Channel
@Aboomaralmashhdani
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,438subscribers
+52 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001699318394 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Aboomaralmashhdani |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Aboomaralmashhdani |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 21:42 | 2,438 | +2 |
| 7 Sept 2026, 12:57 | 2,436 | +2 |
| 2 Sept 2026, 17:34 | 2,434 | +3 |
| 30 Aug 2026, 21:14 | 2,431 | +3 |
| 28 Aug 2026, 06:11 | 2,428 | +5 |
| 25 Aug 2026, 06:43 | 2,423 | +7 |
| 22 Aug 2026, 14:02 | 2,416 | +3 |
| 16 Aug 2026, 18:28 | 2,413 | +8 |
| 12 Aug 2026, 20:53 | 2,405 | +9 |
| 10 Aug 2026, 04:45 | 2,396 | +10 |
| 6 Aug 2026, 05:47 | 2,386 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:19 | 2,386 | first reading |
20 posts held, back to 24 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
244 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 77.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 189 | 77.5% | |
| ❤ | 47 | 19.3% | |
| 🔥 | 5 | 2.05% | |
| 🤩 | 2 | 0.82% | |
| 🥰 | 1 | 0.41% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 244 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 24 May 2026 to 29 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
[كلمات مضيئة يحتاجها كل سلفي صادق للشيخ العلامة الربيع -رحمه الله-] المنهج السلفي بريء من العصبية والتعصب التعصب من سمات أهل الجاهلية والجاهليين إذا أخطأ السلفي فيُرَدُّ خطؤه بعلم وأدب واحترام الواجب ربط الناس بمنهج الله، لا بأخطاء البشر رد خطأ السلفي بعلم وأدب واحترام ليس من الطعن فيه؛ كما يتوهمه كثير من الجهال. https://youtu.be/R9rYY77jz04?si=-Jncpj50EYlp0ZtR
👍8❤1
[الشدة على أهل البدع منقبة وليست مذمة] كان السلف الصالح يعُدُّون الشدة على أهل البدع من المناقب والممادح، فكم من إمام قيل في ترجمته: "كان شديداً على أهل البدع". وما كان باعثهم على هذه الشدّة إلا الغيرة والحميّة لهذا الدين، والنصيحة لله تعالى. قال ابن الجوزي عن الإمام أحمد -رحمهم الله-: "وقد كان الإمام أحمد بن حنبل لشدة تمسكه بالسنّة ونهيه عن البدعة يتكلم في جماعة من الأخيار إذا صدر منهم ما يخالف السنّة، وكلامه ذ…
👍14❤1
[الواجب على السلفي الصادق عند اختلاف العلماء في جرح شخص أو تعديله] سُئِل الشيخ العلامة الربيع رحمه الله: ما الواجب إذا اختلف أهل العلم في جرح أو تعديل شخص أو جماعة أو جمعية ؟ ومتى يجوز الأخذ بأحد القولين ؟ وهل لصاحب أحد القولين ومن أخذ به إلزامُ أصحاب القول الثاني؟ الجواب : الواجب إذا اختلف أهل العلم في شخص أو جماعة أن نسلك الطريق الصحيح بارك الله فيك. إذا كان العالم الذي انتقد شخصا من أهل السنة المعروفين بالتمس…
👍15❤2
[العدل والإنصاف في اتباع الحق وترك الباطل، لا بالسفسطة واتباع الهوى] بعض الحلبيين يتشدقون بألفاظ شرعية كلفظ: "العدل والإنصاف"، ولفظ: " الرفق واللين"، وغير ذلك من الألفاظ التي هم من أبعد الناس عنها. فهل من العدل والانصاف أن يُقال: أن الشيخ ربيعا ضعيف العلم والعقل والدين؟! وأن الشيخ ربيعا طاغوت من الطواغيت يُحلل بسببه الحرام؟! فما هو موقف الحلبيين الذين ينظرون بعين "العدل والانصاف" من هذا الكلام: هل هو من المسائل…
👍16❤3
[اجتماع الجهل والهوى عند التلكيفي ومشهور في تنقصهم من العلامة الربيع] الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين: وبعد: فإن الشيخ العلامة الربيع -رحمه الله- من أذكى أهل عصره وأكثرهم علما وديانة بشهادة الأكابر؛ كالشيخ ابن باز والألباني و العثيمين وغيرهم من أهل العلم والفضل من أهل السنة. وشكروا جهوده العلمية في رده على المخالفين من الصوفية والأشاعرة و الحزبيين وغيرهم. وإليك أيها القارئ الفطن …
