Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for آرشیو درسگفتارهای حسن انصاری در زمينه تاريخ و تمدن ايران و اسلام

Channel

آرشیو درسگفتارهای حسن انصاری در زمينه تاريخ و تمدن ايران و اسلام

@DGoftarha

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

1,291subscribers

+1 since we began measuring on 17 September 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001678962575
TypeChannel
Username@DGoftarha
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded17 September 2026
Last confirmed live19 September 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 19 September 2026
On Telegramt.me/DGoftarha

Growth

1,2901,2911,290.517 Sept 2026, 16:47 — 1,290 subscribers17 Sept 2026, 17:22 — 1,290 subscribers19 Sept 2026, 04:42 — 1,291 subscribers17 Sept 2026, 16:4719 Sept 2026, 04:42
3 measurements spanning 1 day, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,290–1,291 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
19 Sept 2026, 04:421,291+1
17 Sept 2026, 17:221,290no change
17 Sept 2026, 16:471,290first reading

Engagement

20 posts held, back to 27 October 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

7 Aug 2026, 15:15 UTC299 viewsread 17 September 2026
Forwarded from @zekrMITFile

نصّ و اجتهاد در انديشه سياسی شيعه، دکتر حسن انصاری جلسه سوم: در اين جلسه به يک پرسش اساسی درباره بحث تعيين جانشينی پيامبر (ص) پاسخ داديم و آن اينکه آيا آنچه پيامبر (ص) درباره امر جانشينی خود و امامت امت بيان کرد در چارچوب "نصّ" می گنجد و يا موضوع اجتهاد است؟ آيا لازم است همه به وجود نص علم ضروری داشته باشند و يا علم بر پايه استدلال و اکتساب هم کافی است؟ آيا مضمون و دلالت آنچه پيامبر در اين زمينه فرمود در مقام نصّ و

20 Jul 2026, 02:46 UTC706 viewsread 17 September 2026
Forwarded from @zekrMITFile

نصّ و اجتهاد در انديشه سياسی شيعه، دکتر حسن انصاری جلسه دوم: در اين جلسه درباره تمايز دوم نظريه امامت شيعی از نظريه خلافت اهل سنت سخن گفتيم. توضيح داديم چطور در حالی که نظريه خلافت خود نظريه ای اجتهاد محور قلمداد می شد اما به سطح جايگاه دينی ارتقا داده شد و حتی احکام اجتهادی خلفاء فقه اهل سنت را ساخت و جنبه دينی پيدا کرد. در حالی که شيعه با وجود اينکه امامت را امری منصوص می دانست اما با دينی جلوه دادن اجتهادات در ام

17 Jul 2026, 04:46 UTC686 viewsread 17 September 2026
Forwarded from @zekrMITFile

نصّ و اجتهاد در انديشه سياسی شيعه، دکتر حسن انصاری جلسه اول: در اين جلسه درباره تمايزهای اساسی ميان نظريه خلافت (ديدگاه اهل سنت) و نظريه امامت (ديدگاه شيعه اماميه) بحث کرديم. محور اصلی اين تمايز را در تمايز ميان نص و اجتهاد در فقه و همچنين تمايز تکليف عقلی و تکليف سمعی در کلام و در ارتباط اين دو ساحت با نظريه های امامت و خلافت به بحث گذاشتيم. آنچه در اين جلسه گفتيم در واقع خلاصه ای است از مهمترين محورهایی که برای فه

13 Jun 2026, 04:30 UTC≈1,140 viewsread 17 September 2026
Forwarded from @zekrMITFile

آیا درک حاضران در غدیر خم از حدیث غدیر با درک امروزی ما یکی بود؟ دکتر حسن انصاری جلسه چهارم: در اين جلسه درباره تاريخ برخورد با حديث غدير هم در روايت و هم در مضمون آن از سوی متکلمان و فقهای سده های دوم و سوم قمری بحث کرديم. در اين چارچوب درباره مفهوم "نص" و "اجتهاد" و جايگاه هر يک در برخورد با موضوع امامت و حديث غدير بحث کرديم. و نشان داديم چگونه و به چه عللی سعی شد که حديث غدير را از جايگاه "نص" به صرف يک "فضيلت" ف

13 Jun 2026, 04:30 UTC823 viewsread 17 September 2026
Forwarded from @zekrMITFile

آیا درک حاضران در غدیر خم از حدیث غدیر با درک امروزی ما یکی بود؟ دکتر حسن انصاری جلسه سوم: در اين جلسه به نخستين واکنش ها به حديث غدير از سوی عالمان اهل سنت پرداختيم و گفتيم چگونه سعی شد اين حديث به نحوی فهميده شود که به جای اينکه "نص" بر امامت تلقی شود تنها در سطحی از فضيلت تفسير شود. گفتيم حديث غدير نمونه مهمی است از اينکه چگونه گفتمان عصر پيشا شريعت/ سنت/ فکر اصولی دوران مدينه در عصر دستگاه خلافت و شريعت/سنت برآم

