Channel
@Javananbidare_ommat
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
599subscribers
-9 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001855047547 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Javananbidare_ommat |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Javananbidare_ommat |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 07:17 | 599 | -3 |
| 6 Sept 2026, 14:19 | 602 | -1 |
| 28 Aug 2026, 18:46 | 603 | +2 |
| 21 Aug 2026, 07:03 | 601 | -6 |
| 14 Aug 2026, 13:06 | 607 | -1 |
| 8 Aug 2026, 03:04 | 608 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:39 | 608 | first reading |
20 posts held, back to 4 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
31 reactions across 15 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 87.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 27 | 87.1% | |
| ❤🔥 | 3 | 9.68% | |
| 😍 | 1 | 3.23% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 31 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 June 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
امام ابن تیمیه رحمهالله فرمود: «هرگاه مردم آنچه را که الله به سبب آن بر آنان رحم کرده است ترک کنند، میانشان دشمنی و کینه پدید میآید. و هرگاه دچار تفرقه شوند، تباه و هلاک میگردند. اما اگر گرد هم آیند، اصلاح میشوند و نیرو و توان مییابند؛ زیرا جماعت، رحمت است و تفرقه، عذاب.»
❤1
Signed 🍂(:
با پروردگارت تجارت کن، زیرا سود خواهی برد. با او معامله کن، زیرا رستگار خواهی شد. از او عذرخواهی کن، زیرا عذرخواهی تو را میپذیرد. از او آمرزش بخواه، زیرا گناهانت را میآمرزد. به درگاهش تضرع کن، زیرا غم و اندوه تو را برطرف میکند. از او فضل و بخشش بخواه، زیرا روزی تو را گسترش میدهد. به درگاهش توبه کن، زیرا پاداش تو را بزرگ میدارد. • ابن الجوزی رحمهالله
❤1
Signed وظيفةٌ اتِّجارةٌ إلى اللهِ خالصًا❁🪐
سختی ها و رنج های خود را ؛ آن قدر پنهان نگه دار که مردم گمان کنند تو مورد نعمت و برکت هستی و زندگی آسانی داری...! 🥹 🤎📎
Signed وظيفةٌ اتِّجارةٌ إلى اللهِ خالصًا❁🪐
عبدالله بن مسلمة القعنبی در جوانی فردی بیپروا بود و به نوشیدن شراب اعتیاد داشت. روزی کنار راه ایستاده بود و منتظر دوستانش بود تا با هم برای شرابخواری بروند. در همان هنگام، مردی را دید که بر الاغی سوار بود و گروه بسیاری با احترام در اطراف او حرکت میکردند و میگفتند: «ای امام! ای امام!» قعنبی با تعجب از میان جمعیت گذشت، افسار الاغ را گرفت و پرسید: «تو کیستی؟» او پاسخ داد: «شعبة بن الحجاج هستم.» قعنبی پرسید: «شعبه کی…
❤🔥3
Signed وظيفةٌ اتِّجارةٌ إلى اللهِ خالصًا❁🪐
بکر بن منیره رحمهالله روایت میکند: روزی خالد بن احمد ذهلی، حاکم بخارا، نزد امام بخاری رحمهالله فرستادهای روانه کرد و از او خواست کتابهایش مانند «التاریخ»، «الجامع» و دیگر آثارش را نزد او بفرستد تا شخصاً آنها را از زبان امام بشنود. اما امام بخاری رحمهالله در پاسخ به فرستاده فرمود: «علم را خوار و ذلیل نمیکنند و آن را به درِ خانه مردم نمیبرند. اگر حاکم به علم نیاز دارد، خود باید نزد من، در مسجد یا خانهام، بیای…
❤4
Signed وظيفةٌ اتِّجارةٌ إلى اللهِ خالصًا❁🪐