👍17❤2
[لا يُقَلِّل من قدر العلامة الألباني ويُزهِدُ الناس فيه إلا مبتدع ضال] قال الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله-: الشيخ الألباني سيف مسلول على المبتدعة من زمن قديم جزاه الله خيرا؛ فهم يحاولون أن يقللوا من قدره وأن يزهدوا الناس فيه. ما علم أولئك أن التزهيد في العلماء يعتبر تزهيدا في الدين؛ فإذا لم يرشدنا العلماء حفظهم الله تعالى فماذا؟ أنبقى نتخبط تارة مع هؤلاء وأخرى مع هؤلاء ،وأخرى مع الضائعين المائعين، و…
👍8❤5
[سلفية الشيخ الألباني هي سلفية علماء المملكة، ليس بينه وبينهم خلاف في العقيدة] قال الشيخ العلامة أحمد النجمي -رحمه الله-: والذي أعتقده أن سلفية الألباني هي سلفية علماء المملكة مثل: سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، وابن عثيمين، وابن فوزان، والشيخ عبد العزيز آل الشيخ، وغيرهم. فهو يعتقد ما يعتقدون في أسماء الله عزّ وجلّ وصفاته، وفي باب القدر، وأن كلام الله منزل غير مخلوق إلى غير ذلك. وإن كان هناك اختلاف طفي…
👍5❤3
[الرد على من طعن في الشيخ العلامة الألباني واتهمه بالإرجاء] للشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحيم البخاري -حفظه الله-. https://youtu.be/_PwiFI7Mhto?si=VybXa9f4UXldh1da
👍13
[الشيخ الألباني رحمه الله نصر السنة وردَّ على كلِّ البدع صغيرها وكبيرها وعلى رأسها: بدعة الإرجاء] قال الشيخ ربيع رحمه الله: الألباني حارب البدع كلها، صغيرها وكبيرها، لا يستثني بدعة من البدع، وعلى رأسها الإرجاء، وقد حاربه في العديد من كتبه، بارك الله فيكم، وحتى أنه قد يتساهل بعض الأئمة فيقولون: الخلاف بيننا وبين مرجئة الفقهاء صوري أو لفظي، فيقول: لا، الخلاف جوهري، ويدرج على من يقول الإيمان لا يزيد ولا ينقص، يقول: هؤ…
👍7❤1
خامسًا: أن هذا المنهج يصحح قاعدة: "لا إنكار في مسائل الخلاف"، ولهذا تجدهم ينكرون على من أنكر على من اعتمد قول أحد المذاهب بهذه الحجة الباطلة والدعوى الفاسدة. فلا يجيزون الإنكار في المسائل الخلافية، وإن كان الخلاف ضعيفًا أو غير معتبر. قال ابن القيم رحمه الله في "إعلام الموقعين" (4/211): "وبالجملة، فلا يجوز العمل والإفتاء في دين الله بالتشهي والتخير وموافقة الغرض". وقال أيضًا (3/300): "وقولهم: إن مسائل الخلاف لا إنكار …
❤5👍2🔥2🤩1
[دعوة الحلبية إلى التعددية المذهبية، وما فيها من الانحراف العقدي والفساد المنهجي] جاء في محاور رسالة عمّان التي باركها الحلبيون ودافعوا عنها: "(1) إنّ كلَّ من يتّبع أحد المذاهب الأربعة من أهل السنّة والجماعة (الحنفي، والمالكي، والشافعي، والحنبلي)، والمذهب الجعفري، والمذهب الزيدي، والمذهب الإباضي، والمذهب الظاهري، فهو مسلم، ولا يجوز تكفيره، ويحرم دمه وعرضه وماله. وأيضًا، ووفقًا لما جاء في فتوى فضيلة شيخ الأزهر، لا ي…
❤3👍1🤩1
مع أن الحلبي نفسه انتقد عليهم بعض الانتقادات الكبرى فقال في كتابه منهج السلف الصالح (ص40): "انْتَقَدْتُ هَذِهِ (الجَمْعِيَّة) -عِنْدَ بَعْضِ رُؤُوسِها، وَكِبَارِ أَفْرَادِهَا - مُنْذُ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ سَنَةً- ثَلاَثَةَ انْتِقَادَاتٍ كُبْرَى: أَوَّلها: انْشِغَالُهُم الكَبِير بِالعَمَلِ السِّيَاسِي واستغراقهم فيه. وَثَانِيهَا: بعض المَسَالِكُ الحِزْبِيَّةُ فِيهِم -وَقَد اعْتَرَفَ بِهَا كَبِيرٌ مِنْ كُبَرَائِهِم …
👍7❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Aboomaralmashhdani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 7 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة: الشيخ عبد الباسط المشهداني” (@Aboomaralmashhdani), 2,438 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Aboomaralmashhdani.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.