Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for السنة، تنها ناشر عقايد اهل حدیث

Channel

السنة، تنها ناشر عقايد اهل حدیث

@A_Ahle_HADIS

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

285subscribers

-1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002638767899
TypeChannel
Username@A_Ahle_HADIS
CreatedBetween 1 March 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live6 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 6 September 2026
On Telegramt.me/A_Ahle_HADIS

Growth

284287285.57 August 2026 — 286 subscribers8 August 2026 — 286 subscribers22 August 2026 — 287 subscribers29 August 2026 — 284 subscribers6 September 2026 — 285 subscribers2857 August 20266 September 2026
5 measurements spanning 30 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 284–287 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
6 Sept 2026, 12:00285+1
29 Aug 2026, 23:04284-3
22 Aug 2026, 19:05287+1
8 Aug 2026, 08:19286no change
7 Aug 2026, 17:03286first reading

Engagement

20 posts held, back to 7 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

2 Aug 2026, 09:36 UTC47 viewsread 8 August 2026

آنها(وهابیه ی ثنوی) از سویی میگویند، چاره ای برای اثبات فعل الله از ازل نیست تا مخلوق ازلی نباشد! از سوی دیگر میگویند چاره ای برای اثبات فعل الله نیست، تا این فعل الله برای ایجاد آحاد مخلوقات حادث نباشد! عین و نوع فعل الله، نزد این مفسدین ازلی هست! و فقط مصدری برای مشتق شدن آحاد فعل به صورت حادث میباشد! و سبحان الله آحاد فعل الله، که نزد این رم کرده ها حادث هست!!! طبق این شرکیات فلاسفه وهابی ، الله هم نوع مخلوقات را

2 Aug 2026, 09:24 UTC46 viewsread 8 August 2026

وهابیه اعتقاد دارند که الله مخلوقات را از ازل داشته و این یعنی شریک دانستن غیر در سلطنت ازلی الله! حال کسی مخلوقی را دارای تصرفاتی در عالم بداند مشرک تر هست؟ یا این دست از وهابیه؟

9 Jul 2026, 17:36 UTC111 viewsread 8 August 2026

# در اثار اهل حدیث خیر القرون این امت هست ، که الله تعالی از هر گونه جسمانیت و داشتن اعضاء و جوارح و شبیه آن تنزیه شده است ، ولی می بینیم کسانی امروز دعوا و داعیه توحید و رهروی از ائمه ی سلف صالح را دارند و در عین حال الله تعالی را از جسمانیت منزه ندانسته و بلکه این رویه یعنی وقف در این مسئله را به جعل بر سلف صالح امت نسبت میدهند، حدود ۴۰ مورد از گلچین رد و انکار ائمه سه قرن نخستین و نزدیک به ایشان تا به الان مستند

10 Jun 2026, 14:01 UTC662 viewsread 8 August 2026

الله جل و عز دارای علو ذاتی و علو معنوی میباشد. بر عرش خود به معنای انجام فعل و صفت فعل استوا دارد! و به معنای صفت ذات بر عرش خود علو داشته و قاهر هست! از خلق خود جدا هست! و خلق نیز از او جدا هست! بائن من خلقه ی. خلق محدود هست، ولی او تعالی به تعبیر ابن ماجشون و احمد بن حنبل و حنبل بن اسحاق و اصمعی و.. بدون حد هست. الله بعد از خلق عرش همانگونه بوده که قبل از خلق ان بود! قبل از خلق عرش علو ذاتی و معنوی داشت! بعد از

10 Jun 2026, 13:50 UTC142 viewsread 8 August 2026

میدانم بیان این حقایق اتش درون برخی را شعله ورتر میکند.. ولی چاره ای نیست.....

