"السلطة موجودة في كل مكان؛ ليس لأنها تشمل كل شيء، بل لأنها تأتي من كل مكان." ميشيل فوكو تاريخ الجنسانية ج1 إرادة المعرفة

Channel
Hussain Mushriq
@Hussain_Mushriq
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
377subscribers
-6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001522361342 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Hussain_Mushriq |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Hussain_Mushriq |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 11:39 | 377 | -3 |
| 30 Aug 2026, 23:39 | 380 | -3 |
| 8 Aug 2026, 06:05 | 383 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:17 | 383 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 20 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
تطرح لعبة #The_Last_of_Us مجموعة من الأفكار الفلسفية، لذلك لا يمكن النظر إليها على أنها مجرد لعبة بقاء، بل هي عمل يناقش أسئلة أخلاقية ووجودية. من أبرز هذه القضايا معضلة جويل في نهاية القصة: هل يضحي بـإيلي من أجل احتمال إنتاج علاج قد ينقذ البشرية، أم ينقذها ويضحي بفرصة إنقاذ العالم؟ هذه المعضلة تناقش ضمن فلسفة الأخلاق، وخصوصاً في الجدل بين النفعية التي تبرر التضحية بالفرد لتحقيق مصلحة الأغلبية، وبين الأخلاق التي تجعل…
Photo, posted without a caption
"إن الإنسان لا يستطيع الاستغناء عن الفلسفة. لذلك فإنك تجدها في كل مكان و زمان، تتخذ لنفسها شكلا عاما، في الأمثال التقليدية، وفي صيغ الحكمة الشائعة، وفي الآراء المتفق عليها، كما هو الأمر مثلا في لغة الموسوعيين، وفي النظرات السياسية، وبصورة خاصة في الأساطير منذ فجر التاريخ. لا مفر للإنسان من الفلسفة. والمسألة الوحيدة التي تطرح نفسها هي متى كانت واعية أو غير واعية، حسنة أو سيئة، غامضة أو غير واضحة. وأن أي إنسان ينبذها ي…
"وفقاً لـ #دون_أفيتو هناك نوعان من الزواج: الزواج الاستقرائي هو عندما يقع رجل في حب امرأة معينة ولا يجد طريقة أخرى للسعادة إلا بالزواج منها، مع ما تحمله من محتوى روحي،... الزواج الاستنباطي هو ذلك الذي يشعر فيه الرجل، عند بلوغه سناً معينة، بالحاجة إلى الزواج، فيبحث حينئذ عن امرأة تلبي هذه الحاجة." مجلة سميراميس العدد2 ص209
ما وراء الحجاب لفاطمة المرنيسي ترجمة: أحمد صالح يعد هذا الكتاب من الدراسات السوسيولوجية الرائدة التي تفكك حركة العلاقة بين الجنسين في المجتمعات العربية والإسلامية، من خلال عقد مقارنة تاريخية وتشريعية عميقة لوضع المرأة والرجل قبل الإسلام وفي ظله. وتتجلى أهمية العمل في رصده للتحولات الجذرية التي طرأت على العلاقات الأسرية حيث يوضح كيف أحدث الإسلام قطيعة مع بعض ممارسات الجاهلية عبر تحريم أنماط نكاح معينة في حين أبقى على…
Photo, posted without a caption
مِن أبرز المنظومات التي تطرحها الأديان هي السرديات والقيم. وبينما تشترك الأديان في المبادئ الأخلاقية العامة المنبثقة من التجربة الإنسانية، فإن الاختلاف الحقيقي يكمن في قصصها وفي طريقة الاقتناع الأخلاقي المستبطن منها، حيث تمنح كل سردية دافعاً فريداً لتلك القيم من خلال أبعادها الميثولوجية التي صيغت كحقائق رمزية كبرى لتشكل الوعي الجمعي. ومع ذلك، فإن هذا المشترك الأخلاقي لا يعني تطابق الأديان في كل شيء بل تظل بينها خلافا…
يرى فتغنشتاين، أَنَّ #الفلسفة لا تُؤَدِّي إِلَّا دَورًا إيضاحِيًّا. فَلَيسَتِ الفَلسَفَةُ مُؤَيِّدَةٌ للاعتقاداتِ الدِّينِيَّةِ ولا مُعارِضَةً لَها.
"يرى فتغنشتاين هو أَنَّ الدِّينَ مَعْنِي بِأَن يَعِيشَ المَرهُ حَياتَهُ مِن خِلالِ رَسم¹، ورُبَّما يَكُونُ لِلمَرءِ رسم كهذا أو لا يكون." 1_ معنى الرسم: يعرف الرسم بانه اشبه بالاطار الذي ينظم حياة الإنسان منه بالصورة الذهنية. فلسفة اللغة الدينية ص186
"يوسع فوكو من مفهوم القمع وآلياته حتى يمكنه أن يراه في كل ما من شأنه إدخال الجنس تحت شبكيات العلوم المادية والنفسية والتربوية والأخلاقية. إذ إن التحليلية التأويلية لقصة هذه العلوم وتدخلاتها المتنامية في أخص أسرار الحياة الفردية تكشف عن أشكال الاستراتيجيات التي اتبعتها مركبات السلطة والمعرفة من أجل إخضاع الجسد الإنساني، وإعادة تربيته وتوجيهه بما يحفظ في النهاية التوازن الديموغرافي والصحة الاجتماعية، ويتماشى مع تطورات …
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Hussain_Mushriq. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Hussain Mushriq” (@Hussain_Mushriq), 377 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Hussain_Mushriq.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.