روزی ابو هریره رضیاللهعنه، یکی از یاران پیامبر ﷺ، گروهی از آشنایان خود را در شام دید که گرد هم آمده بودند تا نان تازه و سفید بخورند؛ پس گریه کرد. به او گفتند: «ای ابو هریره! چرا گریه میکنی؟» گفت: «رسول الله ﷺ تا زمانی که از دنیا رفت، چنین چیزی را ندید.» کتاب الجوع، ابن ابیالدنیا این سخن نشاندهنده زهد و سادگی زندگی پیامبر ﷺ و یاران نخستین او است. آنان با وجود اینکه بعدها فتوحات و نعمتهای فراوانی دیدند، زندگی …
❤2
Signed وظيفةٌ اتِّجارةٌ إلى اللهِ خالصًا❁🪐
روزی عمر بن عبدالعزیز رحمهالله به ابن ابی مُلَیکه رحمهالله گفت: «عبدالله بن زبیر را برای ما توصیف کن.» ابن ابی ملیکه گفت: «به الله سوگند، مانند او کسی را ندیدهام. هرگاه به نماز میایستاد، از هر آنچه غیر از نماز بود غافل میشد. هنگام رکوع و سجده، پرندگان بر پشت و شانههایش مینشستند. رکوع و سجدهاش آنقدر طولانی بود که گویی دیواری است یا لباسی که بر زمین افتاده است.» سپس افزود: «روزی که در نماز بود، سنگی از منجنیق …
❤3
Signed وظيفةٌ اتِّجارةٌ إلى اللهِ خالصًا❁🪐
روزی از ابوعثمان نیشابوری رحمهالله پرسیدند: «بیشتر از کدام عمل خود امید پاداش داری؟» او پاسخ داد: «در دوران جوانی، خانوادهام میخواستند مرا ازدواج دهند، اما من قبول نمیکردم. روزی زنی نزد من آمد و گفت: "ای ابوعثمان! من بسیار دوست دارم با تو ازدواج کنم. تو را به خاطر الله سوگند میدهم که مرا به همسری بپذیر." او پدرش را آورد؛ پدرش مردی فقیر بود و با خوشحالی او را به عقد من درآورد. وقتی وارد خانهام شد، دیدم که او دار…
❤3
Signed وظيفةٌ اتِّجارةٌ إلى اللهِ خالصًا❁🪐
شقیق بلخی رحمه الله گفت: نشانهٔ توبه، گریه بر گذشته است و ترس از بازگشت به گناه و رها کردن همراهان سوء و همنشینی با نیکان. (سير أعلام النبلاء: ۳۱۵/۹) #سیر_اعلام_النبلاء @Javananbidare_ommat
Signed وظيفةٌ اتِّجارةٌ إلى اللهِ خالصًا❁🪐
*شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمة الله علیه* کسی که امر به معروف و نهی از منکر را ترک کند، پس بهراستی به الله و رسولش خیانت کرده است. در نشر حق سهیم باشید! 🖤 ❖️⃟ @Javananbidare_ommat
❤3
Signed 🍂(:
روزی یکی از شاگردان احمد بن حنبل رحمه الله از ایشان پرسید: «اگر کسی را به کار نیک امر کردم، اما نپذیرفت و دست برنداشت، چه کنم؟» امام احمد پاسخ داد: «رهایش کن.» سپس افزود: «اگر بیش از این اصرار کنی، دیگر امر به معروف نخواهد بود؛ بلکه به دفاع از نفس و پیروزیِ خودت تبدیل میشود.» 📚 الآداب الشرعية (۱/۲۵۷)
❤3
Signed وظيفةٌ اتِّجارةٌ إلى اللهِ خالصًا❁🪐
قالَ رسُول الله ﷺ : «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ». 📖 رسول الله ﷺ فرمودند : کسـی که بر صـورت خود بزند و گریبان پـاره کنـد و نـدا و فریـاد جـاهلیت بر زبـان بیـاورد ( یعنی نوحه سرای کنـد) از امـت من نیسـت . 📚 (صحیح البخاري: 1294) ، (رواه مسلم: 103) نـوت : بدعت اندوہ و بدعت نوحه خوانی در روز عاشورا از قبیل سینه زنی و داد و فغان و گریه و زاری و تشنگی و…
❤1
Signed 🍂(:
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Javananbidare_ommat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“جوانان بيدار امت اسلام” (@Javananbidare_ommat), 599 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Javananbidare_ommat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.