Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مدارسة تراث الشيخ المنجد | الدورة رقم 23 | أفلح

Channel

مدارسة تراث الشيخ المنجد | الدورة رقم 23 | أفلح

@Aflh_MS_Almunajid

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

2,872subscribers

-28 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1003299509318
TypeChannel
Username@Aflh_MS_Almunajid
CreatedBetween 1 October 2025 and 28 February 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live16 August 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 August 2026
On Telegramt.me/Aflh_MS_Almunajid

Growth

2,8722,9002,8867 August 2026 — 2,900 subscribers7 August 2026 — 2,900 subscribers7 August 2026 — 2,899 subscribers10 August 2026 — 2,891 subscribers13 August 2026 — 2,882 subscribers16 August 2026 — 2,872 subscribers7 August 202616 August 2026
6 measurements spanning 10 days, net -28. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,868–2,904 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Aug 2026, 21:372,872-10
13 Aug 2026, 10:132,882-9
10 Aug 2026, 14:012,891-8
7 Aug 2026, 10:132,899-1
7 Aug 2026, 07:302,900no change
7 Aug 2026, 07:172,900first reading

Engagement

20 posts held, back to 20 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

76 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 92.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
7092.1%
👍67.89%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 76reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 June 2026 to 4 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

4 Jul 2026, 16:49 UTC372 views6 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @BoslatAlMuslimaPhoto

🎀تتعرض المرأة المسلمة اليوم لكثير من الشبهات التي تسعى إلى تشويه مكانتها في الإسلام، وإقناعها بأن عزتها لا تكون إلا باتباع الأفكار النسوية والمناهج الغربية، مع أن الإسلام هو الذي كرَّم المرأة، وصان كرامتها، وحفظ حقوقها ☯️ 🎁ومن يتأمل منهج الاسلام التشريعي، يدرك أن الإسلام قدَّم للمرأة منهجًا متكاملًا يبين مكانتها ورسالتها في الحياة، ومحددًا لدائرة عملها وإصلاحها بما يتناسب مع فطرتها وطبيعتها الأنثوية، وحاجة المجتمع ا

6

26 Jun 2026, 17:22 UTC571 views4 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @Aflh_1

نشرع غداً بإذن الله تعالى في برنامج تعاهد الصلاة، نذكركم أن باب الانضمام ما زال متاحاً من خلال الانضمام إلى هذه القناة: https://t.me/Aflh_Alsala2 التسجيل فقط يكون بالانضمام إلى القناة، ولا يوجد أي روابط أخرى للتسجيل. نحتاج إلى الهمة في نشر الإعلان قدر المستطاع. برنامج تعاهد الصلاة هو برنامج في غاية الأهمية لمعرفة أحكام الصيام الفقهية التي تمر على كل إنسان وكل بيت. فاستعينوا بالله وشاركوا في البرنامج وذكروا أهلكم

3👍1

26 Jun 2026, 17:22 UTC458 views4 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @Aflh_1Photo

هل نحن نصلي؟ طيب هل نحن نقيم الصلاة؟ 🤔 كم من المسلمين أناس يصلون وأناس لا يصلون؟ طيب كم من المصلين أناس لا يقيمون الصلاة ولا يحسنون ركوعها ولا سجودها؟📿 شتان بين من يؤدي صلاة شكلية لا يحضر فيها قلبه، وبين من يقف بين يدي الله بصلاةٍ تخشع فيها النفس، ويطمئن فيها القلب، وتخضع فيها الجوارح 🌙 فالصلاة هي عماد الدين، وبها يستقيم حال المرء على الصراط المستقيم ✅ تعلن قناة أفلح عن فتح باب التسجيل في برنامج تعاهد الصلاة، وهو

3👍1

23 Jun 2026, 20:55 UTC646 views6 reactionsread 7 August 2026

33 فائدة في المحرم وعاشوراء | #مدارسة_تراث_الشيخ_المنجد 31- تعظيم يوم عاشوراء يكون بصيامه؛ شكرًا الله على نعمة النجاة وإهلاك العدو، ونتذكر فيه أفعال الله بأعدائه وأعداء رُسُله. 32- أحدث بعض الناس في يوم عاشوراء كثيرًا من البدع، ومنه ما يَفْعَلُه بعضُ أهل البدع من اتخاذه مأتماً -لمقتل الحسين رضي الله عنه فيه-، ويوم حُزْنٍ ونياحة وشق للجيوب والثياب، واللطمية والتطبير. وهذا ليس من دين الله في شيء، بل هو من أفعال الجاهل

6

23 Jun 2026, 20:02 UTC544 views2 reactionsread 7 August 2026

33 فائدة في المحرم وعاشوراء | #مدارسة_تراث_الشيخ_المنجد 28- عاشوراء يذكرنا بالرباط العميق بين المسلمين وبعضهم البعض، وإن اختلفت أزمانهم وبعدت أماكنهم، وضرورة تحقيق الأخوة الإيمانية بين المسلمين، وتحقيق الولاء لله تعالى ورسوله وعباده المؤمنين: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾. 29- يوم عاشوراء يومُ الشّكرِ وطَلَبِ الفَرَج والنصر من الله، قيل فيه لموسى: ﴿إِنَّا لمُدْرَكُونَ﴾. فكان الجوا