7 Jun 2026, 03:24 UTC780 viewsread 17 September 2026
Forwarded from @zekrMITFile

آیا درک حاضران در غدیر خم از حدیث غدیر با درک امروزی ما یکی بود؟ دکتر حسن انصاری جلسه دوم: در آغاز جلسه مفصل به رويکرد نوانديشان دينی در ارتباط با مباحث شيعه شناسی پرداختيم و اينکه چگونه اين رويکردهای سياسی به تحقيقات تاريخی و اصلاح طلبی دينی ضربه می زند. سپس مفصلا درباره سیاق تاريخی واقعه غدير بحث کرديم. اينکه به دور از مناقشات مذهبی دوره های بعد اگر حديث غدير و تعبير "مولا" را در سياق دوره پيامبر (ص) و عصر تأسيسی

7 Jun 2026, 03:24 UTC635 viewsread 17 September 2026
Forwarded from @zekrMITFile

آیا درک حاضران در غدیر خم از حدیث غدیر با درک امروزی ما یکی بود؟ دکتر حسن انصاری جلسه اول: در جلسه نخست تاريخچه ای از جايگاه غدير در ادبيات و فرهنگ شيعی ارائه کرديم و همچنين به آثاری که اهل سنت درباره آن و طرق حديثی آن نوشته اند. اهميت سياسی غدير را هم در طول تاريخ اسلام مورد بحث قرار داديم. (۳۱ می، ۲۰۲۶) #حدیث_غدیر_خم @azbarresihayetarikhi https://sites.mit.edu/zekrmit/ @zekrMIT

6 Jun 2026, 17:13 UTC766 viewsread 17 September 2026
Forwarded from @azbarresihayetarikhi

مجموعه درسگفتارهایی که تاکنون فايل های صوتی آنها منتشر شده (اين مجموعه از يک جلسه تا حداکثر بيست جلسه برای هر درسگفتار را شامل می شود) برای فايل ها مراجعه شود به https://t.me/DGoftarha کتاب های سده دوم قمری درباره تشيع، امامت، سقيفه و دخت پاک پيامبر (صلوات الله عليهما) چه می گويند؟ نمونه آثار ضرار بن عمرو و فزاري شيعه و تحريف قرآن: بررسی کتاب التنزيل والتحريف تأليف ابوعبدالله سياري بنيان های ملی و دينی هويت و تم

2 Mar 2026, 00:42 UTC≈1,370 viewsread 17 September 2026
Forwarded from @zekrMIT

ادامه این درسگفتار در آینده در زمان دیگری انجام خواهد شد.

2 Mar 2026, 00:42 UTC≈4,960 viewsread 17 September 2026
File

خدای عادل و انسان مکلف از ديدگاه متکلمان، دکتر حسن انصاری جلسه اول: در اين جلسه کلياتی درباره موضوع عدالت و همچنين فهم متکلمان درباره عدالت خدا سخن گفتيم و در دنباله به موضوع تکليف و انسان مکلف از ديدگاه متکلمان به بحث پرداختيم. در همين چارچوب از عقل و تعريف آن نزد متکلمان بحث کرديم و اينکه آيا ارزش های اخلاقی از ديدگاه عقل و درک انسانی واقع‌نما هستند و يا صرفا اعتبارات عقلی اند؟ آيا می توان از اخلاق خدا سخن گفت؟ (۲

2 Mar 2026, 00:42 UTC≈1,060 viewsread 17 September 2026
Forwarded from @zekrMIT

https://youtu.be/Usl2IJd6d5w?list=PLRagz8v-1fF7-nPFnaTvjL9c5FPchmLF3&t=1 🔻"The Just God and the Human Moral Agent According to Muslim Theologians," Lec01 speaker: Dr. Hassan Ansari Feb 24, 2026 🟥 Lecture in Persian. closed captions (CC) and auto-translate are available on our channel. Summary: In this session, we discussed general concepts concerning the topic of justice, as well as the theologians’ understanding

20 Dec 2025, 05:01 UTC≈1,720 viewsread 17 September 2026
File

وضعیت نزاع های مذهبی در نیمه اول سده سوم قمری بر اساس کتاب العثمانیة تأليف جاحظ، دکتر حسن انصاری جلسه چهارم: در اين جلسه که جلسه آخر بحث های کتاب عثمانيه بود درباره اين موضوعات صحبت شد: ۱) رديه های کهن بر کتاب عثمانيه؛ ۲) چرا ابن راوندی مورد دشمنی معتزله قرار گرفت؟ آيا او شيعی مذهب بود؟ ۳) شرائط تاريخی تأليف کتاب الانتصار از سوی ابو الحسين خياط چه بود؟ ۴) ارتباط انديشه نصّ با موضوع حجيت در دين و مسئله نسبت ميان دين

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @DGoftarha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

مخزن کتاب های pdf ادبی
@pdf_kotob_e_adabi · 23,868
Telegram ranks this channel #83 of 91 here — alongside 90 others — read 17 September 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“آرشیو درسگفتارهای حسن انصاری در زمينه تاريخ و تمدن ايران و اسلام” (@DGoftarha), 1,291 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/DGoftarha.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.