الدرس ( ٧ ) ج٢ : *💎بسم اللّٰه الرحمن الرحيم💎* نواصل درسنا في كتاب تثبيت الفؤاد من كلام الإمام عبداللّٰه بن علوي الحداد نفعنا اللّٰه به و بعلومه بالدارين آمين ..... 🍃 و قال نفع اللّٰه به في حديث : (( الدين النصيحة )) أي إنها داخلة في جميع أجزاء الدين . و قال في حديث : (( من غشنا فليس منا )) اي اظهر خلافا ما أبطن ، بِقصد الخدعة في سلعته . 🍃 و قال رضي اللّٰه عنه في الحديث الذي ذِكْر أبواب الجنة الثمانية : هذه الأبوا…

Channel
قد افلح من زكاها .... خويدمة الكبرى
@Khowaidimah_alkubra
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
724subscribers
-6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001112512760 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Khowaidimah_alkubra |
| Created | Between 1 February 2017 and 30 November 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Khowaidimah_alkubra |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Sept 2026, 14:01 | 724 | -2 |
| 30 Aug 2026, 05:44 | 726 | -2 |
| 15 Aug 2026, 06:54 | 728 | -2 |
| 6 Aug 2026, 20:03 | 730 | no change |
| 6 Aug 2026, 19:58 | 730 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 2 May 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 May 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
10 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 70.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 7 | 70.0% | |
| 👍 | 3 | 30.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 10 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 May 2024 to 2 May 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
الدرس ( ٨ ) ج٢ : *💎بسم اللّٰه الرحمن الرحيم💎* نواصل درسنا في كتاب تثبيت الفؤاد من كلام الإمام عبداللّٰه بن علوي بن محمد الحداد نفعنا اللّٰه به و بعلومه بالدارين آمين ...... 🍃 و سئل رضي اللّٰه عنه عن الذي استعجل الموت ، فقتل نفسه ، المذكور في قصة خيبر ، هل هو مخلد ام لا ؟ ، فقال : إن كان مؤمناً ، فاستعجل الموت لضرورة ، و لعله مات على الإسلام ، و اللّٰه أعلم بحاله ، و كونه يَدْخل النار ، فما كل من دخلها بمخَلَّد ، …
الدرس ( ٩ ) ج٢ : *💎بسم اللّٰه الرحمن الرحيم💎* نستكمل درسنا في كتاب تثبيت الفؤاد من كلام الإمام عبداللّٰه بن علوي بن محمد الحداد نفعنا اللّٰه به و بعلومه بالدارين آمين ...... 🍃 و قال رضي اللّٰه عنه لرجل من القرَّاء يغلط كثيراً و يَلْحَن : من راح عليه وَقْت التحصيل و لا حَصّل ، يعسر عليه التَّحصيل بَعْد ذلك ، و يروح وقته بلا شيء ، كمن ترك الفخطة [ أي التأبير ] في أوانها فأرادها بعد ذلك ، فلا تنفع بعد ، و نحن ما تَكَ…
الدرس ( ١٠ ) ج٢ : *💎بسم اللّٰه الرحمن الرحيم💎* نواصل درسنا في كتاب تثبيت الفؤاد من كلام الإمام عبداللّٰه بن علوي بن محمد الحداد نفعنا اللّٰه به و بعلومه بالدارين آمين ...... *💎انظر إلى هذا الدعاء الجامع💎* 🍃 و قال رضي اللّٰه عنه لبعض السادة : أكثر من الدعاء بهذه الكلمات ، اللهم ارزقني طيبا ، و استعملني صالحا ، و توفني مسلما ، و ألحقني بالصالحين . 🍃 و قال رضي اللّٰه عنه : رأينا كثيرا من العقائد ، و لم نر لأهل هذا …
الدرس ( ١١ ) ج٢ : *💎بسم الله الرحمن الرحيم 💎* نواصل درسنا في كتاب تثبيت الفؤاد من كلام الإمام عبداللّٰه بن علوي بن محمد الحداد نفعنا اللّٰه به و بعلومه بالدارين آمين ........ *💎 فائدة جليلة 💎* و قرأ رضي اللّٰه عنه على رِجٔل شخص فيها قرحة ، عجز عنها الأطباء و المداوون ___ هذه الكلمات ، و قال لي : أحفظها ، فإنا نرويها عن سلفنا : ( يا ذا النبت المنبوت ، مت في بدن من يموت ، بقدرة الحي الذي لا يموت ) . 🍃 و قال رضي ال…
