Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for رونق العلم للتأصيل العلمي

Channel

رونق العلم للتأصيل العلمي

@AL_Himmah_DZ

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

525subscribers

-1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001484575638
TypeChannel
Username@AL_Himmah_DZ
CreatedBetween 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live15 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 August 2026
On Telegramt.me/AL_Himmah_DZ

Growth

525526525.56 August 2026 — 526 subscribers7 August 2026 — 526 subscribers15 August 2026 — 525 subscribers6 August 202615 August 2026
3 measurements spanning 8 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 525–526 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Aug 2026, 01:06525-1
7 Aug 2026, 01:55526no change
6 Aug 2026, 20:33526first reading

Engagement

20 posts held, back to 24 December 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

3 reactions across 3 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍3100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 24 December 2024 to 20 July 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

20 Jul 2025, 09:55 UTC170 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @abdulmalekelazrag

السلفية ليست حزبًا يعيِّن قائده، ولا طريقة تُوَرَّث زعامتها من ضلال أهل الحزبيات وطرق الصوفية والحركات أنهم يجعلون الدين قائمًا على «زعيم» يُعيَّن بعد موت من قبله، فيورِّثون المناصب والولاءات، حتى يصير الدين عندهم حزبًا أو طريقة لا بد لها من «رأس» جديد يُنصَّب بعد كل موت. أما أهل السنة والجماعة، فيوالون الحق حيث كان، ويعلمون أن العلماء يموتون وتبقى علومهم وآثارهم، وأن هذا الدين محفوظ بحفظ الله، يقيم له في كل زمان م

7 Jul 2025, 11:47 UTC181 viewsread 6 August 2026

المذاهب الفقهية المنتشرة أربعة : 1- مذهب مالك 2-مذهب الشافعي 3-مذهب أبي حنيفة 4-المذهب الحنبلي حكـم الانتساب الي المذهب : الانتساب الي المذهب ينقسم الي قسمين : 1قِسم جائز : وهو ان ينتسبَ الرجل الي مذهب من المذاهب ، ولكن إذا جاء الدليل من الكتاب والسنة ، اتبع الدليل وترك مذهبه ، فهذا لا يُنكر عليه؛ لأنه في حقيقة الأمر متبع للدليل . 2-قسم مذموم : وهو ان ينتسب الي مذهب معين ،وإذا جاء الدليل مخالفاً لمذهبه ، ات

11 May 2025, 07:02 UTC176 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @abdulmalekelazrag

حقيقة المنهج السلفي المنهج السلفي هو الطريق الذي سلكه الصحابة والتابعون ومن تبعهم بإحسان، وهو التزام بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام في العقيدة والعبادة والسلوك. يقوم هذا المنهج على التوحيد الخالص لله، والاتباع الدقيق للسنة، والابتعاد عن البدع والأهواء. يميز المنهج السلفي التمسك بالكتاب والسنة بفهم السلف الصالح، دون تحريف أو تأويل. ✍️ سوّده أبو اليسع مالك بن ناصر https://t.me/abdulmalekelazra

8 May 2025, 11:43 UTC152 viewsread 6 August 2026

قال ابن عبد البر رحمه الله: "الرّزق مقسوم والحريص محروم، والحسود مغموم، والبخيل مذموم" 📚بهجة المجالس ٢٨

8 May 2025, 11:42 UTC145 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @AttawheedChannelVideo

العفو والصفح بين الزوجين _ عبيد بن عبد الله الجابري رحمه الله

8 May 2025, 11:42 UTC134 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @alramly

لا يوجد في الإسلام دين شامي، ودين مصري، ودين يمني. يوجد دين واحد ومنهج واحد، والباقي ضلال وطريق إلى النار. فإن أردنا الاجتماع ونبذ الفرقة فيجب علينا ترك طرق الضلال كلها التي هي سبب الفرقة، والاجتماع على الحق الذي بينه لنا نبينا صلى الله عليه وسلم. قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ‌ثَلَاثٍ ‌وَسَبْعِينَ ‌فِرْقَةً، فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ و

8 May 2025, 11:41 UTC111 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @abdulmalekelazrag

إذا ذهب الدين ذهب الملك نسأل الله تعالى أن ينصر المسلمين في باكستان، وأن يمكن لهم، وأن يدفع عنهم شر الهندوس المتطرفين، وأن يحفظ المسلمين في سائر بقاع الأرض. لقد كشفت تطورات النزاع بين الهند وباكستان أن الصراع القائم لا ينحصر في خلافات حدودية أو مصالح سياسية، بل يتجاوز ذلك ليأخذ بعدًا عقديًّا واضحًا. فقد أطلقت الهند على المعركة اسمًا ذا دلالة دينية هندوسية صريحة، مما يدل على أن البُعد الديني حاضر بقوة في تحريك هذا ا

6 May 2025, 14:22 UTC119 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @abdulmalekelazrag

﴿بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ﴾ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: "لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ" يُقْدِمُ عَلَى الذَّنْبِ وَيُؤَخِّرُ التَّوْبَةَ، فَيَقُولُ: سَوْفَ أَتُوبُ، سَوْفَ أَعْمَلُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ عَلَى شَرِّ أَحْوَالِهِ وَأَسْوَأِ أَعْمَالِهِ. -البغوي في تفسيره-

6 May 2025, 14:22 UTC123 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @abdulmalekelazragVideo

سلسلة :سجايا المؤمنين -الموسم الأول - الحلقة 1 ( الشجاعة ) نسأل الله أن يرزقنا حسن الخلق، وأن يُعيننا على العمل بما علمنا. إن كانت هذه السجايا قد راقت لكم، فلا تنسوا متابعة السلسلة، ومشاركة الخير لغيركم. وإلى لقاء قادم مع خُلق جديد من «سجايا المؤمن». وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

29 Apr 2025, 23:22 UTC146 views1 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @abdulmalekelazrag

لتكن مقاطعتنا أولًا للمعاصي والآثام، ولتكن عداوتنا للذنوب والمنكرات، ولنزهد في متابعة السفهاء ومشاهدة تفاهاتهم؛ فمقاطعة الحرام مقدمة على كل مقاطعة. ✍️ سوّده أبو اليسع - رزقه الله الإخلاص

👍1

29 Apr 2025, 23:22 UTC150 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @abdulmalekelazrag

كما أنَّ الثوب الأبيض إذا أُلقي عليه مدادٌ أسود، فقدَ نقاءه وصفاءه، ولو بقي بعض بياضه ظاهرًا، فكذلك المنهج السلفي إذا شابته الدخائل الفكرية والمناهج المنحرفة، فإنه يَفقد صفاءه ونقائه، وإن بقيت بعض شعاراته مرفوعة. فيأتي من يُدخل في منهج السلف ما ليس منه، ويَكسوه بثياب أهل السنة، حتى يلتبس الحق بالباطل، ويصعب على العامة التمييز بين النقي والدخيل. وهذا الخلط لم ينشأ من فراغ، بل كان نتيجة التأثر بالطرائق الصوفية والاتجا

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AL_Himmah_DZ. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,125,390 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“رونق العلم للتأصيل العلمي” (@AL_Himmah_DZ), 525 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AL_Himmah_DZ.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.