10 Jun 2026, 13:45 UTC742 viewsread 8 August 2026

[#تمییز] #جعل قرآن به عربی #جعل قرائات به عربی #محدث بودن قرآن یا محدث بودن قرائات برخی از ائمه ما اهل حدیث نسبت جعل قرآن به عربی را منحصر به قرائت دانسته اند! نه ذات و اصل و نسب قرآن و برخی جعل قرائات قرآن (و در کل جعل تکلم الهی به لسان قوم ) را محدث دانسته اند! و اصل و نسب قرآن را قدیم دانسته اند،(و حتی برخی به شدت بر این تاکید دارند که جعل قرائات که نزد ایشان محدث هست هم مخلوق نیست*) و این صراحت اهل سنت اعم از

10 Jun 2026, 10:08 UTC89 viewsread 8 August 2026

قَالَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} 1 كَمَا نُضِيفُهُ2 إِلَى اللَّهِ3 رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلَوْ كَانَ كَمَا ادَّعَيْتُمْ لَقِيلَ: "الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الْمُسَمَّى الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ" وَكَمَا قَالَ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ} 4 وَكَمَا قَالَ: {ت

10 Jun 2026, 10:08 UTC88 viewsread 8 August 2026

پس این ادعایی که در باب نام‌ های الله داشتند، اصلی بزرگ از اصول جهمیه است که مذهب خویش را بر آن بنا کرده و گمراهی‌شان را بر آن بنیان نهادند. به وسیله آن، مردمان نادان و بی‌خردان را به غلط انداختند و چنین می‌پندارند که فقیهان را نیز به غلط می‌اندازند، اما اگر بی‌خردان در غلطی از مذاهب آنان باشند و در شک غوطه ور و سرگردان باشند، همانا فقیهان بر یقین‌اند.

10 Jun 2026, 10:08 UTC71 viewsread 8 August 2026

السنة، تنها ناشر عقايد اهل حدیث: #📣اثبات کلابی بودن دارمی رحمه الله، با استناد به تلمود* منتسب به وی که ظاهرا مناظره و رد وی بر بشر مریسی امام جهمیه هست! (✅دارمی از اهل حدیث نبود بلکه از غلات کلابیه و ظاهریه و مشرب اتحاد بود!) (*تلمود منتسب به دارمی: بر این باوریم هر آنچه از آیات و احادیث شریف و اقوال ثابت شده و تطبیقی ائمه در این کتاب هست قبول هست! ولی ما بقی کتابی پر از گمراهی و اسرائیلیات و یونانیات ضد شرعی و

10 Jun 2026, 10:04 UTC72 viewsread 8 August 2026

📣تکفیر عقیده سلفیت از جانب شیخ دارمی (در انچه سلفی ها اسماء الله را حادث و معتزله اسماء الله را مخلوق میدانند! و مذهب سلفیت در این بدتر از مذهب معتزله هستند، چرا که سلفیت و فرعون و سامری صفات و اسم ها و یا افعال الله ، را مفید و مستفید از مخلوق و به حسب وقایع و محدث میدانند! ) 👆👆👆 #.. قَوْلَكُمْ: إِنَّ أَسْمَاءَ اللَّهِ مَخْلُوقَةٌ فَمَنْ خَلَقَهَا؟ أَوْ كَيْفَ خَلَقَهَا؟ أَجَعَلَهَا أَجْسَامًا وَصُوَرًا تَشْغَلُ أ

10 Jun 2026, 09:48 UTC135 viewsread 8 August 2026

✅اشاعره و ماتریدیه مثل ما اهل حدیث اثبات کنندگان صفات خبری هستند📣! #گواهی ابن تیمیه رحمه الله بر این مهم 👇👇👇👇 شیخ ابن تیمیه حنبلی📣: فصْلٌ فِي مَذْهَب الْأَشْعَرِيِّ نَفْسِهِ وَطَبَقَتِهِ] فَصْلٌ وَمَذْهَبُ الْأَشْعَرِيِّ نَفْسِهِ، وَطَبَقَتِهِ كَأَبِي الْعَبَّاسِ الْقَلَانِسِيِّ وَنَحْوِهِ وَمَنْ قَبْلَهُ مِنْ قِبَلِهِ مِنْ أَئِمَّتِهِ كَأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كُلَّابٍ وَمَنْ بَعْدَهُ مِنْ

9 Jun 2026, 12:27 UTC59 viewsread 8 August 2026

این کانال مخصوص رد افکار الحادی و ثنوی و اتحادی و جهمی و یونانی و فرعونی میباشد! نتیجتا سلفیت و هر آن کس که ناشر این مقالات انحرافی باشد نقد خواهیم کرد ان شاءالله و الحمدلله تا الان نیز چنین کاری کرده ایم.

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @A_Ahle_HADIS. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“السنة، تنها ناشر عقايد اهل حدیث” (@A_Ahle_HADIS), 285 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/A_Ahle_HADIS.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.