26 Feb 2026, 07:21 UTC521 views5 reactionsread 8 August 2026
سایر کتاب ها
❤5
Channel
ذهن درستکار
@zehnedorostkar
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
298subscribers
-7 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003889330770 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zehnedorostkar |
| Created | 17 February 2026 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 October 2026 |
| On Telegram | t.me/zehnedorostkar |
Topic
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 71% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Oct 2026, 15:21 | 298 | -3 |
| 30 Sept 2026, 11:40 | 301 | -1 |
| 15 Sept 2026, 10:21 | 302 | +1 |
| 7 Sept 2026, 21:19 | 301 | -1 |
| 29 Aug 2026, 07:07 | 302 | -2 |
| 14 Aug 2026, 17:16 | 304 | -1 |
| 8 Aug 2026, 07:50 | 305 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:32 | 305 | first reading |
Engagement
14 posts held, back to 17 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 26 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
280 reactions across 13 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 280 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 280 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 17 February 2026 to 26 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
23 Feb 2026, 10:08 UTC≈4,340 views80 reactionsread 8 August 2026
خوشتون اومد؟
❤80
21 Feb 2026, 05:52 UTC≈4,650 views41 reactionsread 8 August 2026
وقتی بنیادها با هم درگیر می‌شوند حالا شش بنیاد را داریم: مراقبت عدالت آزادی وفاداری اقتدار تقدس مشکل از جایی شروع می‌شود که این‌ها با هم تعارض پیدا می‌کنند. مثلاً: 🔹 آزادی vs اقتدار 🔹 عدالت vs وفاداری 🔹 مراقبت vs تقدس هیچ‌کدام ذاتاً بد نیستند. اما وقتی یکی بیش از حد فعال شود، بقیه را له می‌کند. چرا جهان قطبی می‌شود؟ چون هر گروه، وزن متفاوتی به این بنیادها می‌دهد. یک گروه می‌گوید: «مهم‌ترین چیز آزادی است.» گروه دیگر م…
❤41
21 Feb 2026, 05:51 UTC≈3,510 views16 reactionsread 8 August 2026
ریشهٔ تقدس چرا بعضی چیزها فقط «مهم» نیستند، بلکه «مقدس» هستند؟ چرا وقتی به یک نماد، کتاب، پرچم یا باور توهین می‌شود، واکنش بعضی‌ها شدیدتر از یک اختلاف ساده است؟ ریشهٔ تقدس از جایی ساده‌تر شروع شد: انزجار. در گذشتهٔ دور، انسان باید از چیزهای آلوده دوری می‌کرد: غذای فاسد لاشه مدفوع بیماری مغز انسان سیستمی ساخت که می‌گفت: «از این دوری کن، خطرناک است.» این حس بعدها فقط دربارهٔ آلودگی فیزیکی نماند. به حوزهٔ اخلاق کشیده شد…
❤16
21 Feb 2026, 05:49 UTC≈2,380 views13 reactionsread 8 August 2026
ریشهٔ اقتدار چرا بی‌نظمی ما را ناراحت می‌کند؟ چرا وقتی کسی به بزرگ‌تر یا مقام رسمی بی‌احترامی می‌کند، بعضی‌ها شدید واکنش نشان می‌دهند؟ در گروه‌های کوچک اولیه، همه تقریباً هم‌سطح بودند. اما وقتی جمع‌ها بزرگ‌تر شدند: شکار نیاز به هماهنگی داشت دفاع نیاز به فرماندهی داشت اختلاف‌ها نیاز به داوری داشت اگر هرکس هر کاری می‌خواست می‌کرد، گروه فرو می‌پاشید. پس انسان‌ها یاد گرفتند به «نقش‌ها» احترام بگذارند: رهبر شکار بزرگ‌تر ق…
❤13
21 Feb 2026, 05:48 UTC≈1,720 views11 reactionsread 8 August 2026
ریشهٔ وفاداری چرا «خیانت» این‌قدر سنگین است؟ چرا وقتی کسی پشت گروهش را خالی می‌کند، واکنش ما شدید می‌شود؟ در دنیای انسان‌های اولیه، زندگی فقط همکاری درون‌گروهی نبود؛ رقابت بین گروه‌ها هم بود. منابع کم بود. زمین محدود بود. گروه‌های دیگر هم بودند. اگر گروهی در برابر تهدید بیرونی متحد نمی‌ماند، شکست می‌خورد. در آن شرایط، پشت کردن به گروه می‌توانست مساوی با مرگ جمعی باشد. پس ذهن انسان به چیزی حساس شد: در زمان تهدید، پشت …
