7 Aug 2026, 14:03 UTC25 views1 reactionsread 7 August 2026
Video
Video, posted without a caption
⚡1
Channel
حلقه مقالات اهل حدیث
@zad_alkheir1
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,618subscribers
+16 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001967904713 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zad_alkheir1 |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 September 2026 |
| On Telegram | t.me/zad_alkheir1 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 21:39 | 1,618 | +1 |
| 1 Sept 2026, 08:27 | 1,617 | -3 |
| 29 Aug 2026, 08:16 | 1,620 | +2 |
| 26 Aug 2026, 13:57 | 1,618 | +1 |
| 23 Aug 2026, 07:44 | 1,617 | +4 |
| 19 Aug 2026, 11:56 | 1,613 | +13 |
| 16 Aug 2026, 21:03 | 1,600 | -2 |
| 13 Aug 2026, 05:08 | 1,602 | +1 |
| 10 Aug 2026, 13:42 | 1,601 | +1 |
| 7 Aug 2026, 17:03 | 1,600 | no change |
| 7 Aug 2026, 13:51 | 1,600 | -2 |
| 7 Aug 2026, 12:11 | 1,602 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 9 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 1m 52s
- Average length
- 56s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
69 reactions across 18 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 37.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 26 | 37.7% | |
| 👍 | 22 | 31.9% | |
| 💯 | 13 | 18.8% | |
| 🕊 | 4 | 5.80% | |
| 😁 | 2 | 2.90% | |
| ⚡ | 1 | 1.45% | |
| 👌 | 1 | 1.45% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 69 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 9 June 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
4 Aug 2026, 05:34 UTC129 views2 reactionsread 7 August 2026
تفکیک میان صفت الهی و متعلق فعل الهی اصل نزاع در صفات اختیاری از آنجا پدید آمده که میان فعل الله و متعلق فعل الله خلط شده است اهل سنت میگویند الله تعالی از ازل و ابد دارای صفات کمال است متکلم خالق رازق و فاعل لما یرید و هیچ کمالی در ذات او حادث نمیشود اما آنچه به اراده او تعلق میگیرد مانند مخلوقات زمانها و مخاطبان کلام او حادث و آفریده است همانگونه که صفت خالقیت ازلی است ولی مخلوقات ازلی نیستند و صفت رزاقیت ازلی است…
👍2
2 Aug 2026, 10:05 UTC159 views3 reactionsread 7 August 2026
از روشنترین شواهد بر بطلان این افراط، موضع امام اهلالسنة احمد بن حنبل(کلابی) رحمه الله است. او در اوج ظلم و فتنه، نه تنها دار مسلمانان را دار کفر ندانست، بلکه خروج را نیز حرام شمرد و حفظ جماعت مسلمانان را مقدم داشت. 89 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فِي أَمْرٍ كَانَ حَدَثَ بِبَغْدَادَ، وَهَمَّ قَوْمٌ بِ…
👍2🕊1
1 Aug 2026, 05:31 UTC223 views5 reactionsread 7 August 2026
الإسماعيلي، أبو بكر (277-371هـ ،). دار الإسلام در منهج ائمه حدیث و سختگیری معتزله و سلفیت نوظهور قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي رحمه الله: «وَيَرَوْنَ الدَّارَ دَارَ الْإِسْلَامِ لَا دَارَ الْكُفْرِ كَمَا رَأَتْهُ الْمُعْتَزِلَةُ مَا دَامَ النِّدَاءُ بِالصَّلَاةِ وَالْإِقَامَةُ ظَاهِرَيْنِ وَأَهْلُهَا مُمَكَّنِينَ مِنْهَا آمِنِينَ.» [اعتقاد أئمة الحديث ص ٧٦] و آنان آن سرزمین را دار اسلام می دانند نه دار کفر هما…
👍2💯2❤1
30 Jul 2026, 17:36 UTC191 viewsread 7 August 2026
Video
Video, posted without a caption
30 Jul 2026, 13:58 UTC221 views4 reactionsread 7 August 2026
Photo
وقتی میگوییم الان من سخن میگویم و الله سخن مرا میشنود هرگز به این معنا نیست که صفت سمع در این لحظه برای الله پیدا شده باشد بلکه اصل صفت سمع ازلی و ابدی است و خداوند از ازل متصف به آن بوده است اشکال از جایی پیدا میشود که میان خود صفت و متعلق صفت فرق گذاشته نمیشود زیرا صدای من که اکنون ایجاد میشود حادث و مخلوق است اما سمع الله که به این صدای حادث تعلق میگیرد ازلی و غیر حادث است اگر بگوییم چون خداوند اکنون صدای من را می…
👍3💯1
29 Jul 2026, 05:47 UTC263 views5 reactionsread 7 August 2026
