Channel
@Ahkamahlesunnat
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
844subscribers
-11 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002110606151 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ahkamahlesunnat |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Ahkamahlesunnat |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 13:55 | 844 | -5 |
| 8 Sept 2026, 00:01 | 849 | -4 |
| 30 Aug 2026, 16:43 | 853 | +4 |
| 23 Aug 2026, 13:08 | 849 | -6 |
| 8 Aug 2026, 01:18 | 855 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:39 | 855 | first reading |
20 posts held, back to 20 August 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 September 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
👈ادرار هنگام غسل: چنانچه شخصی پس ازغسل نمودن درحالی که هنوز درحال استحمام است ادرار کندیابادی ازوی خارج شود،با این کار #غسل وی باطل نمیشود ونیازبه غسل مجدد نیست اما وضوی شخص باطل میشود. @AhkamAhlesunnat
👈حکم نماز زنی که باخوردن قرص سبب حیض می شود: زن اگر با خوردن #قرص سبب خروج حیض شود،حائض محسوب می شودو نیاز نیست نماز روزهایی که خون ازوی جاری است را قضا کند، چونکه حیض خونیست که هنگام وجود حکمش (حلال و حرامی که از وجود حیض ناشی می شود) بر آن مترتب می شود، همچنانکه اگر زن چیزی را استعمال کند که #خون حیض را قطع نماید واجبست که نماز بخواند و روزه بگیرد نه اینکه روزه را قضا کند. به دلیل اینکه آن زن در اینحال حائض بشمار…
👈پرداخت زکات برای ازدواج: جوانی برای ازدواج نیاز به سرمایه دارد چنانچه آن جوان استطاعت مالی جهت #ازدواج خود را نداشته باشد جائز است با اموال زکات در این امر او را یاری کرد @AhkamAhlesunnat
👈حکم تأخیر نماز از وقت آن بدون عذر شرعی؟ تأخیر #نماز از وقت آن بدون عذر شرعی، ضایع کردن و از بین بردن ارزش و ثواب آن است. چنانچه خداوند فرموده است: « فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیًّا * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا یُظْلَمُونَ شَیْئًا» (مریم: 59ـ 60). «اما پس از آنان، فرزندان ناشایسته ای …
👈تعیین قبله: اگر جهت قبله برای کسی معلوم نبود و نمیدانست به کدام طرف نماز بخواند، باید بیندیشید، سپس طبق نظرش نماز بخواند، (یعنی به هرطرف که گمانش بیشترگواهی میداد که قبله آن طرف است، نمازبخواند)اگر بدون تفکر و اندیشه، نماز را شروع کرد، نمازش صحیح نیست. @AhkamAhlesunnat
👈نمازبرهنه: اگر کسی را پارچه و لباسی به مقدار پوشاندن عورت میسر نشود، نماز او برهنه جایز است. @AhkamAhlesunnat
👈نماز زن باقرائت: صدای زن عورت است و چنانچه زن با صدای بلند در نماز قرائت بخواند نمازش باطل میشود. @AhkamAhlesunnat
👈احتلام : اگر کسی احتلام (شیطانی)شد ولی منی بیرون نیامد و آثار منی هم مشاهده نگردید، غسل بر او واجب نمیشود. @AhkamAhlesunnat
👈حیض،نفاس،جنابت در حالت حیض و نفاس و جنابت، خواندن قرآن، داخل شدن در مسجد، طواف خانه کعبه، مَس قرآن کریم بدون پوش و غلاف، جایز نیست و شخص بیوضو هم نباید بدون پرده و غلاف ویا گرفتن قرآن با آستین به قرآن دست بزند. @AhkamAhlesunnat
👈منی بر لباس: اگر برلباش شما منی ریخته باشد،چنانچه غلیظ و خشک باشد با مالیدن و خراشیدن پاک میشود و اگر تر باشد باید شسته شود @AhkamAhlesunnat
👈فرايض تيمم: 1-نیت کردن. 2-هر دو دست را بر زمین زدن و یکبار بر تمام صورت و چهره مالیدن. 3-هر دو دست را بر زمین زدن و دستها را تا آرنج مالیدن. تذکر: اگر مقدار یک ناخن یا کمتر از آن، از دست و صورت باقی بماند که بر آن، دست مالیده نشده باشد، تیمم صحیح نیست. @AhkamAhlesunnat
👈اذان واقامه: گفتن اذان و اقامه برای ادا و قضای نمازها،سنت است. ترک اذان برای مسافر مکروه است و هرکس در خانه نماز میخواند اذان محله برایش کافی است. @AhkamAhlesunnat
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Ahkamahlesunnat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“احکام شرعی اهل سنت” (@Ahkamahlesunnat), 844 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ahkamahlesunnat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.