الدرس ( ١٢ ) ج٢ : *💎بسم اللّٰه الرحمن الرحيم💎* نواصل درسنا في كتاب تثبيت الفؤاد من كلام الإمام عبداللّٰه بن علوي بن محمد الحداد نفعنا الله به و بعلومه بالدارين آمين ..... *💎ما يقال عند شرب القهوة💎* و رأيت مكتوباً عنه رضي اللّٰه عنه : أنه يرتب قراءة الفاتحة و آية الكرسي مع شُرْب قهوة الصّبح ، و الفاتحة و لإيلام قريش ، و إنا أعطيناك الكوثر ، و قل هو اللّٰه أحد مع شُرْب قهوة الظّهر ، و مع شرب قهوة السَّحر خاصة يا …
الدرس ( ١٣ ) ج٢ : *💎بسم اللّٰه الرحمن الرحيم💎* نواصل درسنا في كتاب تثبيت الفؤاد من كلام الإمام عبداللّٰه بن علوي بن محمد الحداد نفعنا اللّٰه به و بعلومه بالدارين آمين ....... 🍃و قال رضي اللّٰه عنه : هذا زمان العالم فيه أبكم عن الحق ، و الجاهل فيه أصم عنه ، فلا العالم يتكلم به لمداهنة و غيرها ، و لا الجاهل يستمعه ، لاستغراق الكل في طَلب الدنيا ، و عَدم المبالاة بالدين ، فمن أين يحصل الأمر بالمعروف و امتثاله ، و من…
الدرس ( ١٤ ) ج٢ : *💎بسم اللّٰه الرحمن الرحيم💎* نواصل درسنا في كتاب تثبيت الفؤاد من كلام الإمام عبداللّٰه بن علوي الحداد نفعنا اللّٰه به و بعلومه بالدارين آمين ........ 🍃 و قال رضي اللّٰه عنه : لو أملينا عليكم في الأذان لعجبتم ، و سمعتم ما لم تسمعوا . 🍃 و قال رضي اللّٰه عنه : ينبغي ان تكون السورة التي تقرأ بعد الفاتحة في صلاة التسبيح ، من السور التي عدد آيها عشرون كسبح [ الأعلى ] . 🍃و قال رضي اللّٰه عنه : كل كتاب ف…
الدرس ( ١٥ ) ج٢ : *💎بسم اللّٰه اارحمن الرحيم💎* نواصل درسنا في كتاب تثبيت الفؤاد من كلام الإمام عبداللّٰه بن علوي بن محمد الحداد نفعنا اللّٰه بن علوي الحداد نفعنا به و بعلومه بالدارين آمين ....... 🍃و قال رضي اللّٰه عنه : اهل العلم متواخين ، و اهل الجهل متواخين ، إلا ان الأخوة متقاربة و متباعدة . 🍃 و ذكر رضي اللّٰه عنه : قراءة القرآن و ما يحصل فيها من الغلط ، فقال : احرصوا على تؤدوا ( و هنا بقي بياض ، و لعل : أن تؤ…
👍1
الدرس ( ١٦ ) ج٢ : *💎بسم اللّٰه الرحمن الرحيم💎* نستكمل درسنا في كتاب تثبيت الفؤاد من كلام الإمام عبداللّٰه بن علوي بن محمد الحداد نفعنا اللّٰه به و بعلومه بالدارين آمين ........ 🍃و قال رضي اللّٰه عنه في حديث : (( ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته )) ، فقال : يختلف الغدر ، فغدر في حقِّ اللّٰه ، و غدر في حق رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم و غدر في حق الخلق على حسب أحوالهم ، و غدر في حق نفسه . 🍃و قال رضي الل…
👍1
الدرس ( ١٧ ) ج٢ : *💎بسم اللّٰه الرحمن الرحيم💎* نواصل درسنا في كتاب تثبيت الفؤاد من كلام الإمام عبداللّٰه بن علوي الحداد نفعنا اللّٰه به و بعلومه بالدارين آمين .......... 🍃و قال رضي اللّٰه عنه : في قولهم : ( إن النفس إن لم تشغلها أشغلتك ) أي الأكل و غيره حتى الماء البارد [ اي أيام الصيف ] لا تكثر لها منه ، و إن كنت من أهل الدنيا فاشغلها بالعوائد الحسنة ، و الأمور المحمودة ، فإن لم تشغل بذلك تفرغت للتفكر في أمور غائ…
الدرس ( ١٨ ) ج٢ : *💎بسم اللّٰه الرحمن الرحيم💎* نستكمل درسنا في كتاب تثبيت الفؤاد من كلام الإمام عبداللّٰه بن علوي بن محمد الحداد نفعنا اللّٰه به و بعلومه بالدارين آمين ...... 🍃 و قال في حديث : (( قل هو أحد ثلث القرآن ، و الزلزلة نصف القرآن ، و الكافرون ربع القرآن )) ، و نحو ذلك ، قال إن هذه أسرار لا يطلع عليها إلا بنور النبوة . 🍃 و قال في حديث : (( الجار قبل الدار )) اي إذا أردت نزول دار فانظر فيها و اختر مجاورة…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Khowaidimah_alkubra. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قد افلح من زكاها .... خويدمة الكبرى” (@Khowaidimah_alkubra), 724 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Khowaidimah_alkubra.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.