Channel
@MabaniAhkam
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
599subscribers
+2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002136749971 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @MabaniAhkam |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/MabaniAhkam |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 20:38 | 599 | +2 |
| 8 Aug 2026, 03:16 | 597 | no change |
| 7 Aug 2026, 14:26 | 597 | first reading |
12 posts held, back to 13 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 12 posts for this entry, the most recent from 4 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
169 reactions across 12 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 37.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 63 | 37.3% | |
| 👍 | 46 | 27.2% | |
| 👌 | 45 | 26.6% | |
| 😢 | 9 | 5.33% | |
| 👎 | 5 | 2.96% | |
| 🤔 | 1 | 0.592% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 12 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 169reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 12 most recent posts we hold, published 13 October 2025 to 4 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
السلام علي المهدي الذي وعد الله عز و جل به الامم ان يجمع به الكلم و يلم به الشعث و يملأ به الارض قسطا و عدلا و يمكن له و ينجز به وعد المؤمنين 🌺 میلاد با سعادت موعود اُمم، حجت بالغه پروردگار، وارث انبیا و اولیاء، حضرت بقیة الله الاعظم امام عصر "ارواحنا فداه و عجل الله فرجه الشریف" بر همه موالیان و منتظران ظهورش مبارک باد. 🌺 🤲 اللَّهُمَّ عجل فرجه و أَدْرِكْ بِنَا أَيَّامَهُ وَ ظُهُورَهُ وَ قِيَامَهُ وَ اجْعَلْنَا مِ…
❤7
◾️صیانت حضرت زهرا سلاماللهعلیها از حکم دین گاهی انسان میپندارد مؤمن است، اما در عمل دین را مطابق پسند و تشخیص خود میخواهد. ▪️در صدر اسلام نیز گروهی با وجود آگاهی از سفارش پیامبر صلیاللهعلیهوآله، امیرالمؤمنین علیهالسلام را کنار گذاشتند و گفتند: «جوان است، مردم او را نمیپذیرند»؛ گویی رأی بشر بر حکم خدا مقدم است. این همان لغزشی است که ریشه در بیاعتمادی به تشریع الهی دارد. ▪️جریان حاکم میکوشید برای خود نوعی…
👌8❤5👍4🤔1
💠 لزوم تقویت عقائد ردیهای بر سخنان انحرافی اخیر 🎙آیتالله محمدتقى شهيدى 1:12 ضرورت پیگیری در زمینه اصول دین 1:36 عدم تحقیق در موضوع امام زمان، خلاف حکم واضح عقل و شرع 2:28 اگر کسی اطلاع کافی ندارد اقلا جهالتش را منتشر نکند 3:37 تأسف از بيانيه برخی نهادهای حوزوی 4:09 انکار روایات متواتر و احکام مسلم قرآنی 5:56 تمسخر احکام به جهت بیاطلاعی از فقه 7:33 وضعیت رو به افول حوزه 10:02 ضرورت تهذيب نفس 10:41 ضرورت تقويتِ…
❤7👍3👌1
🖤 آجرک الله یا بقیة الله 😭
😢9
📘مستندات اسلاید٧: 30. الصحاح(جوهری)ج3ص1206. 31.تهذیباللغه ج2ص120. 32.سنن ابیداود ج1ص300. 33.دیوان جرانالعود ص38 و 39. 📘مستندات اسلاید٨: 34.المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام ج5ص49و55. 35.دیوان الاعشیالکبیر ص299. 36.دیوان حمیدبنثور ص309. 37.بخاری ج9ص153. 38.سنن کبری نسائی ج5ص494. 39.الجامع الصحیح و هو سنن الترمذی ج4ص11. 40.المصنف ج11ص82. 🆔 @MabaniAhkam
👍5