❤11
21 Feb 2026, 05:47 UTC≈1,410 views15 reactionsread 8 August 2026
ریشهٔ آزادی چرا وقتی حس می‌کنیم کسی دارد ما را کنترل می‌کند، درون‌مان می‌جوشد؟ چرا زورگویی این‌قدر تحریک‌کننده است؟ در گذشتهٔ دور، خطر فقط حیوانات یا طبیعت نبود. خطر می‌توانست از داخل گروه بیاید. فرض کن در یک قبیله زندگی می‌کنی. یکی از افراد قوی‌تر تصمیم می‌گیرد: «از امروز من رئیس مطلقم. سهم بیشتر برای من. هرکس مخالفت کند تنبیه می‌شود.» اگر بقیه سکوت کنند، به‌تدریج تحت سلطه می‌روند. پس برای بقا، انسان‌ها نیاز داشتند …
❤15
21 Feb 2026, 05:47 UTC≈1,180 views14 reactionsread 8 August 2026
ریشهٔ عدالت چرا وقتی می‌بینی یکی تقلب کرده، ناراحت می‌شوی؟ چرا «بی‌انصافی» این‌قدر آزاردهنده است؟ عدالت از یک نیاز سادهٔ بقا آمده: همکاری. انسان‌ها به‌تنهایی قوی نبودند. با هم شکار می‌کردند. با هم دفاع می‌کردند. با هم غذا جمع می‌کردند. اما همکاری یک خطر داشت: تقلب. اگر یکی کار نکند و سهم بگیرد، اگر یکی بیشتر بردارد، اگر یکی زیر قرارداد بزند، همکاری فرو می‌ریزد. پس ذهن انسان به یک چیز حساس شد: بازی منصفانه باید حفظ شو…
❤14
21 Feb 2026, 05:46 UTC≈1,080 views14 reactionsread 8 August 2026
ریشهٔ مراقبت چرا ما با دیدن درد دیگران ناراحت می‌شویم؟ چرا گریهٔ کودک قلب آدم را می‌لرزاند؟ این تصادفی نیست. در گذشتهٔ دور، نوزاد انسان ضعیف‌ترین موجود طبیعت بود. نمی‌توانست راه برود. نمی‌توانست غذا پیدا کند. نمی‌توانست از خودش دفاع کند. اگر والدین نسبت به گریهٔ او بی‌تفاوت بودند، نسل انسان ادامه پیدا نمی‌کرد. پس طبیعت یک سیستم درونی ساخت: با دیدن آسیب، فعال شو. با دیدن درد، حساس شو. این شد بنیاد «مراقبت». بعد این سی…
❤14
21 Feb 2026, 05:45 UTC≈1,080 views14 reactionsread 8 August 2026
اخلاق از کجا می‌آید؟ اگر فیل همان شهودهای اخلاقی ماست، سؤال بعدی این است: این شهودها از کجا آمده‌اند؟ آیا فقط محصول فرهنگ‌اند؟ یا در طبیعت ما ریشه دارند؟ نویسنده می‌گوید اخلاق مثل یک زبان است. ما با یک «ظرفیت آماده» به دنیا می‌آییم، اما فرهنگ روی آن شکل می‌سازد. یعنی ذهن انسان از قبل چند دکمه اخلاقی دارد. اما هر جامعه، بعضی دکمه‌ها را بیشتر فشار می‌دهد. او می‌گوید اخلاق فقط یک چیز نیست. چند بُعد دارد. و این‌جا شش بنی…
❤14
21 Feb 2026, 05:44 UTC≈1,040 views17 reactionsread 8 August 2026
فیل و سوارکار اگر در اپیزود قبل گفتیم اول حس می‌کنیم و بعد دلیل می‌آوریم، پس این «حس» و «دلیل» دقیقاً چه هستند؟ نویسنده می‌گوید ذهن ما شبیه یک فیل و یک سوارکار است. 🔹 فیل = شهودها و احساسات اخلاقی ما آن بخش درونی که بی‌آنکه خیلی فکر کنیم می‌گوید: «این درست است.» «این اشتباه است.» فیل بزرگ و قدرتمند است. او جهت حرکت را تعیین می‌کند. 🔹 سوارکار = عقل و استدلال ما بخش تحلیلی ذهن که دلیل می‌آورد، توضیح می‌دهد و دفاع می‌کن…
❤17
21 Feb 2026, 05:42 UTC≈1,120 views19 reactionsread 8 August 2026
فیل و سوارکار اگر قضاوت‌های اخلاقی ما اول از حس می‌آیند، پس عقل چه می‌کند؟ نویسنده می‌گوید ذهن ما شبیه یک «فیل و سوارکار» است. فیل بزرگ است. قوی است. جهت حرکت را تعیین می‌کند. سوارکار کوچک‌تر است. می‌تواند توضیح بدهد، می‌تواند مسیر را کمی اصلاح کند، اما به‌تنهایی نمی‌تواند فیل را هرجا خواست ببرد. در مسائل اخلاقی، فیل همان احساس و شهود درونی ماست. سوارکار عقل و استدلال ماست. وقتی با یک موضوع سیاسی یا اخلاقی روبه‌رو می…
❤19
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @zehnedorostkar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ذهن درستکار” (@zehnedorostkar), 298 subscribers as measured 10 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zehnedorostkar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.