كيف ينشأ العقل والجنون؟ (بحسب ديكارت وفوكو ودريدا وفيتغنشتاين) إن البحث في كيفية "نشأة" كل من العقل والجنون عند هؤلاء المفكرين يكشف عن صراع حول الأصول والآليات التي تدير هذه الثنائية. آليات نشأة العقلانية ١- ديكارت (النشأة بالإرادة والوعي): ينشأ العقل كفعل إرادي من أفعال الذات التي تقرر الشك لكي تصل إلى الوضوح والتميز. العقل هنا هو "الهبة الإلهية" التي تضمن لنا الوصول إلى الحقيقة إذا استخدمنا المنهج الصحيح. ٢- فوك…

Channel
علم الفلسفة
@Azml9
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,344subscribers
+58 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001722536427 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Azml9 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Azml9 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 19:38 | 3,344 | +8 |
| 1 Sept 2026, 09:15 | 3,336 | +8 |
| 29 Aug 2026, 07:52 | 3,328 | +9 |
| 26 Aug 2026, 12:37 | 3,319 | +2 |
| 23 Aug 2026, 16:44 | 3,317 | +11 |
| 20 Aug 2026, 09:53 | 3,306 | +8 |
| 17 Aug 2026, 18:05 | 3,298 | +5 |
| 15 Aug 2026, 00:05 | 3,293 | -3 |
| 11 Aug 2026, 15:57 | 3,296 | +9 |
| 8 Aug 2026, 11:47 | 3,287 | +1 |
| 7 Aug 2026, 17:17 | 3,286 | first reading |
Engagement
17 posts held, back to 15 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 20 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
File, posted without a caption
#صدر_حديثاً.. #يُعلن مركز تجديد للفكر والثقافة عن صدور العدد الرابع من مجلة «سميراميس» بواقع 352 صفحة، تحت عنوان: «الإبستمولوجيا النسوية: محاولة لإعادة إنتاج المعرفة» يأتي العدد الرابع من مجلة «سميراميس» ليضع المعرفة أمام سؤالها المؤجَّل: مَن يملك حق تعريف الحقيقة؟ ومن أيّ موقع تُصاغ الموضوعية؟ وأيّ خبرات أُقصيت كي يبدو العقل محايداً ومكتفياً بذاته؟ ينطلق العدد من الإبستمولوجيا النسوية بوصفها تفكيكاً لبنية المعرف…
"فلو أنَّنا بحثْنا ملكاتنا العقلية بحثًا جيدًا، وكشفنا عن مدى علمنا لنرى الأفق الذي يفصل بين الأجزاء المضيئة والأجزاء المُظلمة من الأشياء، أعني بين ما نستطيع فَهمه وما لا نستطيع، لاطمأنَّ الناس إلى جهلهم في الجانب المظلم ورَضُوا به، ولاستخدَموا أفكارهم وأبحاثهم في الجانب الآخر استخدامًا أنفع وأبعَثَ على الاطمئنان." جون لوك | عن العقل البشري
https://youtu.be/tYdKn80Ea8Q?si=quI7EPcVN_s3MfDh
https://youtu.be/bHk0F5kDXnU?si=7Jkb2ACLcC_gyvvS
https://youtu.be/eviRvtGls4w
Photo, posted without a caption
#فوكويات #الميكروفيزياء يرى ميشيل فوكو أن الميكروفيزياء لا تشير إلى سلطة مركزية واضحة، بل إلى شبكة دقيقة من العلاقات تتغلغل في أدق تفاصيل الحياة اليومية. فالسلطة هنا لا تُمارَس من الأعلى فقط، بل تُنتَج وتُعاد إنتاجها عبر الأجساد، والعادات، والروتين اليومي. إنها سلطة غير مرئية، لكنها شديدة الفاعلية، لأنها تعمل من داخل السلوك نفسه. بهذا المعنى، لم يعد الفرد كياناً حراً بالكامل، بل يغدو نتاجاً لتقنيات س…
https://youtu.be/Buzm7H5CHN8?si=8k8YC0ogZUgPY-wj
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @Azml9. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@philosophybookss · 66,550
Telegram ranks this channel #36 of 92 here — alongside 91 others — read 21 August 2026
@lraq_ed_maktaba · 46,333
Telegram ranks this channel #87 of 94 here — alongside 93 others — read 27 August 2026
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“علم الفلسفة” (@Azml9), 3,344 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Azml9.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.