Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for کانال مرکز پژوهشی توسعه اجتماعی آفرینش

Channel

کانال مرکز پژوهشی توسعه اجتماعی آفرینش

@Afarinesh_research_center

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

79subscribers

-1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001102475653
TypeChannel
Username@Afarinesh_research_center
CreatedBetween 1 February 2017 and 31 October 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live14 September 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged4 times, most recently 14 September 2026
On Telegramt.me/Afarinesh_research_center

Growth

798079.57 August 2026 — 80 subscribers9 August 2026 — 80 subscribers24 August 2026 — 79 subscribers7 August 202624 August 2026
3 measurements spanning 16 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 79–80 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
24 Aug 2026, 01:2679-1
9 Aug 2026, 19:1680no change
7 Aug 2026, 20:0680first reading

Engagement

20 posts held, back to 28 March 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

26 Nov 2025, 18:24 UTC49 viewsread 9 August 2026

علم عقب‌ماندگی؛ گزارش نشست معرفی و نقد کتاب علم عقب‌ماندگی سالن همایش اندیشگاه سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران در روز پنجشنبه ۱ آبان‌ماه ۱۴۰۴ شاهد نشستی بود که برای معرفی، نقد و بررسی کتاب علم عقب‌ماندگی برگزار شد. در این برنامه که با حضور جمعی از استادان دانشگاه، پژوهشگران حوزه تعلیم‌وتربیت و فرهنگیان از سراسر کشور به‌صورت حضوری و آنلاین همراه بود، ابعاد مختلف مسئله توسعه‌نیافتگی علمی ایران و نقش نظام آموزشی در آ

27 Nov 2021, 05:29 UTC332 viewsread 9 August 2026

🔸خلاصه و نقد کتاب «جهان چگونه مدرن شد؟» 🔹مژگان رضائیان 🔸جهان چگونه مدرن شد؟” عنوان یک کتاب ۴۰۴ صفحه ای به قلم استیون گرین بلّت است که طی آن روایتی دلنشین از یکی از سرآغاز های مدرنیته نقل می گردد که چندان با گوش ما آشنا نیست. عنوان اصلی کتاب به گفته مترجم (مهدی نصرالله زاده) “پیچ” (the swerve) بوده که به واسطه غریب بودنش برای خواننده ایرانی به “چگونه جهان مدرن شد؟” تغییر یافته که به نظر می رسد خود به ذهنیتی دور از م

26 Nov 2021, 15:43 UTC207 viewsread 9 August 2026

🔸دستمزد برای زندگی به جای دستمزد برای زنده ماندن 🔹دکتر زاهد شیخ‌الاسلامی 🔸در سال ۲۰۱۵ میلادی، دَن پرایس، مدیرعامل شرکت Gravity Software تصمیم عجیب و خارق العاده‌ای گرفت. محاسباتش نشان می‌داد که برای داشتن یک زندگی آبرومند در منطقه‌ای که شرکت در آن قرار داشت به سالانه ۷۰۰۰۰$ حقوق نیاز هست. تصمیم گرفت که در یک بازه سه ساله حداقل حقوق شرکت (با ۱۲۰ کارمند) را به این سطح برساند. برای این کار از حقوق ۱٫۲ میلیون دلاری خود

28 Oct 2021, 05:30 UTC153 viewsread 9 August 2026

🔸از کتاب های منتشر شده مرکز آفرینش؛ آخرین واژه‌ی داستان دیگری، تعین رنج من و تو و او- باستان‌شناسی پس‌ماند (زباله) 🔹لیلا پاپلی یزدی و همکاران 🔸«آخرین واژه‌ی داستان دیگری: باستان‌شناسی پس‌ماند (زباله) در منطقه ۷ و ۱۷ تهران» حاصل دو فصل پژوهش با رویکرد باستان‌شناسی زباله (garbology) در سالهای ۱۳۹۶ و ۱۳۹۷ و بررسی زباله‌های بیش از هزار خانوار در تهران است. باستان‌شناسی زباله روشی باستان‌شناختی است که به بررسی دورریزها

25 Oct 2021, 05:30 UTC151 viewsread 9 August 2026

🔸نشست نقد و بررسی کتاب «طاعون و افول تمدن اسلامی» 🔹نشست نقد و بررسی کتاب «طاعون و افول تمدن اسلامی» نوشته مایکل والترز دالس و ترجمه قربان بهزادیان نژاد استاد میکروب شناسی و پژوهشگرعلوم بین رشته ای طی جلسه ای با حضور غلامرضا ظریفیان، یوسف اباذری، قربان بهزادیان نژاد و عباس منوچهری در محل اندیشگاه سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار شد. 🔸ظریفیان در ابتدای این جلسه گفت: این کتاب از این جهت اهمیت دارد که به بررس

23 Oct 2021, 03:26 UTC126 viewsread 9 August 2026

🔸اینک از میان هرگز 🔹تلخیص: سید علیرضا بهشتی شیرازی 🔸در یکی از روزهای پایانی سال ۱۹۸۹ مجری رادیو آزاد اروپا به هنگام اظهارنظر در مورد فروپاشی رژیم‌های کمونیستی اروپای شرقی با تعجب گفت «فک‌مان بیشتر از این نمی‌تواند (از فرط تعجب) پائین بیفتد.» در فاصلۀ چند هفته رژیم‌های کمونیستیِ استوار یکی پس از دیگری سرنگون می‌شدند و مخالفانِ تحت تعقیب به مناصب بالای حکومتی می‌رسیدند. این وضعیت حتی آشناترین تحلیل‌گران به مسائل منطق