📚منابع: 📘مستندات اسلاید ۴: 1.المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام ج7ص594و597و599. 2.جواهر الکلام(ط.قدیمه) ج4ص219تا222/ج11ص330/ج43ص4. 📘مستندات اسلاید۵: 👈قمیص: 3.الصحاح(جوهری)ج3ص1054. 4.الإفصاح ج1ص371. 5.تاجالعروس ج9ص347. 6.دیوان طرفةبنالعبد ص12. 7.دیوان ابنمقبل ص29. 8.دیوان قیسبنالخطیم ص69. 9.دیوان المرقشین ص104. 10.دیوان امرئالقیس ص57و87. 👈ازار و سروال: 11.المفصل ج5ص54. 12.تهذیباللغه ج12ص271. 13.العین ج7ص242…
👍4
💠 پوشش زنان در جاهلیت 👌در ادامه بحث حجاب به این سلسله عکسنوشتها توجه فرمایید. 🔗پست های مرتبط قبلی: 1️⃣ بیحجابی و مسئله نهیازمنکر 2️⃣ تاثیر حیا بر نگاه و پوشش 3️⃣ امتیاز بانوان در حیا 4️⃣ بدپوششی، فرهنگی مسیحیت ستیز 5⃣ حجاب در یهود #ادله_احکام #حجاب 6⃣ 🆔 @MabaniAhkam
👌10👍5❤2
🏴 شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را به محضر مولایمان امام زمان ارواحنا فداه و همه شیعیان تسلیت عرض مینماییم. 🏴 #تسلیت 🆔@MabaniAhkam
❤10👍1
✅ عبداللهبنجعفر حمیری میگوید: 🔻سألتُ محمدبنعثمان(رض) فقلت له رأيت صاحب هذا الأمر؟ قال نعم و آخر عهدي به عند بيت الله الحرام و هو يقول: اللهم أنجِزْ لي ما وعدتني قال محمدبنعثمان: و رأيته صلوات الله عليه متعلقاً بأستارالكعبة في المستجار و هو يقول اللهم انتقم بي من أعدائك🔺 🌐ترجمه: 🔻ازجناب محمدبنعثمان(سفیردوم امام زمان علیهالسلام) پرسیدم آیا صاحب الامر را دیده ای؟ فرمود: بله،آخرين مرتبهاى كه ايشان را زيارت كردم،…
❤18👍1
🧩 عدالت خداوند و حقوق والدین (بخش سوم) [بخش اول و دوم] 4️⃣ امکان عقلی حکم باید توجه داشت که عدالت، به معنای تساوی نیست؛ بلکه گاهی تساوی، خلاف عدل و حکمت است. به عنوان مثال، آیا میتوان ادعا کرد برای رعایت عدالت، چون مادر زحمت حاملگی را کشیده و پدر فقط لذت برده، بعد از ولادت فرزند، پدر وظیفه شیر دادن را بکشد؟! یا بگوییم والدین یک روز در میان، به فرزند شیر بدهند، تا تساوی برقرار شود؟!! این توقع نابجا و خندهداری است …
👌7👍7❤5👎3
🧩 عدالت خداوند و حقوق والدین (بخش دوم) [بخش اول] 3️⃣ بستر معرفتی احکام دین برای فهم جوانب حقوقی و شرعی دین، لازم است ابتدا نظام معرفتی و ارزشی آن شناخته شود و احکام دین در سیاق آن نظام جامع درک شوند. احکام دین سوقدهنده به ارزشهای دین است. اگر کسی عقاید و ارزشهای دین را نپذیرفته باشد، بررسی تک گزاره های فقهی موجّه نیست. زیرا یک تک گزاره، از مبانی معرفتی دین تغذیه شده و خودش تامین کننده بخشی از اهداف دین است. مانند…
👌7👍5❤4
🧩 عدالت خداوند و حقوق والدین (بخش اول) اخیراً آقای عبدالرحیم سلیمانی، حکم شرعی «ولایت پدر» را به چالش کشیده و آن را ناعادلانه خوانده است. خلاصه ادعا: ▪️ پدر هیچ زحمتی برای فرزند نکشیده و فقط لذتی برده، ولی مادر تمام زحمت فرزند را متحمل شده است. ▪️عادلانه نیست که پدر تمام اختیار فرزند را داشته باشد، ولی مادر هیچ اختیاری درباره او نداشته باشد. ▪️پدر حتی میتواند جان فرزند را بگیرد! ▪️این حکم حتی یک جنبه مثبت ندارد و…
👌12👍11❤5👎2
Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @MabaniAhkam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 876,195 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مبانی احکام” (@MabaniAhkam), 599 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MabaniAhkam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.