطب . 👈 یک لامی در ابتدا می آوریم و آخرش را جزم می دهیم . لِیَدعُ 👉 اینجا واو را حذف می کنیم ، چون امر هم جزم می دهد. جزم دادن در امر ، دقیقا در صیغه های مفردات ، حرف عله حذف می شود در صیغه ششم و دوازدهم ، چ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sarf_navh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 481,228 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ارشیو دروس علم صرف و نحو📚” (@sarf_navh), 2,191 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sarf_navh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.