Channel
@IslTawhid
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
77subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002018491199 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @IslTawhid |
| Description | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Напоминания, Знания, Опровержение. Можете брать с канала без спроса |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/IslTawhid |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 20:17 | 77 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:22 | 77 | first reading |
17 posts held, back to 27 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 18 November 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
25 reactions across 15 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 76.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 19 | 76.0% | |
| 👍 | 4 | 16.0% | |
| ❤🔥 | 1 | 4.00% | |
| 👎 | 1 | 4.00% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 25reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 27 September 2024 to 18 November 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Хасан аль Басри ум.110 г.х прочитал: «Скажи (им) (о, Пророк): «Пользование (этим) миром – недолго» (Сура Ан-Ниса: 77). Затем он сказал: «Пусть Аллах помилует раба, который относится к этому миру с должным пониманием. Все, что представляет собой этот мир, от его начала до конца, можно сравнить с человеком, который заснул и во сне увидел что-то, что ему понравилось, а затем проснулся и обнаружил, что этого уже нет».
Ценность следовать саляфам и ценность знаний. Суфьян ас-Саури, да помилует его Аллах, сказал: «Если тебе удастся почесать свою голову именно так, как это делали саляфы, то сделай это!». الجامع لأخلاق الراوي، ١٧٤. ذم الكلام وأهله، ٣٢٨. Имам Малик, да помилует его Аллах, сказал: «Обучайтесь знанию даже о том, как носить обувь». ترتيب المدارك وتقريب المسالك، ٢\٦٨.
❤🔥1👍1👎1
Не забывайте о джума намазе завтра Передают со слов Абуль-Джа’да ад-Дамрий, который являлся сподвижником, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах запечатает сердце того, кто по пренебрежению пропустит три пятничные молитвы!» Этот хадис передали имам Ахмад 3/424, Абу Дауд 1052, ат-Тирмизи 500, ан-Насаи 3/88, Ибн Маджах 1125, Ибн Хузайма 3/176, Ибн Хиббан 257 и аль-Хаким 1/…
❤1👍1
👤 Пишет ибн Батта аль-Укбури 🇧🇬 в своей книге «Аль-Ибана Ас-Сугра» в третьем разделе: «Важные положения Сунны в вопросах поклонения и обыденных действий»: 🪶 Из Сунны: 387 - «Соблюдение достоинства и спокойствия при пешем шаге на молитву» 388 - «Не следует щелкать пальцами, если человек желает совершить молитву» 389 - «Не следует переплетать пальцы рук в молитве» 390 - «Следует оставлять лишние движения во время…
👍1
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший для вас день - это пятница, благословляйте меня больше в этот день, ведь ваши благословения будут доведены до меня». «Абу дауд» 1047. ──────── • ✤ • ──────── ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ «Аллаhумма салли 'аля Мухаммадин уа 'аля али Мухаммад».
🪶 Биография Абу ‘Убайда аль-Касима ибн Салляма (ум. 224 г.х.) 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 👤 Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям ибн ‘Абдуллах — имам, великий знаток хадисов, муджтахид и всеведущий о многочисленных науках. Его отец Саллям был византийским рабом, принадлежавшим человеку из города Герат. Аль-Касим родился в 157 году хиджры. Был назначен на должность судьи в городе Тарсус во времена правления Сабит ибн Наср аль-Хуза‘и. Он б…
❤2
От Ибн Умара передается, что Пророк, да восхвалит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, тот, кто пропустил послеобеденную молитву (аср), как будто лишился своей семьи и имущества» عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «إِنَّ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ» 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 📚 «Сахих Аль-Бухари» 552. «Сахих Муслим» 414.
❤1
🪶 Биография Амир ибн Шарахиль аш-Ша‘би 🇧🇬 (ум. 104 г.х.) 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 👤 Зу-Кибар — один из королей Йемена, имам, выдающийся учёный своего времени, табиин — Абу ‘Амр аль-Хамданий, затем Аш-Ша‘би. Говорят, что его звали ‘Амир ибн ‘Абдуллах, его мать была пленницей, захваченной в Джалуля¹. Он родился во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба, через шесть лет после начала его правления, как об этом сказано в одном из риваятов. Гов…
❤1
🪶 Биография Катады ибн Ди‘амы (ум. 118 г.х.) 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 👤 Абу ал-Хаттаб Катада ибн Ди‘ама ас-Садуси аль-Басри — авторитетный знаток хадисов и комментатор Корана. Родился слепым в 60 году хиджры. Передавал хадисы со слов Анаса ибн Малика, Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, ‘Икримы, аль-Хасана аль-Басри и многих других. От него передавали хадисы Айюб ас-Сахтияни, аль-Ауза‘и, Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж, Хаммад ибн Саляма и другие. …
❤1
👤 Передают, что Малик ибн Анас сказал: 🪶 «Ты можешь играть с чем угодно, но ни в коем случае не играй со своей религией!» 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 📚 аль-Байхаки в «Шу‘аб аль-иман» 3/1539. аль-Халляль в «ас-Сунна» 245. Абу Ну‘айм 6/320. Ибн Батта 1/576. Аль-Асбахани в «аль-Худжа» 1/83
❤2
👤 Передают, что аль-Фудайль ибн ‘Йяд сказал: 🪶 «Никакое (благое) деяние еретика не вознесется к Аллаху» 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 📚 Передал Абу Ну‘айм 8/103
❤2
Сказал Шейх ибн Баз аль Ханбали 1330-1420 г.х: "Нет ничего плохого, если женщина во время менструации прикасается к Мусхафу (Корану) в перчатках". الفوائد الجلية في دروس ص ٤٦.
👍1
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @IslTawhid. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@IslTawhid named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Tawhid التوحيد” (@IslTawhid), 77 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/IslTawhid.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.