وَلذَلِك لما بلغ عمرا رَضِي الله عَنهُ أَن صبيغا يسْأَل عَن الْمُتَشَابه أعد لَهُ عراجين النّخل فَبَيْنَمَا عمر يخْطب قَامَ فَسَأَلَهُ عَن {والذاريات ذَروا فَالْحَامِلَات وقرا} [الذاريات 12] وَمَا بعْدهَا فَنزل عمر فَقَالَ مَا اسْمك قَالَ أَنا عبد الله صبيغ قَالَ عمر وَأَنا عبد الله عمر إكشف رَأسك فكشفه فَرَأى عَلَيْهِ شعرًا فَقَالَ لَهُ لَو وَجَدْتُك محلوقا لضَرَبْت الَّذِي فِيهِ عَيْنَاك بِالسَّيْفِ ثمَّ أَمر فَضرب…
💯2❤1👍1🕊1
28 Jul 2026, 06:53 UTC222 views4 reactionsread 7 August 2026
جمع بندی عقيده اهل حديث در باب صفات ذاتي و فعلي عقيده اهل حديث اين است که الله تعالى با تمام صفات کمالش ازلي و ابدي است و هيچ صفت کمالي در ذات او حادث و تازه پديد نمي آيد صفات ذاتي و فعلي هر دو از کمالات الهي اند اما بايد ميان فعل الله و متعلق فعل تفکيک کرد در حديث صحيح آمده است ينزل ربنا تبارك وتعالى الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر نزول فعل اختياري و صفت کمال الهي است و سماء الدنيا مخلوق و حادث است …
❤1👍1💯1🕊1
27 Jul 2026, 11:23 UTC405 views5 reactionsread 7 August 2026
قال الإمام أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله ينزل إلى سماء الدنيا» ، أو «إن الله يرى في القيامة» ، وما أشبه هذه الأحاديث نؤمن بها، ونصدق بها بلا كيف، ولا معنى، ولا نرد شيئا منها، ونعلم أن ما جاء به الرسول حق، ولا نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نصف الله بأكثر مما وصف به نفسه بلا حد ولا غاية {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى…
👍2💯2❤1
26 Jul 2026, 06:47 UTC252 views4 reactionsread 7 August 2026
صفات اختیاری و حدیث نزول بزرگترین اشکال در این باب آن است که برخی برای اثبات صفات اختیاری خداوند، خود این صفات را حادث در ذات خداوند میدانند. اینجا باید پرسید: اگر فعل اختیاری خداوند در زمان خاصی تحقق یافت، آیا لازمه اش این است که کمالی تازه در ذات خداوند پدید آمده باشد؟ اگر چنین است، ذات غني مطلق چگونه محل فقدان و پیدایش کمال میشود؟ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حي…
❤2💯2
25 Jul 2026, 06:56 UTC268 views4 reactionsread 7 August 2026
يفعل ما يشاء بزرگترين خطا در باب صفات الهي آن است که انسان براي اثبات يک نص قرآني نصوص ديگر را قرباني کند و براي اثبات اختيار خداوند او را در حکم مخلوق قرار دهد. سلفيت معاصر ميگويد خداوند مختار است و يفعل ما يشاء پس ميتواند هر صفتي را هر زمان که بخواهد پديد آورد و هر زمان که بخواهد ترک کند. اما پرسش اساسي اين است که آيا اثبات اختيار خداوند مستلزم اثبات فقر و فقدان و تکميل شدن در ذات اوست؟ آيا هر چيزي که در مخلوق با ا…
👍4
23 Jul 2026, 08:22 UTC256 views6 reactionsread 7 August 2026
از كن فيكون تا هو الاول والاخر نقد توحيدي تصور حدوث در ذات و صفات الهي بسم الله الرحمن الرحيم مقدمه يكي از خطرناك ترين لغزش ها در باب توحيد آن است كه انسان مفاهيم مخلوق را بر خالق قياس كند. انسان حادث است، پس علمش پديد مي آيد. انسان ناتوان است، پس قدرتش افزوده مي شود. انسان جاهل است، سپس عالم مي گردد. انسان ساكت است، سپس سخن مي گويد. انسان از حالي به حال ديگر منتقل مي شود. اما آيا ميتوان خداوند را نيز با همين معيار س…
❤2👍2👌1🕊1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zad_alkheir1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
طب سنتی
@SONATi_TB · 49,145
Telegram ranks this channel #6 of 62 here — alongside 61 others — read 26 August 2026
@SONATi_TB · 49,145
Telegram ranks this channel #6 of 62 here — alongside 61 others — read 26 August 2026
أذكَار المُسلْم🤲🏻
@azkar0almuslim · 28,557
Telegram ranks this channel #42 of 75 here — alongside 74 others — read 9 September 2026
@azkar0almuslim · 28,557
Telegram ranks this channel #42 of 75 here — alongside 74 others — read 9 September 2026
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حلقه مقالات اهل حدیث” (@zad_alkheir1), 1,618 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zad_alkheir1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.