Channel
@ParkOfKnowledge
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
477subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001158620013 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ParkOfKnowledge |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 31 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 31 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ParkOfKnowledge |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Aug 2026, 20:53 | 477 | -2 |
| 8 Aug 2026, 04:34 | 479 | no change |
| 7 Aug 2026, 22:54 | 479 | first reading |
20 posts held, back to 10 April 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 September 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قال ابن القيم رحمه الله: «كن ممن إذا أُنعِمَ عليه شكر، وإذا اُبتلي صبَر، وإذا أذنب استغفر، فإن هذه الأمور الثلاثة: عنوان سعادة العبد وعلامة فلاحه في دنياه وأخراه». 📚 الوابل الصيّب ص١١ https://t.me/ParkOfKnowledge
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «إذا كان العَبدُ دائمًا شاكرًا مستغفرًا، فلا يزالُ الخيرُ يتضاعَفُ له والشرُّ يَندفِعُ عنهُ». 📚 مجموع الفتاوى ٢٦٢/١٤ https://t.me/ParkOfKnowledge
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «والله تعالى يبتلي عبده المؤمن بما يتوب منه؛ ليحصل له بذلك من تكميل العبودية والتضرع والخشوع لله والإنابة إليه وكمال الحذر في المستقبل والاجتهاد في العبادة ما لم يحصل بدون التوبة كمن ذاق الجوع والعطش والمرض والفقر والخوف ثم ذاق الشبع والرَّي والعافية والغنى والأمن فإنَّهُ يحصل له من المحبة لذلك وحلاوته ولذته والرغبة فيه وشكر نعمة الله عليه والحذر أن يقع فيما حصل أولا ما لم يحصل ب…
Photo, posted without a caption
في حديث نوم النبي ﷺ وأصحابه عن صلاة الفجر أمره بالارتحال والانتقال فقال:«إنَّهُ مَكانٌ حَضَرَنا فِيهِ الشَّيْطانُ». قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله معلِّقًا: «فعلَّلَ ﷺ الأماكن بالأرواح الخبيثة كما يُعلِّلُ بالأجسام الخبيثة، وبهذا يقول أحمد وغيره من فقهاء الحديث، ومذهبه الظاهر عنه أن ما كان مأوى للشياطين -كالمعاطن والحمّامات- حُرِّمت الصلاة فيه، وما عرض الشيطان فيه -كالمكان الذي ناموا فيه عن الصلاة- كُرِهت فيه …
قال ابن حزم رحمه الله: «حد الصداقة الذي يدور على طرفي محدوده هو أن يكون المرء يسوءه ما ساء الآخر، ويسره ما سرَّه. فما سفل عن هذا فليس صديقًا ومن حمل هذه الصفة فهو صديق». 📚 رسائل ابن حزم ٣٦١/١ https://t.me/ParkOfKnowledge
قال ابن الجوزي رحمه الله: «واعلم أنَّ القلبَ كالحصن، والشياطين لا تزالُ تدورُ حولَ الحصنِ تطلبُ غفلة الحارس! فينبغي للحارس أن لا يفترَ عن الحراسةِ لحظةً، فإنَّ العدو ما يفتر!» 📚 تلبيس إبليس ص٢٣ https://t.me/IbnAljuzi
فضلُ يوم الجمعة في عشر ذي الحِجَّة .. قال ابن حجر: «كلُّ يومٍ مِنْ أيامِ العشر أفضلُ من غيرهِ مِنْ أيامِ السَّنة، ويومُ الجمعةِ فيه أفضلُ من الجمعةِ في غيره؛ لاجتماع الفضلين فيه». 📚 فتح الباري | لابن حجر ٤٦٠/٢ فحريٌّ بنا الاجتهاد فيه بالعبادة والذكر، والإكثار من الدعاء. https://t.me/ParkOfKnowledge
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أيُّ الصَّدَقَةِ أعظَمُ أجرًا؟ قال: «أنْ تَصَدَّقَ وأنتَ صَحيحٌ شَحيحٌ تَخْشَى الفقرَ وتأمُلُ الغِنَى». 📚 رواه البخاري ١٤١٩ قلتُ: الصَّدقة من أفضل الأعمال الصالحة التي لها ثوابٌ كبيرٌ عند الله، وهي دليلٌ على صدق إيمان المسلم كما قال النبي ﷺ: «الصَّدقَة بُرهانٌ». فحريٌّ بنا أن نتصدق في هذه الأيام الفضيلة، ونعلم بأن ما نقدِّمُه من ألوان الصدقة …
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة». 📚 مجموع الفتاوى ٥٨٠/١٠ https://t.me/ParkOfKnowledge
فائدة … من أدب الكربات المغفول عنه .. قال المزني: «ينزل بالعبد الأمر فيدعو فيصرفه عنه، فيأتيه الشيطان فيضعف شكره، فيقول: إن الأمر كان أيسر مما تذهب إليه». الشكر | لابن أبي الدنيا ص١٣ 📚 https://t.me/ParkOfKnowledge
هل تشكو قسوة قلبك؟ .. «قال رجلٌ للحسن: يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي، قال: أذِبهُ بالذكر. وهذا لأن ﺍﻟﻘﻠﺐ كلما ﺍﺷﺘﺪﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﺍﺷﺘﺪﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﺍﺑﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻭﺏ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ في النار». 📚 الوابل الصيب | لابن القيِّم ص٧١ قال إبراهيم الخوَّاص: «دواء القلب خمسة أشياء: قراءة القرآن بالتدبر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السحر، ومجالسة الصالحين». 📚 ذم الهوى | لابن الجوزي ص٦٤ https://t.me/Par…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ParkOfKnowledge. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“📚 حديقة العلوم ..” (@ParkOfKnowledge), 477 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ParkOfKnowledge.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.