خطأ في آخر التسجيل.. المفترض أن يقال: "وصلَّى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم". أو أقول: "وصلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلِّم". لكني أخطأت فقلت: "وصلَّى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلِّم". والله أعلم. #صات

Channel
قناة محمد مهني
@Qanah41
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
146subscribers
+0 since we began measuring on 16 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001455522865 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Qanah41 |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 16 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Qanah41 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Aug 2026, 11:56 | 146 | no change |
| 16 Aug 2026, 08:45 | 146 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 31 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 April 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
انا اقر ان تخليق جنس الجنين يكون بعد نزول الملك وقضاء الله به بمعنى انه فى هذا الوقت يبدأ تخليق الجنس الذى نفرق به بين الذكر والانثى وهو تخليق الآله الظاهره والذى يتم اكتشاف الجنس وقتها بالعلم الحديث لكن هل امر الله الملك بتخليق جنس الجنين بعد الأربعين يمنع وجود الجنس فى الجينات بعلم وخلق الله لها مسبقا؟ وبالتالى الجينات لم تتكون إلا بعد الأربعين ؟ السؤال هنا،،، فإن كان ظاهر الحديث ومعناه يمنع هذا مطلقا فسمعنا وسلم…
روى مسلم عن حذيفة بن أسيد، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة، بعث اللّه إليها ملكًا، فصورها، وخلق سمعها وبصرها، وجلدها ولحمها وعظامها. ثم يقول: يا رب، أذكر أم أنثى ؟ فيقضي ربك ما شاء، ويكتب الملك، ثم يقول: يارب، رزقه؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك؛ ثم يقول: يا رب، أجله؟ فيقضي ربك ما شاء، ويكتب الملك، ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده، فلا يزيد على ما أمر ولا ينق…
https://t.me/mmad41/3121 فى هذا المقطع عندى تعليق بسيط ، اعتقد انى قرأت او سمعت هذه المعلومه من قبل ولكن لا اتذكر متى واين أرى انك توهمت تعارضا بين الشرع والعلم الحديث فى جزئية تحديد جنس الجنين، فما الذى يمنع ان يحدد الجنس مع دخول الحيوان المنوي البويضة وان يسأل الملك فى اليوم الأربعين عنها ؟ ماذا يعنى سؤال الملك ؟ هل يعنى هذا ان فى هذه اللحظة تحديدا حدد الله جنس الجنين ام ان الله يعلم جنس الجنين ويعلم هو شقى ام …
أَقْسَمْتُ يا نَفْسُ لَتَنْزِلِنَّهْ طائِعَةً أَوْ لا لَتُكْرَهِنَّهْ إِنْ أَجْلَبَ النَّاسُ وَشَدُّوا الرَّنَّةْ ما لِي أَراكِ تَكْرَهِينَ الْجَنَّةْ قَدْ طالَما قَدْ كُنْتِ مُطْمَئِنَّةْ هَلْ أَنْتِ إِلَّا نُطْفَةٌ فِي شَنَّةْ #صات
جزاك الله خيرا، الحمد لله انصلح عندى هذا الامر كثيرا لكن بالنسبة لأمور الدنيا ،الله عز وجل لم يعدنا فيها بالفرج والصلاح والسعادة بل وعدنا بالبلاء فيها والفتن ليمحصنا ويعلم الطيب من الخبيث ، فهل يأس الانسان من دنياه ان تنصلح يدخل فى سوء الظن ؟، أليس من المفترض ألا نأمن مكر الله ونتوقع الفتن وبالتالى كيف نتفاءل؟ ، وما لنا لا نفضل الموت على الحياة ،وقد نفتن فى الدنيا فتضيع آخرتنا -وان كنا لن نرتاح ان متنا حتى يمن الله…
(ولكن ييأس من نفسه ابتداء التى لا تستحق رحمة الله ان تنزل عليه) أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ؟! من منا يستحق رحمة الله استحقاقا كما يستحق الله العبادة؟! إذا مرادك باستحقاق الرحمة هو استحقاق التَّوْفية أو التملك، فلا والله، ليست من حق الخلق كلهم بل هي منة من الله وفضل فقط، تكفل به لنا لعباده المسلمين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أن اللهَ عذَّب أهلَ سماواتِه ، وأهلَ أرضِه ، عذَّبَهم وهو غيرُ ظالمٍ…
سوء الظن بالله و السوداوية لو كان حد عايش فيهم سواء بقصد منه او الشيطان تملك منه فلم يعد يستطيع السيطرة على نفسه ازاى ممكن يتخلص منها ؟ قال تعالى ( إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون) ، ان كان هو لا ييأس من رحمة الله ولكن ييأس من نفسه ابتداء التى لا تستحق رحمة الله ان تنزل عليه أتنطبق عليه الآيه
بسم الله. إلا لضرورة؛ أتوقف عن النشر في القناة لما بعد عيد الأضحى إن شاء الله. ولا أدري هل سأستمر بعدها أم لا.
في مسند الإمام أحمد عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ بِهِ؟ قَالَ: " بَعَثَنِي اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ". قَالَ: وَمَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ: " شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الص…
اكتشفت قدرا إني نسيت أغطي وجهها، مع إني غطيته لكن ربما نسيت أحفظ التعديلات؛ لينبهني أحد الشباب مسرعا إذا وجد مني زلة كهذه.
"الكون مش سامح، القدر مش موافق". عبارة شرك وكفر.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Qanah41. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@fiqh_altabib · 96,185
Telegram ranks this channel #88 of 97 here — alongside 96 others — read 16 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة محمد مهني” (@Qanah41), 146 subscribers as measured 17 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Qanah41.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.