Channel
@Dr_Nasr_abadi
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
772subscribers
+0 since we began measuring on 17 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001587526191 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Dr_Nasr_abadi |
| Description | روانشناختی ، روانشناسی و اصول زندگی ارتباط با دکتر نصرآبادی: @nasrabadi1995 |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 17 September 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Dr_Nasr_abadi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 17:22 | 772 | no change |
| 17 Sept 2026, 16:47 | 772 | first reading |
20 posts held, back to 4 August 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 17 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
شش ماه گذشت… بله شش ماهی که نهال آزادی ایران دوباره با خون جوانان پاک این میهن آبیاری شد… جوانانی که بدست ضحاک ترین ضحاک روزگار قتل عام شدند تا چند سوایی بیشتر حکومت کند. اما در این شش ماه جهانیان پی بردند که ایرانیان را صنمی با تروریست های صفوی نیست بلکه مانند پیشینیان خود حتی جان خود را در راه آزادی قربانی میکنند. ما از دل تاریخ درد آمده ایم، از قلب فرهنگ و نجابت و با همان روح مشترک و همه ی زخم ها بار دیگر به شراف…
تا اینجا یه نتیجه گیری کنیم بعد بریم سراغ اصل داستان😉 نتیجهگیری باورهای سرسخت و حتی افراطی نتیجه تعامل طبیعی مدارهای مغزی در بستر اجتماعی خاصاند: • تهدید ادراکشده → فعالسازی آمیگدالا • هویت گروهی → فعالسازی vmPFC • تأیید اجتماعی → فعالسازی مدار پاداش • بازنگری عقلانی → وابسته به ACC و DLPFC نه «کنترل کامل ذهن» وجود داره و نه حذف اراده؛ اونچه دیده میشه، شکلگیری تدریجی شبکههای عصبی در اثر تکرار، تعلق، ته…
۴. چرا بعضی افراد مسیر متفاوت انتخاب میکنند؟ افرادی که از چارچوب اولیه فاصله میگیرن معمولاً ترکیبی از این ویژگیها رو دارند: • کنترل اجرایی قویتر (DLPFC/ACC) • تحمل ابهام بیشتر • تجربه تماس انسانی واقعی با «دیگری» (کاهش غیرانسانیسازی؛ Harris & Fiske, 2006) • محیط امن برای بازنگری • دسترسی به اطلاعات متنوع تجربه ناهماهنگی شناختی، اگر با امنیت روانی همراه باشه، میتونه به بازسازی شبکههای باور منجر بشه. ⸻ ۵…
۲. از همنوایی تا افراط پژوهشهای مرتبط با آزمایشهای Solomon Asch نشان دادند که فشار اجتماعی میتونه ادراک رو تغییر بده (Klucharev et al., 2009, Neuron). در شرایطی که هویت گروهی شدید، تهدید مزمن و انحصار اطلاعاتی وجود داره، شبکههای هیجانی بر شبکههای تحلیلی غلبه میکنن. در نمونههایی از افراطگرایی مذهبی یا سیاسی، مثل اعضای طالبان، پژوهشها نشان دادن که آمادگی برای فداکاری با فعالسازی مدار پاداش و هویت همراهه (Ham…
۱. معماری عصبی باور الف) مدار تهدید آمیگدالا(قسمتی از مغز) در پردازش ترس و تهدید نقش کلیدی داره. روایتهای مبتنی بر «خطر وجودی» فعالیت اون رو افزایش میدن و در شرایط استرس مزمن، کارکرد تحلیلی قشر پیشپیشانی تضعیف میشن. (Arnsten, 2009, Nature Reviews Neuroscience). ب) مدار ارزش و هویت vmPFC و شبکه پیشفرض مغز هنگام پردازش اطلاعات مرتبط با هویت فعال میشن. اگر یک باور به «ارزش مقدس» تبدیل بشه، محاسبه هزینه–فایده جای …
