Channel
@zhzhzh_1
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
183subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001106264032 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zhzhzh_1 |
| Created | Between 1 February 2017 and 31 March 2019— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/zhzhzh_1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 10:38 | 183 | -3 |
| 7 Aug 2026, 07:17 | 186 | no change |
| 6 Aug 2026, 01:58 | 186 | first reading |
20 posts held, back to 21 January 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 February 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ( إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ حسنه الألباني في صحيح الترمذي رقم 2396
Signed هزاع العتيبي
[حكم تخصيص زيارة المقابر بيوم الجمعة وأيام الأعياد]: وأما تخصيص الزيارة بيوم الجمعة وأيام الأعياد = فلا أصل له وليس في السنة عن النبي ﷺ ما يدل على ذلك. ابن عثيمين اللقاء الشهري [2]
Signed هزاع العتيبي
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله: إذا ضاعت المرأة، ضاع البيت، وإذا ضاع البيت ضاع الأولاد، وإذا ضاعت البيوت ضاع المجتمع. 📚 محاضرة في العقيدة ص 162
Signed هزاع العتيبي
التَغَافُل عَنْ عُيوبِ النّاسَِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَشَفَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا فِي بَيْتِهِ )) صححه الألباني في صحيح ابن ماجه - رقم : (2079) قَالَ إبنُ حبان البسْتِي رَحِمَهُ ا…
Signed هزاع العتيبي
اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪﻩ → ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺣﺼﻮﻝ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺼﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪﻩ ﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺷﺪ ﺇﺛﻤﺎ. ابن عثيمين القول المفيد ج١ ص٢٤٣
Signed هزاع العتيبي
قال_الشيخ_ابن_باز - رحمه الله تعالى - : الإكثار من ذكر الله والاستغفار والصلاة والسلام على رسول الله من أعظم الأسباب في : - طمأنينة القلوب . - وراحتها . - وفي السكون إلى الله سبحانه وتعالى . - والأنس به سبحانه . - وزوال الوحشة والذبذبة والحيرة . فالمشروع أن تكثر من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم مجموع فتاوي ابن باز / ٣٠٩ / ١١
Signed هزاع العتيبي
عيد الحب من الأعياد الوثنية النصرانية فلا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يفعله أو أن يقره أو أن يهنئ به . 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العملية والإفتاء263/2
Signed هزاع العتيبي
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى، إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (6120) قال الخطَّابي رحمه الله : معنى قوله : (( النُّبوَّة الأولى )) أنَّ الحَيَاء لم يزل أمره ثابتًا، واستعماله واجبًا منذ زمان النُّبوَّة الأولى، وأنه ما مِن…
Signed هزاع العتيبي
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ حَتَّى أَصْبَحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ )) صححه الألباني في صحيح النسائي - رقم : (1786) قال الإمام أحمد رحمه الله : يا بُني انوِ الخيرَ، فإنك…
Signed هزاع العتيبي
لا حرج على الإنسان أن يسأل الله تعالى إصلاح معاشه لقول النبي ﷺ: (وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي) وكل إنسان يريد أن تصلح دنياه لأنها لو فسدت لكان ذلك سببا في فساد دينه ولأن الإنسان إذا اشتغل بتحصيل معاشه فربما يصده عن أشياء كثيرة من الدين. ابن عثيمين (شرح بلوغ المرام ج15 ص548)
Signed هزاع العتيبي
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ - لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ، أَوْ زَادَ عَلَيْهِ صحيح مسلم رقم : (2692)
Signed هزاع العتيبي
"نشر الخير أيسر في هذا الزمان من شربة الماء، وما فُتحت منابر الحق لأهلها كما فتحت لهذا الجيل، والله يغفر لنا التقصير وقلة الحيلة."
Signed هزاع العتيبي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zhzhzh_1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,197,186 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 10 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ʟ̒ɺɹ̣בɹ̈✾ʟ̤ɾʟבgȷ” (@zhzhzh_1), 183 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zhzhzh_1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.