ـ ما أُحب أن لي ما طلعت عليه الشمس بأن أقف بين يدي الله يوم الدين فيقول لي: ابتليتك فصبرت لوجهي ورضيت ربنا أعنَّا ولا تُعن علينا، وانصرنا ولا تنصر علينا، وامكر لنا ولا تمكر علينا، واهدنا ويسر الهدى إلينا.

Channel
السُّندس 🌱
@Alsoondos
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
207subscribers
-2 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001283713502 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Alsoondos |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Alsoondos |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 31 Aug 2026, 15:58 | 207 | -1 |
| 25 Aug 2026, 01:13 | 208 | -1 |
| 11 Aug 2026, 05:45 | 209 | no change |
| 11 Aug 2026, 02:16 | 209 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
#رجاء
عالَم الأطفال هو عالَم الأشقياء البُكم، حافلٌ بتجارب عظيمة وآلام تؤخذ منها العبر، لكنهم معشر ليس فيهم خطيب يترجم للعالَم عنهم ويخبِّر أخبارهم.
ـ للأمهات: حُدِّثت مرة عن شاب يذكر موقفا من طفولته حاول فيه قلي الجُبن بنفسه في نومة أهله، فأدخل أصابعه في الزيت واحترقت، فبقي يبكي في فراشه بصمت طوال الليل خوفا من لوم أهله إن أخبرهم، ولما أخذوه صباحا للطبيب، ذكر الطبيب أن الحرق كاد يصل العظم. (رأى ذلك الألم كله أهون من سياط التوبيخ!) وشاهدتُ مرة فلما وثائقيا أجنبيا لقضية جنائية من التسعينيات، ضحيتها طفلة خُطفت واغتصبت، واستُضيفت الضحية وقت إنتاج الفيلم وهي في الث…
ما توقعت يعيش الجو لهذي الدرجة
الذكاء الصناعي في كثرة استدراكاته الخاطئة، واقتراحاته وتصرفه دون ما أمر، يذكرني هذه: قال الخطيب البغدادي: «أخبرنا أبو القاسم الأزهري، وأحمد بن عبد الواحد الوكيل، قالا: أخبرنا محمد بن جعفر التميمي، قال: أخبرنا أبو بكر الصولي، عن أبي العيناء، قال: كان سبب خروجي من البصرة وانتقالي عنها أني مررت بسوق النخاسين يوما فرأيت غلاما ينادى عليه وقد بلغ ثلاثين دينارا، وهو يساوي ثلاثمائة دينار، فاشتريته، وكنت أبني دارا، فدفعت إلي…
مع فتايَ الصليبيِّ الساعة!
ـ إذا سألك ابنك عن ماهية (المَسارح) التي يتزاحم عليها الناس اليوم، فأجبه:
ـ "النفس إذا كانت على حال الاعتدال في قبول الخبر أعطته حقه من التمحيص والنظر، حتى يتبين صدقه من كذبه. وإذا خامرها تشيُّع لرأي أو نِحلة، قبِلَت ما يوافقها من الأخبار لأول وهلة، وكان ذلك الميل والتَّشيع غطاء على بصيرتها عن الانتقاد والتمحيص، فيقع في قبول الكذب ونقله" • ابن خلدون في مقدمته.
سبحان من أوجب على عباده إكرام أنفسهم بالسلام عليها كلما وقفوا بين يديه. السلام علينا..
ـ تذكر عند كل إنجاز أنه لن يحتفل بإنجازك في نهاية الطريق سواك، وأن شعورك بفرحة الإنجاز هو مظهر الاحتفال الوحيد المتاح.. فافرح شاكرا للمُنعِم، مُعترفا بمنته! منتظرا للفرح الأكبر يوم لقائه..
ـ ألا زلت تذكر إخوانك المنكوبين المخذولين في السودان؟
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Alsoondos. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 31 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“السُّندس 🌱” (@Alsoondos), 207 subscribers as measured 31 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Alsoondos.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.