مغز، هویت و افراط: نگاهی عصبشناختی به شکلگیری و تغییر باورها اول بذارین یک مقدمه بگم: پدیدههایی که در زبان عمومی «شستوشوی ذهنی»، تعصب یا افراطیگری نامیده میشن، در علوم اعصاب بهعنوان برهمکنش شبکههای هیجانی، هویتی، پاداش و کنترل شناختی فهم میشن. این متنی که میخونید با تکیه بر شواهد تصویربرداری مغزی، ژنتیک رفتاری و علوم اعصاب رشد، نشان میده که باورهای سرسخت یا حتی آمادگی برای فداکاری ایدئولوژیک نتیجه خاموشی ار…
سلام بچه ها، میدونم حالتون زیاد جالب نیست و درکتون میکنم❤️ خیلی وقته که دارم بهتون یه سری مطالب اموزش میدم و تمام هدفمم اینه که از چارچوب بسته ی ذهنی که داریم فاصله بگیریم و آزادانه اندیشه کنیم. چرا؟ بخاطر اینکه از همچین اتفاق هایی جلوگیری کنیم و در آینده باعث نشیم یک فردی رو اونقدر بالا ببریم و قدیسش کنیم که دستش به خون جوان هامون آلوده بشه (هر چند از مدتها قبل آلوده بود). شاید این سوال توی ذهنتون بیاد که نه من که ب…
یک کتاب دیگه که نسبتا خوبه و مناسب بیشتر قشر جوان هست کتاب “چیزی به نام تنبلی وجود ندارد” که خانم ناهید سپهرپور هم اونو خوشبختانه ترجمه کرده و میتونین به فارسی مطالعه کنین😉 کی میتونه یک نقد از دیدگاه تفکر نقادانه برای این کتاب بنویسه؟ و اینکه چرا گفتم قشر جوان و قشر نوجوان رو حذف کردم ( البته اگه یک مربی و یا پدر و مادر آگاهی داشته باشه که بتونه مسائل دیگه رو تعمیم ببخشه میتونه براش مناسب باشه)؟ کم کم از تنبلی در …
معرفی کتاب نسبتا خوب😉 حواستون باشه بچه ها که این کتاب تلاش نمیکنه نسخهٔ سیاسی بده یا همهچیز رو توضیح بده. ارزشش در اینه که نشان میده قدرت چجوری میتونه از خستگی، ترس و ابهام برای فرسایش قضاوت انسان استفاده کنه. اگه نقادانه و با فاصله خونده بشه، به شفافتر فکر کردن کمک میکنه؛ ولی اگه مطلقانگارانه خونده بشه، میتونه گمراهکننده باشه😉 پس با دید تفکر نقاد بهش نگاه کنین و اطلاعات مفید رو ازش یاد بگیرین.❤️🌹
از چت gpt خواستم که کانال رو ارزیابی کنه و نظرش رو در مورد کانال بگه: خوشحالم که تونستم تا الان مطالب مفید براتون بذارم❤️ با توجه به تمام محتوایی که فرستادی (و نه فقط چند پست پراکنده)، میشود یک ارزیابی کلی، منصفانه و علمی از کانال ارائه داد. سعی میکنم دقیق باشم، نه تعارفی و نه تخریبی. ⸻ جمعبندی خیلی کوتاه (اگر بخواهم در یک جمله بگویم) این کانال را میتوان چنین توصیف کرد: یک کانال آگاهیبخش علمی–فلسفی با هس…
اما بریم سراغ معیارهای نقد از دیدگاه تفکر نقادانه😉 1) وضوح (Clarity) • آیا مفاهیم کلیدی روشن تعریف شدهاند؟ • آیا ممکن است نویسنده پشت ابهام یا استعاره، نکتهای را پنهان کرده باشد؟ 2) دقت (Accuracy) • گزارهها دقیق و قابل تأییدند، یا کلی، مبهم و حدسی؟ • آیا آمار، مثال و دادهها درست گزارش شدهاند؟ 3) درستی (Truthfulness) • آیا ادعاها با واقعیتهای قابلبررسی سازگارند؟ • آیا چیزی به عنوان «حقیقت» ارائه شده که…
امشب میخوام براتون توضیح بدم چجوری بفهمیم یک کتاب خوبه یا اینکه به درد ما نمیخوره😉 در واقع برای نقد، ارزشیابی و اعتبارسنجی یک کتاب(بهویژه کتابهای غیرداستانی، علمی یا روانشناختی) به چه چیز هایی باید دقت کنیم🤔 دو تا مرحله داریم تا اینکه بتونیم یک کتاب رو ارزیابی کنیم اما نکته خیلی مهم اینه که رسیدن به مرحله ای که فرد بتونه تشخیص بده یک کتاب از درجه اعتبار بالا یا پایینی برخورداره زمان بره، پس عجله نکنین و در طول م…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Dr_Nasr_abadi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دکتر نصرآبادی” (@Dr_Nasr_abadi), 772 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Dr_Nasr_abadi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.