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@Bilalaljazairi
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
326subscribers
+6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003805027272 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Bilalaljazairi |
| Created | Between 1 February 2026 and 13 June 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 25 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Bilalaljazairi |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 00:58 | 326 | +1 |
| 28 Aug 2026, 13:08 | 325 | +1 |
| 14 Aug 2026, 21:27 | 324 | +4 |
| 8 Aug 2026, 07:32 | 320 | no change |
| 7 Aug 2026, 23:34 | 320 | first reading |
20 posts held, back to 13 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
« La jalousie fait partie des mœurs des gens vils, tandis que s’en préserver est le comportement des gens nobles. À tout incendie, il existe un moyen de l’éteindre, mais le feu de la jalousie, lui, ne s’éteint pas. De la jalousie naît la rancœur, et la rancœur est à l’origine du mal. Celui qui dissimule le mal dans son cœur y fait pousser une plante au goût amer sa croissance est nourrie par la colère, et son fruit e…
📚 Oumdat al Ahkâm 7 🔊 Explication du hadith n°12,13,14 et 15 ⏱️ Durée : 37min
Live stream started
Live stream finished (5 days)
📚 Oumdat al Ahkâm 6 🔊 Explication du hadith n°9,10 et 11 ⏱️ Durée : 34min
Live stream started
📢 Bonne nouvelle ! Après une pause d'un mois, nous allons reprendre le cours du Dimanche que nous avons commencés ensemble 📚,dès le dimanche 26 juillet, juste après la prière du Maghrib. Qu'Allah mette la baaraka dans cette reprise et nous accorde la réussite.
Une parole pleine de sagesse disait : « Enseignez à vos enfants le Coran, car le Coran leur enseignera tout. »
En tant que musulmans, comment pouvons-nous consacrer 35 heures par semaine, voire bien plus, à notre travail, mais ne pas trouver 10 minutes par jour pour lire le Coran… tout en espérant le Paradis ? Le temps que nous accordons à une chose révèle souvent l'importance que nous lui donnons. Méditez sur la vie de notre Prophète ﷺ : il se levait une partie de la nuit pour prier, il réciter le Coran. Pourtant, il était…
Celui qui se fixe une lecture quotidienne du Coran et s'y tient sans l'abandonner verra, jour après jour, l'influence du Coran pénétrer dans son cœur. Le Coran n'est pas simplement une partie de notre temps, il est la cause qui bénit tout notre temps, donne un sens à nos journées et guide nos cœurs vers la sérénité.
Combien de voiles ont été enlevés en raison de la dureté des paroles ? Nous vivons à une époque où certaines personnes n'hésitent pas à remettre en cause leur foi et leur religion à cause des événements ou des épreuves qu'elles traversent, car la foi n'est plus réellement ancrée dans les cœurs par la science religieuse comme elle pouvait l'être autrefois. C'est pourquoi nous avons besoin de douceur dans notre maniè…
C'est à Allah que nous appartenons et c'est vers Lui que s'effectue notre retour. L’œil pleure, le cœur s’attriste, mais nous ne disons que ce qui satisfait notre Seigneur. Notre frère Mehdi Gharbi, ancien étudiant à l’université de Médine, est retourné vers Allah… Un frère que j’ai eu l’occasion de rencontrer et avec qui j’ai pu échanger. Je peux témoigner que c’était un frère qui n’hésitait pas à donner de son te…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Bilalaljazairi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Bilal Al Jazairi Al Sfissifi” (@Bilalaljazairi), 326 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Bilalaljazairi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.