Channel
@DrGhavamSafari
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
504subscribers
+8 since we began measuring on 12 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001326650870 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @DrGhavamSafari |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 September 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/DrGhavamSafari |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 06:37 | 504 | +8 |
| 12 Sept 2026, 17:22 | 496 | no change |
| 12 Sept 2026, 16:47 | 496 | first reading |
20 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
29 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 96.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 28 | 96.6% | |
| 🙏 | 1 | 3.45% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 29 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 July 2026 to 21 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ویژگیهای اصلی نوفیثاغوریان و افلاطونیان میانه 1. تنزیه شدید خداوند: خدا از جهان مادی، تغییر، حرکت و امور جسمانی بسیار دور است. 2. نگاه منفی به ماده: ماده منشأ نقص، شر و بینظمی تلقی میشود. 3. واسطهگرفتن میان خدا و عالم ماده: چون خدا بسیار متعالی است، عقل و نفس بهعنوان واسطه میان او و جهان قرار میگیرند. 4. طرحِ نفسِ عالم: عالم دارای نفسی است که واسطه تدبیر و حرکت جهان طبیعی است. 5. انتقال مُثُل به…
❤2
آلبینوس آلبینوس از مهمترین چهرههای افلاطونیان متوسط است. اثری نسبتاً کامل از او باقی مانده که معمولاً با عنوان: دیداسکالیکوس (Didaskalikos)؛ یعنی «آموزههای افلاطون» شناخته میشود. نکته: در پژوهشهای جدید، انتساب این اثر به آلبینوس محل بحث است و غالباً آن را اثر «آلکینوس» میدانند؛ اما در سنتهای قدیمیتر با نام آلبینوس نیز مطرح شده است. تثلیث خدا، عقل و نفس در اندیشه آلبینوس، ساختار سهگانهٔ خدا ـ عقل ـ نفس صورتی…
❤1
تمایز عقل و نفس در پلوتارخوس در این بحث، «عقل» دو معنا دارد: - عقل معرفتی (اپیستمیک): قوهای از قوای ادراکی انسان؛ یعنی نیروی فهم، شناخت و تعقل. - عقل وجودی (انتیک): موجودی غیرجسمانی و مستقل از انسان و جهان مادی. در فلسفه یونانی، عقل تنها به معنای قوهای درون انسان نبود؛ گاه از عقلی سخن گفته میشد که موجودی غیرمادی و بیرون از بدن است. اما نفس عموماً در نسبت با بدن فهمیده میشد. افلاطون نفس را منشأ حرکت بدن میدانس…
❤1
دانشجو: اگر عقل مستقل نیست، فلسفه اسلامی برای چیست؟ استاد از ضرورت قرآن خواندن میگوید و معتقد است فیلسوف اسلامی بدون قرآن حمالی مفت است. بعد میگوید اگر سوالی دارید مطرح کنید و بحث خوبی شکل میگیرد. ۱. سوال دانشجو: اگر آنقدر برای قرآن استقلال قائل هستید که برای عقل بشر قائل نیستید، چه لزومی دارد فلسفه اسلامی داشته باشیم؟ برویم پیش فقها. (یعنی اگر عقل در برابر دین استقلال معرفتی نداشته باشد، چه چیزی فلسفه اسلامی را…
❤2
3) وسایط میان خدا و انسان در اندیشه پلوتارخوس مسئله دیگری هم وجود دارد که بعدها در اندیشه متفکران ما بسیار اهمیت پیدا کرد: وسایط میان خدا و انسان. خدا آنقدر متعالی است که نمیتواند (یا دقیقتر بگوییم، شایسته نیست که) مستقیماً با انسان ارتباط برقرار کند. بنابراین میان خدا و انسان واسطههایی قرار میگیرند. پلوتارخورس صریحا میگوید قدمای ما از اینها با عنوان وسایط سخن گفتهاند؛ اما اگر ساختار این اندیشه را بررسی کنیم…
❤1
