5 Dec 2022, 04:06 UTCviews —
The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 5 months. If it remains inactive in the next 9 days, that account will self-destruct and this channel may no longer have an owner.
Channel
احکام اهل سنت
@AhkameAhlesunnat
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
383subscribers
-8 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001704135087 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AhkameAhlesunnat |
| Created | Between 1 December 2021 and 31 May 2022 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/AhkameAhlesunnat |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 13:58 | 383 | -1 |
| 6 Sept 2026, 17:40 | 384 | -3 |
| 29 Aug 2026, 08:42 | 387 | -2 |
| 22 Aug 2026, 10:04 | 389 | -1 |
| 15 Aug 2026, 05:38 | 390 | -1 |
| 7 Aug 2026, 04:31 | 391 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:29 | 391 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 31 May 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 December 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
108 reactions across 19 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 94.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 102 | 94.4% | |
| ❤ | 3 | 2.78% | |
| 🥰 | 2 | 1.85% | |
| 🔥 | 1 | 0.926% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 108 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 31 May 2022 to 5 December 2022, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
25 Jun 2022, 04:01 UTC≈5,620 views16 reactionsread 7 August 2026
👈حکم تأخیر نماز از وقت آن بدون عذر شرعی؟ تأخیر نماز از وقت آن بدون عذر شرعی، ضایع کردن و از بین بردن ارزش و ثواب آن است. چنانچه خداوند فرموده است: « فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیًّا * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا یُظْلَمُونَ شَیْئًا» (مریم: 59ـ 60). «اما پس از آنان، فرزندان ناشایستهای رو…
👍14🥰2
25 Jun 2022, 03:58 UTC≈5,040 views5 reactionsread 7 August 2026
👈روش تکفین زنان چگونه است؟ مستحب است میت زن در پنج تکه پارچه کفن شود؛ لنگ (شلواری) که پاهایش را بپوشاند، روسری که سرش را بپوشاند، پیرهنی که بدنش را بپوشاند و دو تکهپوش کامل که کل بدنش در آن نهاده شود. چنانچه لیلی الثقفیه روایت کردهاند که: من از جمله زنانی بودم که دختر رسول الله صلی الله علیه وسلم ام کلثوم رضی الله عنها را پـس از وفاتش غسل دادم، آن چه را که رسـول الله صلی الله علیه وسلم برای کفن وی به ما داد یک…
👍5
25 Jun 2022, 03:51 UTC≈4,330 views2 reactionsread 7 August 2026
👈پرداخت زکات برای ازدواج: جوانی برای ازدواج نیاز به سرمایه دارد چنانچه آن جوان استطاعت مالی جهت ازدواج خود را نداشته باشد جائز است با اموال زکات در این امر او را یاری کرد @AhkameAhlesunnat
👍2
23 Jun 2022, 14:39 UTC≈4,270 views3 reactionsread 7 August 2026
👈خرید طلا بصورت نسیه یا چک: اگرکسی طلایی بخرد و مقداری از مبلغ آنرا پرداخت نکندو بگوید باقیمانده آنرا هر وقت که توانستم میآورم، این کار جایز نیست و اگر این کار را انجام بدهد، این عمل در مقابل مبلغی از کل قیمت شیء مورد معامله که از خریدار تحویل میگیرد صحیح است، و دربارة بقیه مبلغ (که از او نگرفته است) صحیح نیست، زیرا پیامبر ص درباره خرید و فروش طلا و نقره فرمودهاند که: «بیعوا کیف شئتم إذا کان یداً بید»، «اگر [خر…
👍3
22 Jun 2022, 13:46 UTC≈3,490 views9 reactionsread 7 August 2026
