Sticker, posted without a caption
❤1

Channel
@DawahSalafiaAlnajdiyah
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
816subscribers
-3 since we began measuring on 5 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001936407578 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @DawahSalafiaAlnajdiyah |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 5 September 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/DawahSalafiaAlnajdiyah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 20:37 | 816 | -3 |
| 5 Sept 2026, 21:22 | 819 | no change |
| 5 Sept 2026, 20:47 | 819 | first reading |
20 posts held, back to 12 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 January 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
32 reactions across 13 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 62.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 20 | 62.5% | |
| 👍 | 12 | 37.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 32 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 12 January 2025 to 12 January 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Sticker, posted without a caption
❤1
•° الذي علمك أن الغلو فيه النجاة فقد غشك، الغلو شقيق التفريط وكلاهما مهلكة. وهذا الأمر مهم جدا ، لمن وعاه وعرف قدره ، والشيطان استغل هذه الفرصة في تفريق الأخوة ، ولأن العوام لا تفهم هذه الامور ، والحمية حمية الجاهلية ما زالت باقية فيهم ، فلا نستبعد الشتاة والتفرق بعد الالتمام والعصبة. تعلم العلم بضوابطه، وأعرف أصل الدين أولا، ولا تكفر إلا من نقضه بفعل صريح صحيح في الكفر . ولن يضرك أي مسألة تجهلها بعد ذلك . …
❤6👍3
Sticker, posted without a caption
❤2
فانظر كيف استغنى رسولُ الله عليه السلام عن الكلام الكثير بهذه المقدمة الكبرى الموجزة مع أنه كان أُميّا لم يقرأ قط كتب الفلاسفة ومنطق أُرسطاطاليس، لكن الرسول مع كونِهِ أعقلَ الناس وأحسنهم هَدياً وبياناً، قد كان نبيّاً لا ينطق عن الهوى، وخير الكلام ما دلّ وقلّ، وهي إحدى معجزاته عليه السلام وفي الصحيحين أنه كان يقول: « أُوتيتُ جوامع الكَلِم » وهذا ما يرفع الظاهريةُ عقيدتَهم به . - والأكثرية أو المكثورية يتنزل حكم المك…
❤3👍1
فإن قالت: (جئتُ مهاجرةً إلى الله ورسوله، وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله). دخلت في حكم المؤمنات، وجرت عليها أحكام أهل الإيمان، وحرُمَ على المسلمين ردّهنّ. ولهذا قلنا لكم : لا تخلطوا بين الأحكام العملية الفقهية والأحكام الاعتقادية، فلا يعني إجراء الأحكام الشرعية العملية عليهم، أنه يلزم أن نجزم بالأحكام الاعتقادية لهم فحينما رأينا واحد من هذه الجموع قلنا ممكن أن يكون ( مسلما ) وممن يكتم إيمانه و…
❤2👍2
فتدبر أخي القارئ هذه القضية فإنّ هذا الشريك مجهول الحال لم تقم البيّنة بعدُ على بغْيِهِ واعتدائه، إنّ المقدّمة الكبرى التي احتج بها داود- عليه السلام- غير كافية لإنزال الحكم على هذا الشريك وإن كان كثيرٌ من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض! إذ قد يكون هذا المعيّن من القليل الصالح فتدبّر، وتأمّل عظم هذا الحاكم الصالح وخروره منيباً إلى الله وراكعاً، وتدبّر تشديد الحقّ- سبحانه- وأمره بالحكم بين الناس بالحق، وهذا هو المراد في …
❤1
•° قول الغلاة المارقين اليوم : 📌 - التكفير بالعموم عند الإجتماع والإنفراد من أصل الدين !؟ 📌 - التكفير بالعموم عند الإجتماع والإنفراد يدخل في الرُكن الأول من شهادة لا إله إلا الله ( لا إله = ركن النفي ) ( الركن الأول من لا إله إلا الله = الكفر بالطاغوت)!!؟ 📌 - المتوقف في المعين المجهول عند الإنفراد كافر ومن ولم يكفره كافر والمتوقف فيهما كافر إلى ما لا نهاية وتكفيرهم جميعا من أصل الدين!!!؟ فماذا يقصدون بلفظة ( ال…
❤1
Sticker, posted without a caption
وقال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ﴾ فتأمّل كيف أوجب الله التبين والتثبّت هاهنا لأنها قضيّة يترتب عليها أحكام …
وسىُل عيسى الغبريني المالكي عن الصلاة خلف الإمام المجهول . فأجاب : قال ابن شعبان لا يؤتم بمجهول ، وكان بعض فضلاء الشيوخ يفعلون إذا قدموا لمحل لا يعلمون حال امامه لا يأتمون به . قلت : لابن حبيب بن مطرف وابن الماجشون واصبغ وابن عبد الحكم : لا ينبغي أن يأتم بمجهول إلا راتب مسجد انتهى . ابن عرفة إن كانت تولية أيمة المساجد الذي هو يقوم فيها بموجب الترجيح الشرعي لم يؤتم براتب فيها إلا بعد الكشف عنه ، وكذا كان يفعل من أدر…
👍2
▪️ومن أقوال التابعين ومن بعدهم : وأعجبُ من ذلك ما كان يقوله شيخ أحمد بن حنبل، وهو شيخ المحدّثين عبد الرحمن بن مهدي، وكان رُكناً من أركان الحديث والفقه. وقد روى أبو بكرٍ الآجرّي في الشريعة ‹ الصفحة : ٧٩ / المجلد : ٩ › وعبد الله بن أحمد بن حنبل في السنّة ‹ الصفحة : ٢٠٩ / المجلد : ٤٩ › بإسنادٍ صحيح عنه أنه قال: "لو أني على سلطان- وفي رواية- لو كان لي الأمر لقُمتُ على الجِسر فكان لا يمرّ بي رجلٌ إلا سألتُه، فإذا قال ال…
قَالَ: ”أفَتَشْهَدِينَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ؟“ قَالَتْ: "نَعَمْ" قَالَ: ”أَتُوقِنِينَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْت؟“ قَالَتْ: "نَعَمْ." فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ”أَعْتِقْهَا“ وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني رأيت الهلال، قال الحسن في حديثه يعني رمضان، فقال: «أتشهد أن لا إله إلا الله»، قال: نعم، قال: «أتشهد أن محمدا رسول…
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @DawahSalafiaAlnajdiyah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أئمة الدعوة النجدية السلفية” (@DawahSalafiaAlnajdiyah), 816 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/DawahSalafiaAlnajdiyah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.