Channel
@MAQRAAH_SH
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
769subscribers
+29 since we began measuring on 29 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003602058916 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @MAQRAAH_SH |
| Created | Between 1 December 2025 and 29 May 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 29 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 October 2026 |
| On Telegram | t.me/MAQRAAH_SH |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Oct 2026, 08:20 | 769 | +20 |
| 30 Sept 2026, 06:37 | 749 | +8 |
| 16 Sept 2026, 13:01 | 741 | -1 |
| 9 Sept 2026, 05:16 | 742 | +3 |
| 30 Aug 2026, 14:15 | 739 | -1 |
| 29 Aug 2026, 15:30 | 740 | no change |
| 29 Aug 2026, 15:15 | 740 | first reading |
20 posts held, back to 29 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
111 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 89.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 99 | 89.2% | |
| 🥰 | 8 | 7.21% | |
| 🎉 | 2 | 1.80% | |
| 👍 | 2 | 1.80% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 111 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 May 2026 to 28 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🌿 صلاةٌ منك .. وصلاة عليك عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: «أتاني جبريل، فقال: يا محمد، من صلّى عليك من أمتك صلاةً، كتب الله له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفعه بها عشر درجات، وقال له الملك: مثل ما قال لك. قلت: يا جبريل، وما ذاك الملك؟ قال: إن الله عز وجل وكّل بك ملكًا من لدن خلقك إلى أن يبعثك، لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا قال: وأنت صلى الله عليك». 📚رواه الطبراني في المعجم الكبير. ما أعظم فضل ال…
❤3
سلسلة السيرة والشمائل من أطيب الطِّيب ﷺ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «دخل علينا النبي ﷺ فقال عندنا، فعرِق، وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق فيها، فاستيقظ النبي ﷺ فقال: يا أم سليم، ما هذا الذي تصنعين؟ قالت: هذا عرقك نجعله في طيبنا، وهو من أطيب الطيب». وفي لفظ: «عَرَقُكَ أَدُوفُ به طِيبي». رواه مسلم. أدوف: أخلط وأبلّل. الطيب: العطر. #السيرة_والشمائل #شمائل_النبي ﷺ #منصة_شنقيط
❤6
معالم النبوة في السيرة المحمدية ﷺ ليست دلائل النبوة محصورة في خوارق العادات، ولا في الآيات التي شاهدها من عاصر رسول الله ﷺ؛ فإن في سيرته نفسها من الدلالة على صدقه ونبوته ما يستوقف القلب والعقل معًا. قال الإمام ابن حزم الأندلسي رحمه الله: «إن سيرة النبي ﷺ لمن تدبَّرها تقتضي تصديقه وتشهد له بأنه رسول الله حقًّا، فلو لم تكن له معجزة غير سيرته ﷺ لكفت». فكلما أمعن الناظر في سيرته ﷺ رأى صدقًا لا يتطرق إليه ريب، وخلقًا …
❤4
من صلّى عليك صلّيت عليه ﷺ عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: خرج رسول الله ﷺ فتوجّه نحو صدقته، فدخل فاستقبل القبلة، فخرّ ساجدًا، فأطال السجود حتى ظننت أن الله قد قبض نفسه فيها، فدنوت منه، فرفع رأسه فقال: «من هذا؟» قلت: عبد الرحمن، قال: «ما شأنك؟» قلت: يا رسول الله، سجدت سجدة حتى ظننت أن يكون قد قبض الله نفسك فيها. فقال ﷺ: «إن جبريل أتاني فبشّرني، فقال: إن الله عز وجل يقول: من صلّى عليك صلّيت عليه، ومن سلّم عليك …
❤4
