Channel
@MythAndRitual
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
197subscribers
+0 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001005768297 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @MythAndRitual |
| Description | حاوی مطالبی در باب تئوریهای اسطورهشناسی، دینپژوهی و شناخت اساطیر و آیینها تماس: [email protected] |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/MythAndRitual |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 04:33 | 197 | no change |
| 5 Aug 2026, 21:18 | 197 | first reading |
20 posts held, back to 17 March 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 February 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 7 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
💢معبد سومنات در گجرات هند یکی از مقدس ترین اماکن در آیین هندو که به الهه شیوا ویژه داشته شده و هندوان اقانیم ثلاثه ی شیوا ،ویشنو و براهما را در آنجا تقدیس و عبادت مینمایند ❇️سمت راست معبد سومنات در سال ۲۰۱۵ ❇️سمت چپ تصاویری از ویرانه های سومنات در قرن نوزدهم. این معبد که در قرن پنجم هجری توسط محمود غزنوی ویران شد ، در روزگار زمامداری گورکانیان هند که مسلمان و ترک تبار بودند بر ستونهای آن قبه ای نهاده و به مسجد …
کلاب #چهرداد در «کلابهاوس» تأسیس شد، با حضور استاد مهرداد ملکزاده. در این کلاب در حوزههای اسطورهشناسی، باستانشناسی، تاریخ، دینپژوهی، اساطیر ایران، ایرانشناسی و مسائل اجتماعی و فرهنگی ایرانزمین به بحث خواهیم پرداخت. این کلوب وارث صفحه «چهرداد» و «اسطوره و آیین» در فضای مجازی است. از علاقمندان دعوت میشود در این کلاب عضو شوند. https://www.clubhouse.com/club/%DA%86%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF @MythAndRitual
@MythAndRitual
استاد جلال ستاری، یکی از پژوهشگران پرتلاش اسطورهشناسی در ایران درگذشت. این ضایعۀ اسفناک را به خانواده ایشان و جامعه پژوهشی ایران تسلیت میگوییم. رواناش شاد. 🖤🌷😔🌷🖤 @MythAndRitual
بریدهای از یک کتاب (تصویر) به عبارتی دیگر، روایات اسطورهای «حقیقت» دارند. در عالم واقعیت و زمان خطی، اسطورهها رخ ندادهاند، اما در زمان دایرهای، در «حافظۀ جمعی» فرهنگها، تمامی رخدادهای اسطورهای، نه تنها رخ دادهاند، بلکه تأثیر عظیمی هم بر زندگی افراد آن جامعه گذاشتهاند. نحوۀ تفکر، وضع قوانین، پیشرفت، اصول جامعه، اخلاقیات و حتی علوم طبیعی جوامع، متناسب با حوادث اسطورهای پیش رفتهاند. اگر «اورمزد» «فرۀ ایزدی» …
همراهان گرامی، صفحه اینستاگرامی اسطوره و آیین با نام «چهرداد» آغاز به فعالیت کرد. لطفاً در اینستاگرام ما را همراهی کنید. با نام کاربری: Chehrdaad آدرس: https://instagram.com/chehrdaad?igshid=bcjplur8ujlu @MythAndRitual
روز پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی بر ایرانیان و فارسیزبانان خجسته باد. ای کاش در بزرگداشت فردوسی، «ازو هر چه اندر خورد با خرد» را بیاموزیم و از داستانهای شاهنامه که بر پایه روایات اساطیری سروده شدهاند، درس بگیریم. و در پاسداشت زبان فارسی استفاده مکرر از واژگان فرنگی را نشانه فرهیختگی نپنداریم. سخن هر چه گویم همه گفتهاند بر باغ دانش همه رفتهاند اگر بر درخت برومند جای نیابم که از بر شدن ن…
کتاب «رساله تاریخ ادیان» میرچا الیاده که پیشتر انتشارات سروش با ترجمۀ استاد جلال ستاری به چاپ رسانده بود، به تازگی با ترجمۀ دکتر عبدالرحیم گواهی به همت «انتشارات جامی» با نام «الگوهایی در دینشناسی تطبیقی» منتشر شده است. @MythAndRitual
مصاحبه با پیام سلطانی در روزنامه سراسری «خوزیها» در باب شب یلدا با عنوان: «یلدا، تبلور ماندگاری و حیات یک آیین» یکشنبه، ۳۰ آذر ۱۳۹۹ @MythAndRitual
در اینستاگرام Id: "@soltani.payam" @MythAndRitual
کتاب الکترونیکی پیام سلطانی (پژوهشگر) تا یک سال پیش هر وقت صحبتی از کتاب الکترونیکی میشد، من هم مانند هر فرد دیگری که به شدت به علایق و عادات گذشتهاش چسبیده است و شهامت تفکر و نقد آنها را ندارد، با قطعیت و جدیت همان جمله عمومی طرفداران کتاب کاغذی را تکرار میکردم که: «کتاب فقط کتاب کاغذی، من با بوی کاغذ و فرایند ورق زدن صفحات کتاب خو گرفتهام و این حس زیبایی را نمیتوانم از کتاب الکترونیکی دریافت کنم». اما وقتی دو…
کتاب الکترونیکی روزنامه «همدلی»، شنبه، سیزده اردیبهشت ۱۳۹۹، پیام سلطانی @MythAndRitual
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @MythAndRitual. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اسطوره و آیین” (@MythAndRitual), 197 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MythAndRitual.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.