2) مسئله شر و ثنویت نکته دیگری که در اندیشه پلوتارخوس اهمیت دارد، مسئله شر است. پلوتارخوس خدایی را که تا این اندازه متعالی و کامل است، شایسته نمیداند که منشأ شر باشد. اگر خدا خیر محض و مطلق است، پس شر از او صادر نمیشود. اما وقتی برای شر علتی مستقل در نظر بگیریم، مسئله پیچیده میشود. زیرا عملاً به نوعی دو مبدأ میرسیم: یک مبدأ برای خیر و یک مبدأ برای شر. پلوتارخوس از شدت تأکید بر تعالی و خیر مطلق خدا، بهنوعی آشکار…
❤1
میبینید این نحله نوافلاطونیان متوسط چقدر مهم است؟ بخش مهمی از دستگاهی که بعدها «فلسفه اسلامی» نامیده شد، در واقع از طریق همین سنتها شکل گرفته است؛ سنتهایی که گاه عناصرشان بهسادگی در چهارچوبی که ما از «تفکر اسلامی» انتظار داریم، نمیگنجند. و البته اینجا باید یک نکته را روشن کنم: اگر من این فلسفه را نقد میکنم، از موضع ضد فلسفه نیست. من شاگرد فلسفهام و نقد من از درون فلسفه صورت میگیرد. این با سخن کسی که اساساً…
❤1
１) مسئله شهود در نظر پلوتارخوس «حالتی برای انسان ممکن است که در آن، بشر (در همین زندگی و در همین جهان) با واحد اعلی مواجه شود. این مواجهه، یک تجربه معمولی عقلی نیست»؛ نوعی شهود خاص است. اینجاست که مسئله نبوت اهمیت پیدا میکند. به نظر پلوتارخوس اساساً میتوان گفت نبوت نوعی شهود است؛ و نبوت ممکن است، چون چنین حالتی برای نفس انسان ممکن است. اما شهود چیست؟ شهود، مواجهه با حقیقت است. در تفسیر نبوت بر اساس همین مفهوم شهو…
❤1
پلوتارخوس پلوتارخوس، نه «پلوتارک»، اهل خِرونای است. او کتاب معروفی دارد به نام «زندگی مردان نامی یونان و روم». البته کتاب چندان قابل اعتمادی نیست؛ روایتهای تاریخی در آن با داستان و افسانه درآمیختهاند و نمیتوان همه گزارشهایش را تاریخی و ثقه دانست. اشتراکاتی با نظر اودوروس دارد به جز این مطالب: @DrGhavamSafari
❤1
الواحد، ملاصدرا و ابنعربی این تفاوت رویکرد را میتوان در موضعگیری ملاصدرا و ابنعربی درباره قاعده الواحد بهروشنی مشاهده کرد. ملاصدرا در اسفار، در بحث از این قاعده، منکر آن را چنان نکوهش میکند که میگوید: «منکر قاعده الواحد دشمن جبرئیل است.» این تعبیر نشان میدهد که قاعده الواحد، در دستگاه ملاصدرا، صرفاً یک اصل فلسفی در باب صدور و نظام آفرینش نیست؛ بلکه با ساختار قدسی عالم و نقش واسطههای وجودی، که در زبان دینی ب…
❤1
قاعده الواحد و تقدس واسطهها در این دستگاه فکری، برای حفظ تنزیه مبدأ اعلی و توضیح چگونگی پیدایش عالم کثیر و ناقص، میان مبدأ نخستین و عالم محسوس سلسلهای از واسطهها فرض میشود. این ساختار، با اندکی دگرگونی، بعدها در سنت فلسفی اسلامی در قالب قاعده الواحد صورتبندی شد؛ یعنی این اصل که از واحد جز واحد صادر نمیشود. بر اساس این قاعده، صدور مستقیم کثرت از مبدأ واحد ممکن نیست؛ ازاینرو، پیدایش مراتب گوناگون هستی باید از …
❤2
مبانی نظریه صدور نظریه صدور بر دو مبنا استوار است: نخست، اینکه عالم موجود عالم شر و نقص است؛ دوم، اینکه خداوند چنان متعالی و منزّه است که نمیتواند مستقیماً منشأ چنین عالمی باشد. بنابراین، برای توضیح پیدایش عالم، سلسلهای از واسطهها میان خدا و جهان فرض میشود. پیامد این دیدگاه آن است که خدای فلسفی، به دلیل فعلیت محض و عدم تغییر، تنها از طریق واسطهها میتواند با عالم ارتباط داشته باشد. این تصویر با خدای قرآن، که ا…
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @DrGhavamSafari. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تاریخ فلسفۀ یونان” (@DrGhavamSafari), 504 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/DrGhavamSafari.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.