👈بلند شدن هنگام دخول مهمان یا جهت مصافحه: در زمان رسول الله _ صلی الله علیه و سلم _ و خلفای راشدین _ رضوان الله تعالی علیهم _ عادت سلف بر این نبوده است که هرگاه رسول خدا را ببینند، برخیزند چنانکه بیشتر مردم آن را انجام می دهند بلکه انس بن مالک _ رضی الله عنه _ می گوید: هیچ فردی نزد اصحاب محبوبتر از رسول الله _ صلی الله علیه و سلم _ نبود ولی با این حال هرگاه او را می دیدند برایش قیام نمی کردند چون کراهت او را نسبت به…
👍9
22 Jun 2022, 13:39 UTC≈3,190 views6 reactionsread 7 August 2026
👈وقت خاص جماع باهمسر: جماع با همسر در تمامی اوقات جایز است ووقت ممنوعه ای ندارد مگر اینکه یکی از آنها در احرام حج باشد یا اینکه روزه باشد که البته در شب روزه جماع جایز است و یا اینکه زن در حیض یا نفاس( خونریزی بعد از زایمان) قرار گرفته باشد. البته برخی علما می گویند جماع باهمسر در شب جمعه مستحب است و نیز بین علما اختلاف است که آیا صبح جمعه ( بعد از نماز) مستحب است یا خیر. @AhkameAhlesunnat
👍5❤1
15 Jun 2022, 13:57 UTC≈3,750 views6 reactionsread 7 August 2026
👈حکم زنی که زندگی باشوهرش را دوست ندارد: خداوند میفرماید: « فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ یُقِیمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْهِمَا فِیمَا افْتَدَتْ بِهِ »(البقره: 229). «اگر بترسید که حدود الهی را رعایت نکنند، مانعی برای آنها نیست که زن، فدیه و عوضی بپردازد (و طلاق بگیرد)». حافظ، ابن کثیر در تفسیرش (1/483) گفته است : هر گاه زن و شوهر با هم ناسازگار شدند و همسر به وظایف خود در برابر شوهرش عمل نمیکرد و او را دو…
👍6
15 Jun 2022, 13:16 UTC≈3,460 views5 reactionsread 7 August 2026
👈حکم نماز زنی که باخوردن قرص سبب حیض می شود: زن اگر با خوردن قرص سبب خروج حیض شود،حائض محسوب می شودو نیاز نیست نماز روزهایی که خون ازوی جاری است را قضا کند، چونکه حیض خونیست که هنگام وجود حکمش (حلال و حرامی که از وجود حیض ناشی می شود) بر آن مترتب می شود، همچنانکه اگر زن چیزی را استعمال کند که خون حیض را قطع نماید واجبست که نماز بخواند و روزه بگیرد نه اینکه روزه را قضا کند. به دلیل اینکه آن زن در اینحال حائض بشمار ن…
👍5
11 Jun 2022, 06:14 UTC≈3,430 views3 reactionsread 7 August 2026
👈طلاق از شوهر غائب یا مفقودالاثر: درصورتی که شوهر یک زن، مفقودالاثر یاغیبت طولانی (بدون عذر )داشته باشد و زن از این غیبت متضرر گردد و یا احساس وحشت و ترس کند و نگران ارتکاب کارهای حرام باشد . شریعت با وجود چنین شرایطی به آن زن اجازه داده تا نزدقاضی رفته ودرخواست طلاق نماید. امااگرغیبت شوهر موجه و توام با عذر مقبول باشد، مثل اینکه شوهربرای کسب علم و دانش غیبتکرده است یا در طلب تجارت و…
👍2❤1
11 Jun 2022, 05:47 UTC≈3,050 views3 reactionsread 7 August 2026
👈تغییر مذهب فقهی: تغیر مذهب فقهی(از یکی از چهارمذهب اهل سنت به دیگری)هیچ مشکل شرعی ندارد در واقع، همه مسلمانان باید پیرو قرآن و سنت باشند، زیرا حتی خود ائمه اربعه تابع قرآن و سنت بوده اند، و آنها مردم را از تقلید به مذهبشان بر حذر میداشتند و میگفتند که هر کجا حق روشن شود باید انرا بگیرند و دست از تقلید بکشند.هیچیک از امامان اربعه از جمله امام ابوحنیفه (رح)نفرموده اند که باید افرادی از آنها تقلید نمایند و حق خارج شدن…
👍3
11 Jun 2022, 05:36 UTC≈2,630 views4 reactionsread 7 August 2026
👈ادرار هنگام غسل: چنانچه شخصی پس ازغسل نمودن درحالی که هنوز درحال استحمام است ادرار کندیابادی ازوی خارج شود،با این کار غسل وی باطل نمیشود ونیازبه غسل مجدد نیست اما وضوی شخص باطل میشود. @AhkameAhlesunnat
👍4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AhkameAhlesunnat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“احکام اهل سنت” (@AhkameAhlesunnat), 383 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AhkameAhlesunnat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.