Channel
@ArabCenter_ar
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
7,361subscribers
+6 since we began measuring on 30 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001095053651 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ArabCenter_ar |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 30 August 2026 |
| Last confirmed live | 2 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 2 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ArabCenter_ar |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Sept 2026, 06:43 | 7,361 | +5 |
| 30 Aug 2026, 17:13 | 7,356 | +1 |
| 30 Aug 2026, 15:31 | 7,355 | first reading |
20 posts held, back to 16 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 8 of 20 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 30 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (16 August 2026 – 30 August 2026) |
| Views total | 8,937 |
| Reactions total | 6 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 30 Aug 2026, 15:31 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
6 reactions across 5 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 3 | 50.0% | |
| 👍 | 2 | 33.3% | |
| 🔥 | 1 | 16.7% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 6 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 August 2026 to 30 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📝 لقراءة دراسة "محاكم دستورية أم عابرة للمجالات: جدل السعة في اختصاصات المحاكم الدستورية العربية وآثارها"، التي تهدف إلى الوقوف على ظاهرة توسعة اختصاصات المحاكم الدستورية مقارنة بنموذجها "الكلسني" المؤسس، وأثر تلك التوسعة في كفاءة المحاكم في أداء اختصاصها الأصيل في الرقابة الدستورية، وتطور مكانتها في النظام الدستوري إلى مستوى أتاح لها دورًا يزاحم السلطات الثلاث، وجعلها أقرب إلى محاكم "عابرة للمجالات". وتقارن الدراسة …
👍1
📝 To read the study “Public Right or Economic Commodity? The Evolution of Water Policy in Jordan and Morocco”, which argues that water management policies in Jordan and Morocco have never been neutral, but have functioned since independence as strategic instruments to impose territorial control and reinforce political authority. 🔗 This study was published in issue 21 of #AlMuntaqa: https://acr.ps/hBya12k
📝 تقدّم دراسة "مكافحة الإرهـ.ـاب في #التشريع_المصري: قراءة في قانون عام 1992" لـ #نجلاء_مكاوي، تحليلًا لأول تشريع أدخل مفهوم "الإرهـ.ـاب" إلى قانون العقوبات المصري، بوصفه لحظة كاشفة في تاريخ العلاقة بين القانون والسلطة في مصر. لا تقف الدراسة عند نصوص القانون، بل تتتبع الطريق إلى التشريع، وتعريفه الواسع للإرهـ.ـاب، واتساع دوائر التجريم والعقاب، ثم تختبره في ميدان التطبيق، خاصة في مواجهة الجماعات الإسلامية المسلـ.ـحـة،…
ندعوكم إلى حضور سيمنار #المركز_العربي_للأبحاث ودراسة السياسات، بعنوان: "الجيوبنيوية: القوة والمركز والمنطق البنيوي: مقاربة نظرية في تفسير السياسة الدولية"، من تقديم: #مروان_قبلان، مدير وحدة الدراسات السياسية في المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، وتعقيب: #علي_الجرباوي، أستاذ العلوم السياسية والعلاقات الدولية. 🗓 يوم الأربعاء 2 أيلول/ سبتمبر 2026 ⏱ 12:30 بتوقيت الدوحة، 09:30 بتوقيت غرينتش. 📍 يُعقد السيمنار حضوريًا …
❤1
📝 صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب "اللغة العربية في أتون الصراع الصهيوني – العربي" لياسر سليمان-المعالي، الذي يتابع فيه مشروعه البحثي حول علاقة اللغة بالهوية والصراع. ويبحث الكتاب في الشأن اللغوي في سياق الصراع الصهيوني – العربي، من خلال مقاربة الحركة الصهيونية للغة العربية، وتأطيرها في السياق اليهودي ثم الصهيوني في فلسطين قبل النكبة وبعدها، ومفهوم المحو الذي تعرّضت له العربية بين اليهود المزراحيين.…