2

23 Jun 2026, 19:03 UTC470 views2 reactionsread 7 August 2026

33 فائدة في المحرم وعاشوراء | #مدارسة_تراث_الشيخ_المنجد 27- يوم عاشوراء يوم عظيم من أيام الله تعالى كما جاء في الحديث (إن عاشوراء يوم مِنْ أَيَّام الله). وقد قال تعالى: ﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾. أنجى الله فيه موسى وقومه، وغرق فرعون وقومه، ولذا صامه موسى عليه السلام شكرا لله تعالى على هذه النعمة، وصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه استحبابا؛ متابعة لنبي الله موسى عليه السلام، من باب مقابلة النعم با

2

23 Jun 2026, 18:00 UTC387 views2 reactionsread 7 August 2026

33 فائدة في المحرم وعاشوراء | #مدارسة_تراث_الشيخ_المنجد 26- يوم عرفة أفضل من يوم عاشوراء، وصيامه يكفر سنتين. وقد قيل في الحكمة من ذلك: يوم عاشوراء منسوب إلى موسى عليه السلام، ويوم عرفة منسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من خصائص شَرْعِنا؛ فلذلك كان أفضل، وضُوعِف ببركات المصطفى صلى الله عليه وسلم. وقيل أيضًا: يوم عرفة في شهر حرام، وقبله شهر حرام (ذو القعدة)، وبعده شهر حرام (المحرم)، بخلاف عاشوراء. وقيل: في يوم

2

23 Jun 2026, 17:02 UTC423 views2 reactionsread 7 August 2026

33 فائدة في المحرم وعاشوراء | #مدارسة_تراث_الشيخ_المنجد 22- من كان مسافرا؛ فلا بأس أن يصوم عاشوراء، ما لم يشق عليه. 23- لا يُشرع للمرأة الحائض أو النفساء أو المريض قضاء يوم عاشوراء بعد فواته؛ لأن هذا الصيام خُص بيوم معين يفوتُ حُكمُه بفوات هذا اليوم. 24- مَن مَنعَه العُذْرُ من صيام يوم عاشوراء، كالمريض والحائض والمرضع، وكان من عادته صيامه كل عام؛ فله الأجر بنيته. ففي الحديث: «إِذا مَرِضَ العَبْدُ أَوْ سَافَرَ؛ كُتِ

2

23 Jun 2026, 16:03 UTC300 views2 reactionsread 7 August 2026

33 فائدة في المحرم وعاشوراء | #مدارسة_تراث_الشيخ_المنجد 18- إذا وافق يوم عاشوراء يوم جمعة أو سبت؛ فلا مانع من إفراده بالصوم ولا يكره، فهو يصام لأنه من الأيام التي يُشرع صومها، لا لأنه يوم جمعة أو سبت. 19- من كان عليه قضاء أيام من رمضان فلا مانع من صيام عاشوراء بقَصْدِ التطوع، ثم يقضي ما عليه بعد ذلك؛ فصوم التطوع جائز قبل قضاء رمضان -على الراجح-، ولأنه صوم معين يفوت بفوات يومه، والقضاء موسع. 20- من كان عليه قضاء أيا

2

23 Jun 2026, 15:30 UTC342 views2 reactionsread 7 August 2026

33 فائدة في المحرم وعاشوراء | #مدارسة_تراث_الشيخ_المنجد 17- صوم عاشوراء عند بعض العلماء على ثلاث مراتب: أولها: صيام ثلاثة أيام: التاسع والعاشر والحادي عشر. وقد روي في ذلك حديث ضعيف، وورد فعل ذلك عن بعض السلف من باب الاحتياط. الثاني: صيام التاسع والعاشر. وعليه أكثر الأحاديث، وهو الذي وردت به السُّنَّة. الثالث: إفراد عاشوراء بالصيام وحده. وهذا جائز غير مكروه. #قناة_أفلح | #كتاب_33_فائدة_في_المحرم_وعاشوراء

2

23 Jun 2026, 15:02 UTC276 views2 reactionsread 7 August 2026

33 فائدة في المحرم وعاشوراء | #مدارسة_تراث_الشيخ_المنجد 15- من فاته صيام التاسع؛ يُشرع له أن يصوم العاشر مع الحادي عشر؛ مخالفة لليهود. 16- لا مانع من الاحتياط لعاشوراء خشية نَقص الهلال، أو إذا حصل اشتباه في دخول شهر المحرم، أو خشية وقوع غَلَط، -فيكون التاسع في العدد هو العاشر في نفس الأمر -ويكون الاحتياط بصيام يوم قبله ويوم بعده. #قناة_أفلح | #كتاب_33_فائدة_في_المحرم_وعاشوراء

2

23 Jun 2026, 14:01 UTC299 views5 reactionsread 7 August 2026

33 فائدة في المحرم وعاشوراء | #مدارسة_تراث_الشيخ_المنجد 13- ينبغي تعاهد الأهل والأولاد ومن للإنسان عليهم ولاية بصيام يوم عاشوراء، والقيام للتسحر له. فَعَنِ الرُّبَيعِ بِنْتِ مُعَوِّدٍ رضي الله عنها قَالَتْ عن صوم عاشوراء -وكان مفروضا قبل رمضان-: «فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا، وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ العِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذاكَ، حَتَّى يَكُو

5

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Aflh_MS_Almunajid. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,029,876 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مدارسة تراث الشيخ المنجد | الدورة رقم 23 | أفلح” (@Aflh_MS_Almunajid), 2,872 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Aflh_MS_Almunajid.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.