حين وفَد الأعرابيُّ على النبي ﷺ يسأله عن الساعة، لم يجبه عن أوانها وميقاتها، بل صرفَ ذهنه إلى ما هو أهمُّ وأعظم فائدة، فقال له: «ما أعددت لها؟»، فقال الأعرابي بصدق وعفَوية: "ما أعددتُ لها من كثيرِ صلاةٍ ولا صومٍ ولا صدقة، ولكني أحبُّ الله ورسوله"، فبشّره النبي ﷺ بالكلمة التي أضاءت قلوب الأمة: «أنت مع من أحببت». كانت هذه البشارة تحولاً عاطفياً وروحياً كبيراً لدى أصحاب النبي ﷺ؛ إذ فتحت للأرواح التي ترى تقصيرها في العم…
❤3
في قول عمر رضي الله عنه: «إلا نفسي»، حقيقة الصدق مع الحبيب، وفي قوله ﷺ: «لا والذي نفسي بيده »، تربية النبوة للمحبة حتى تبلغ غايتها. ولم تكن محبة النبي ﷺ عند أصحابه عاطفةً عابرة، ولا شعارًا يُقال؛ كانت معنى يتبدل به ترتيب الأشياء في القلب: حتى يكون رسول الله ﷺ أحبَّ إلى المرء من نفسه. ربيع الأول فرصة لتكرار الحديث عن المحبة، والتأمل في حقيقتها: فماذا يعني أن يكون محمد ﷺ أحبَّ إلينا من أنفسنا؟ #الشمائل #شمائل_النبي…
❤2
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه. منصة شنقيط للعلوم الشرعية واللغوية علوم المحظرة بين يديك
❤7
من دقائق علم التجويد... أحكام المدود من أكثر أبواب التجويد احتياجًا في التلاوة باب المدود؛ إذ به يستقيم الأداء، وتتحقق القراءة على الوجه الذي تلقاه القراء عن شيوخهم مشافهةً وإتقانًا. وفي هذا المقطع يشرح الشيخ محمد بو الفاللي جانبًا من أحكام المدود كما ورد في تحفة الأطفال، بأسلوب علمي واضح يجمع بين التأصيل والتطبيق. إن علم التجويد لا يُنال بمجرد القراءة النظرية، وإنما يُتقن بالتلقي عن أهل الإقراء، وكثرة التطبيق، وت…
❤6👍1
إحسان الصلاة على النبي ﷺ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: «إذا صليتم على رسول الله ﷺ فأحسنوا الصلاة عليه؛ فإنكم لا تدرون لعل ذلك يُعرَض عليه.» قالوا: يا أبا عبد الرحمن، فعلِّمنا. قال: «قولوا: اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين، وإمام المتقين، وخاتم النبيين، محمدٍ عبدك ورسولك، إمام الخير، وقائد الخير، ورسول الرحمة. اللهم ابعثه مقامًا محمودًا يغبطه به الأولون والآخرون. اللهم صلِّ على محمد وعلى آل م…
❤6
تعلن مقرأة شنقيط عن فتح باب التسجيل في دورة علمية في: 📖 متن تحفة الأطفال للإمام سليمان بن حسين الجمزوري رحمه الله حفظًا • فهمًا • تطبيقًا 🌸 الدورة خاصة بالنساء محاور الدورة: ▪️ حفظ متن تحفة الأطفال كاملًا. ▪️ شرح ألفاظه ومسائله شرحًا ميسرًا. ▪️ تدريب عملي على تطبيق أحكام التجويد أثناء التلاوة. ▪️ مجالس خاصة للتصحيح والمشافهة؛ لأن التجويد لا يُتقن إلا بالتلقي والأداء. 🎓 تمنح المقرأة في نهاية الدورة: 📜 إفادة لمن أت…
❤9
Photo, posted without a caption
❤6
🔔 تذكير تبقى ساعات قليلة على موعد محاضرة: 📖 مركزية القرآن في حياة المسلم 🎙 يلقيها: الأستاذ عبد الله محفوظ حفظه الله. 🗓 اليوم – الثلاثاء 22 محرم 1448هـ الموافق 7 يوليو 2026م 🕣 20:30 بتوقيت مكة المكرمة 🕠 17:30 بتوقيت غرينتش 📡 البث المباشر عبر قناة مقرأة شنقيط على تليجرام: https://t.me/MAQRAAH_SH 📢 الدعوة عامة ولا تنسوا مشاركة رابط القناة مع الأهل والأصدقاء، فالدال على الخير كفاعله. 🌿 منصة شنقيط للعلوم الشرعية …
❤8🎉2🥰1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @MAQRAAH_SH. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مقرأة شنقيط - رواق المحظرة” (@MAQRAAH_SH), 769 subscribers as measured 11 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MAQRAAH_SH.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.