📝 تبحث الدراسة في "مفارقة التوفير"، أي كيف يمكن أن يكون الادخار سلوكًا عقلانيًا على مستوى الفرد، لكنه يتحول إلى فخ حين يحاول الجميع الادخار وتقليص الإنفاق في الوقت نفسه خلال فترات الركود. وتتناول السجل التاريخي للتقشف، من الكساد الكبير وقاعدة الذهب إلى تجارب لاحقة، موضحةً أن الاقتصادات لا تتجاوز الكساد، في الغالب، بالتوفير وحده، بل بالنمو والاستثمار والإنفاق. 🔗 لقراءة الدراسة كاملةً: https://acr.ps/hBya1f5
📝 لقراءة دراسة "ليو شتراوس ناقدًا الوضعانية: دراسة في نقده ماكس فيبر"، التي تتناول الدراسة نقد ليو شتراوس للوضعانية بوصفها أحد الأسباب الجذرية لأزمة الحداثة السياسية. وتحلل تفاعله النقدي مع سوسيولوجيا الفهم عند ماكس فيبر، عن طريق البحث في إشكالية الفصل المنهجي بين الوقائع والقيم، الذي يعتبره شتراوس موقفًا يؤدي إلى العدمية وتعطيل العقل عن إصدار أحكام معيارية. 🔗 هذه الدراسة منشورة في العدد 57 من دورية #تبيّن : https:/…
📝 لقراءة مراجعة كتاب "صناعة الانتماء: دراسة في ملكية الأرض في المجتمع الصحراوي (أيت أوسى 1600-1958)" لسالم وكاري، الذي يدرس علاقة الإنسان بالمجال من خلال علاقة قبيلة أيت أوسى بالأرض، ويتناول الكيفية التي ساهمت بها قضايا الأرض في بلورة بنى المجتمع الصحراوي عبر ثلاثة أبعاد: المادي - التقني، والعلائقي - الاجتماعي، والرمزي - الثقافي، بالنظر إلى قضايا الأرض بوصفها ظاهرة اجتماعية كلّية وصورة عن دينامية المجتمع وفاعليته. 🔗…
❤2
📝 To read the study “Sudanese Peace Agreements (1972-2020): The Legacy of State Formation and the Challenges of Sustainability”, which examines Sudanese peace agreements from 1972 to 2020 and analyses the roots of conflict between the political centre and peripheral regions. The study argues that, since the colonial period, central state policies have concentrated development and power in the riverain provinces at th…
📝 لقراءة دراسة "السقوط المدوّي: كيف تفسّر نظريات الثورة انهيار نظام الأسد؟"، التي تحاول تفسير أسباب الانهيار السريع لنظام بشار الأسد في 8 كانون الأول/ ديسمبر 2024، من منظور المقاربات التي تتناول الثورات والحروب الأهلية، خصوصًا المقاربة المتمركزة حول الدولة والمقاربة النُّظُمية. وتجادل بأن خمس أزمات إقليمية ودولية تزامنت وتفاعلت خلال السنوات الخمس الأخيرة من عمر النظام، وأسهمت في إنهاكه وتفتيت بنيته وإضعافه اقتصاديًا …
👍1
📝 تبحث الدراسة في الارتفاع غير المسبوق في ودائع العملاء في قطاع #غزة خلال حرب 2023–2025، على الرغم من الانهيار شبه الكلي للاقتصاد والتراجع الحاد في القدرة الشرائية للأسر. وتنطلق من سؤالين مركزيين: إذا كان المواطنون قد فقدوا جزءًا كبيرًا من قدرتهم الشرائية، فأين ذهبت أموالهم؟ وكيف يمكن تفسير ارتفاع ودائع العملاء في قطاع غزة خلال فترة الحرب، على الرغم من التدهور الحاد في المؤشرات الاقتصادية؟ 🔗 لقراءة الدراسة كاملةً: h…
📝 لقراءة دراسة "منع حق العودة بوصفه جريمة ضد الإنسانية: اللاجئون الفلسطينيون وحدود العدالة الجنائية الدولية"، التي تتناول إمكانية تكييف حرمان اللاجئين #الفلسطينيين من ممارسة حقهم في العودة إلى ديارهم، التي هُجّروا منها عامَي 1948 و1967، بوصفه جريمة ضد الإنسانية أمام المحكمة الجنائية الدولية. وتنطلق من فرضية أن هذا الحرمان لا يُمثّل انتهاكًا مستمرًا لحق مكفول في القانون الدولي فحسب، بل يمثل أيضًا جزءًا من سياسة استعما…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ArabCenter_ar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات” (@ArabCenter_ar), 7,361 subscribers as measured 2 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ArabCenter_ar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.