Channel
@FaQSha
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
2,860subscribers
-2 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001433019449 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @FaQSha |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 August 2026 |
| On Telegram | t.me/FaQSha |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 20:04 | 2,860 | -2 |
| 8 Aug 2026, 04:02 | 2,862 | no change |
| 8 Aug 2026, 01:05 | 2,862 | first reading |
20 posts held, back to 20 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 20 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (20 May 2026 – 20 July 2026) |
| Views total | 265 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 01:05 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
غزة قبل قليل وبالأمس ولربما غداً إن استمرّت أحوالنا المعلومة للجميع! هذا حال إخواننا في غزة، وهذا حالنا؛ ولن يُغير اللهُ حالنا إلا إذا تغيرنا جميعاً! القلب يحزن والعين تبكي ولا نقول إلا ما يُرضي الله: إنا لله وإنا إليه راجعون حسبنا الله ونعم الوكيل ونستغفر الله العظيم من ذنوبنا وقعودنا وتقصيرنا ..
🌿 تذكير للأحبة: لا تنسوا اغتنام آخر ساعة من يوم الجمعة، فهي من أرجى ساعات إجابة الدعاء. أكثروا من الدعاء لأنفسكم ولوالديكم ولمن تحبون. جمعة مباركة، وتقبّل الله منا ومنكم. 🤲
[ القراءات السبعة ] - تجوز قراءة القرآن بالقراءات السبع المُجمع عليها، ولا تجوز بغير السبع، ولا بالروايات الشاذة المنقولة عن القرَّاء السبعة. - قال أصحابنا وغيرهم: لو قرأ بالشواذ في الصلاة بطلت صلاته، إن كان عالماً، وإن كان جاهلاً لم تبطل، ولم تُحسب له تلك القراءة. - إذا ابتدأ بقراءة أحد القراء فينبغي أن لا يزال على القراة بها، ما دام الكلام مرتبطاً بها، فإذا انقضى ارتباطه فله أن يقرأ بقراءةِ آخَرَ من السبعة، والأ…
قال الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: البكاء مستحب مع القراءة وعندها. التبيان، ص92
[ عدم البكاء عند قراءة القرآن وسماعه مصيبة ] ذكر الإمام النووي في كتابه التبيان في آداب حملة القرآن فصلاً بعنوان: (فصل في البكاء عند قراءة القرآن)، وأورد فيه بعض الآثار الواردة في ذلك ؛ ثم قال مُبيناً طريقة تحصيل البكاء: "وطريقه في تحصيله أن يُحضِرَ في قلبه الحزنَ، بأن يتأمل ما فيه من التهديد والوعيد الشديد، والمواثيق والعهود، ثم يتأمل تقصيرَه في ذلك، فإن لم يَحضره حزنٌ وبكاء كما يَحضر الخواصَّ، فليبكِ على فَقد ذلك،…
من مستعد للتكفل بتوفير وجبة الإفطار للمخيم ؟ الباب مفتوح للمساهمة
[ التهنئة ببداية السنة الهجرية الجديدة عند الشافعية ] مما ورد عن فقهاء الشافعية في هذا الباب: ▫️ جاء في حاشية الإمام البيجوري: "وتسن التهنئة بالعيد ونحوه من العام والشهر على المعتمد مع المصافحة، فإن اتحد الجنس فلا يصافح الرجلُ المرأةَ ولا عكسه، ومثلها الأمرد الجميل، وتسن إجابتها بنحو: تقبل الله منكم، أحياكم الله لأمثاله، كل عام وأنتم بخير". ▫️ وجاء في حاشية الجمل: "مما يتعلق بهذا الباب التهنئة بالعيد، وقد قال القم…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ▫️ إخوةٌ من غزة تواصلوا معي عدة مرات، وطلبوا المساعدة في دعم مشروع قرآني مبارك يهدف إلى رعاية نخبة من حفظة كتاب الله تعالى، بإشراف محفظين أكفاء. ▫️ ونظرًا لضعف التمويل المتاح، فإن المشروع بحاجة إلى دعم أهل الخير والمحسنين حتى يرى النور ويستمر في أداء رسالته. ▫️من يرغب في المساهمة أو المساعدة في دعم هذا المشروع المبارك فليتواصل معي على الخاص، كما نرجو نشر الرسالة لعلها تصل إلى من يست…
1- تضمين الأجير المشترك: المعتمد عدم ضمانه إلا بالعدوان؛ لكن أفتى المعاصرون بتضمينه (موافقين جمهور الفقهاء)؛ حفاظاً على أموال الناس ومنعاً لإهمال أصحاب الصنائع. 2- جواز عقد الاستصناع: يعتبر فاسداً عند متقدمي الشافعية لعدم توفر شروط عقد السلم (كاشتراط دفع رأس المال كاملاً في المجلس)، وأفتى المعاصرون بجوازه تقليداً للمذهب الحنفي نظراً لشدة حاجة الناس إليه واعتماد المصارف الإسلامية عليه. 3- اعتبار العرف في الربويات: ا…
للشيخ الدكتور: لبيب نجيب حفظه الله ورقة بحثية بعنوان "الخروج عن معتمد المذهب عند الشافعية المعاصرين وأثره في المعاملات المالية"، ومما ذكره الدكتور في البحث: - المعتمد هو: هو الرأي المرجّح والمعبّر عن المذهب والممثل له، ويلزم المفتي والقاضي الإفتاء والحكم به. - طريقة تحديد المعتمد (التنقيح الأول): هو ما اتفق عليه الشيخان (الرافعي والنووي). وإذا اختلفا فالمعتمد ما قاله النووي، فإن لم يكن له ترجيح فما قاله الرافعي. و…
بدأنا مجلس لقراءة التبيان في اداب حملة القرآن للإمام النووي من يرغب بالانضمام فهذا رابط الزووم/ https://us06web.zoom.us/j/81406150980?pwd=B8OdcN4nluC4WE4ogAvJiXhAq61goc.1
╭─ ❁ 🌿 *مجلس سماع* 🌿 ❁ ─╮ تتشرف *أكاديمية نور العلم* بدعوتكم لحضور مجلس سماع في المتون التالية: 📖 *تحفة الأطفال* 📖 *الورقات* 📖 *الأربعون النووية* وإن اتسع الوقت فسيُستكمل قراءة متون أخرى بإذن الله تعالى. ◈ *موعد المجلس بعد قليل *رابط المجلس:* https://meet.google.com/kqd-oucs-vcj
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @FaQSha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 127,327 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“[ الفقيهُ الشافعيُّ ]” (@FaQSha), 2,860 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/FaQSha.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.