10 Aug 2021, 15:57 UTC146 viewsread 9 August 2026

🔸بزودی از سوی سازمان سمت و مرکز پژوهشی توسعه اجتماعی آفرینش منتشر می‌شود کتاب فلسفه علم تاریخ؛ از روشنگری تا پساتجدد 🔹در این کتاب سیر تحول اندیشه فلسفی درباره تاریخ طی ۲۵۰ سال گذشته ترسیم شده است. ساختار کتاب به این گونه است که گزیده‌هایی از متون کلیدی ارایه و سپس بحث‌های تبیینی و انتقادی جدید مطرح می‌شود. هدف این بوده است که با این روش، آثار اندیشمندانی چون هیوم، هردر، هگل، دیلتای، نیچه، هایدگر و فوکو برای دانشجوی

27 Jul 2021, 04:30 UTC131 viewsread 9 August 2026

آثار گرمایش اقلیمی بر زمین تا سال ۲۱۰۰ 🔸نائومی اورِسکِز و اریک کانوِی 🔹 ترجمه‌ی محمد نصیری 🔸 اشاره: این متن، بخشی از کتاب «فروپاشی تمدن غربی (نگاهی از آینده به زمانه‌ی ما)»، به‌قلم نائومی اورِسکِز (Naomi Oreskes) و اریک کانوِی (Erik Conway) است. در این بخش، نویسندگان از زبان یک تاریخ‌نگار چینی که در قرن بیست و پنج میلادی زندگی می‌کند به پیامدهای گرمایش اقلیمی بر زندگی انسان‌ها تا سال ۲۱۰۰ می‌پردازند. اورسکِز، ا

24 Jul 2021, 08:10 UTC120 viewsread 9 August 2026

انسان چیست: «غایت ذاتی و فی‌نفسه»، یا«ابزار و وسیله»؟ 🔸سید علی محمودی مقدمه آموزه‌های بنیادین ادیان بزرگ، فیلسوفان و دانشمندان جهان دربارۀ انسان، در این عبارت کوتاه خلاصه می‌شود که انسان عاقل، آزاد و برابر آفریده شده است. چنین رأیی درخور کاوش و تأمل بسیار است. ارسطو در منطق صوری، مفهوم انسان را با این عبارت صورت بندی کرده بود:« جسمِ نامیِ حساسِ ناطق.» پیداست که وجه تمایز انسان از جماد، گیاه و حیوان، نطق است که در ف

19 Jun 2021, 16:16 UTC131 viewsread 9 August 2026

خشونت‌های خانگی و زوال نظام سیاسی: درنگ توسعه‌ای در تراژدی شهرک اکباتان 🔸سیدعلیرضا حسینی‌بهشتی 🔹ممکن است خوانندگان این یادداشت با مشاهده عنوان، از مرتبط دانستن خشونت خانگی و زوال نظام سیاسی تعجب کنند. آن چه به‌طور خلاصه در پی می‌آید برای رفع همین شگفت‌زدگی است. چندی پیش با دوستی فرهیخته درباره ضرورت نشان‌دادن ربط نظریه‌‌‌های سیاسی با زندگی روزمره صحبت می‌کردیم و این که ما ایرانیان غالبا به نظریه و نظریه‌پردازی به‌ع

19 Apr 2021, 16:39 UTC136 viewsread 9 August 2026

تحلیل میزان احساس خوشبختی و توسعه‌یافتگی در ایران 🔸دکتر محمد سمیعی 🔹چکیده: در سال‌های اخیر مفهوم توسعه بسیار گسترش یافته و در کنار ابعاد اقتصادی، ابعاد متنوّع دیگری را در بر می‌گیرد که یکی از مهم‌ترین آن‌ها احساس خوشبختی است. این مقاله در پی آن است که بر اساس تازه‌ترین یافته‌های منتشر شده توسّط مؤسسه گالوپ جایگاه ایران را از نظر احساس خوشبختی در میان سایر کشورها مشخّص کند و به تحلیل آن بپردازد. یافته‌ها حکایت از آن

15 Apr 2021, 04:31 UTC128 viewsread 9 August 2026

تغییر پارادایم سیاسی و چشم انداز آینده ایران 🔸جواد اطاعت دانشیار علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی 🔹از سالها پیش در کشورهای توسعه یافته جهان و در سالهای اخیر در ایران مبحثی به نام آینده پژوهی( Future studies) مطرح شده است. منظور از آینده پژوهشی احتمال رخدادهایی در آینده است که از طریق شبیه سازی(Simulation)، سناریونویسی(Scenario)، مانور( Manoeuver) و ساندینگ (Sounding ) میتوان تا حدودی آنرا پیش بینی کرد؛ اما اینکه چگونه

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Afarinesh_research_center. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“کانال مرکز پژوهشی توسعه اجتماعی آفرینش” (@Afarinesh_research_center), 79 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Afarinesh_research_center.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.