Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

zavolochie

@zavolochie

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

91subscribers

+0 since we began measuring on 11 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001932653987
TypeChannel
Username@zavolochie
CreatedBetween 1 March 2023 and 31 October 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded11 August 2026
Last confirmed live11 August 2026
Measurements held2
Confirmed unchanged1 time, most recently 11 August 2026
On Telegramt.me/zavolochie

Growth

9111 Aug 2026, 03:47 — 91 subscribers11 Aug 2026, 08:52 — 91 subscribers11 Aug 2026, 03:4711 Aug 2026, 08:52
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 90–92 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
11 Aug 2026, 08:5291no change
11 Aug 2026, 03:4791first reading

Engagement

11 posts held, back to 20 April 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 11 posts for this entry, the most recent from 30 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
14s
Average length
14s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

149 reactions across 11 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 34.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
5134.2%
🔥4127.5%
🥰1711.4%
🌭149.40%
👍53.36%
👎53.36%
🤡53.36%
🤮53.36%
32.01%
💋32.01%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 11 of the 11 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 149reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 11 most recent posts we hold, published 20 April 2026 to 30 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

30 Jun 2026, 19:02 UTC351 views28 reactionsread 11 August 2026
Photo

ОКОЛОЖРЕЧЕСКИЙ БЕКСТЕЙДЖ Ваш хан смог поучаствовать в "Мор вось" удмуртов Татышлинского района Башкортостана 21 июня 2026 года в деревне Альга. Да, именно поучаствовать, а не просто поприсутствовать. • Фото 1 — приготовление ритуальной каши (восяси, пораси и порчаси должны попробовать кашу из каждой) • Фото 2 — разделка сваренного мяса (с мясом все так же как и с кашей) • Фото 3 — земной поклон, совершаемый под воз

🌭10🔥8🥰321👍1👎1🤡1

16 Jun 2026, 22:46 UTC185 views20 reactionsread 11 August 2026
Photo

ХАН ОТПРАВЛЯЕТСЯ В СЕРДЦЕ ПАРМЫ Сегодня отправляюсь в этнографическую экспедицию к удмуртам-язычникам в Башкирию. Причём еду через Пермь. Деревня в которой будет происходить моление Мор вось находится в нескольких километрах от села, которое, в свою очередь, километрах в 20 от автобусной остановки. Есть шанс что часа 4 придётся прогуляться. Сама остановка ровно между Уфой и Пермью. Вайб Солнцестояния/Плетеного челов

🔥11🌭211👍1👎1🤡1🤮1

16 Jun 2026, 19:03 UTC128 views13 reactionsread 11 August 2026
Photo

Чая Янош (1890 - 1937) позирует на совместных фотграфиях с борцами. Российских империя

5🌭2👍1👎1🔥1🤡1🤮1🥰1

16 Jun 2026, 19:02 UTC123 views11 reactionsread 11 August 2026

ЖЕЛЕЗНЫЙ ГУНН И ЖЕЛЕЗНЫЙ САМСОН В период Первой Мировой войны упомянутый выше Чая Янош спас своего товарища по борцовскому ковру, не менее легендарного Александра Засса — непревзойдённого мастера изометрии (то бишь всяких разных сгибаний металла). Призванный в русскую армию Засс успел прочвить себя на полее боя своей недюжинной силой — задукоментирован случай, когда он вынес с поля боя раненую австрийцами лошадь. В

6👍1👎1🔥1🤡1🤮1

14 Jun 2026, 07:33 UTC336 views16 reactionsread 11 August 2026
Photo

ЖЕЛЕЗНЫЙ ГУНН 🇭🇺 Чая Янош (1890 - 1937) — венгерский борец и атлет. Наверное самый результативный из венгерских борцов классической достероидной эпохи, когда борец это не только собственно борец, но и тяжелоатлет, акробат и артист в одном флаконе. Данных о его достижениях помимо борьбы нет, что, возможно, и явилось причиной его успехов — он выбрал стать лучшим в чем то одном, а не размениваться по мелочам. И он ста

6🔥4🥰21👎1🤡1🤮1

28 May 2026, 13:42 UTC147 views8 reactionsread 11 August 2026
Forwarded from @isanmaaPhoto

Мерянские бытовые ножи 🏴 Предположительно, локальные группы меря сохранялись на территории мерских станов позднее, вплоть до XVI—XVIII веков. Отдельные элементы культуры мери сохранились и развивались в рамках материальной культуры Северо-Восточной Европы вплоть до XIII века.

4🔥2🥰2

8 May 2026, 14:47 UTC221 views10 reactionsread 11 August 2026
Forwarded from @moskovit1480Photo

Анбур - древнепермский алфавит, использовавшийся в XIV-XV вв. на территории Перми Великой. Анбур был создан епископом-просветителем Стефаном Пермским на основе русского, греческого алфавитов и рунических пермских символов. Название азбуки происходит от названий букв А ("ан") и Б ("бур") на языке коми. О азъбукы пермъстей Не токмо бо святым крещениемъ просвети я, но и грамоте сподоби я и книжный разумъ дарова им и п

6🔥2💋1🥰1

6 May 2026, 08:46 UTC181 views7 reactionsread 11 August 2026
Photo

Насчет саков (причем только одной из их групп) — генетическая дистанция до них конечно побольше. Интересно что бесермяне тут демонстрируют значительно большую близоть к сакам чем собственно удмурты и гораздо большую близоть чем татары, кроме крымских и большей части башкир. Так что происхождение бесермян представляется гораздо боле сложным чем простая удмуртизация татар (или татаризация местных удмуртов).

5🔥1🥰1

6 May 2026, 08:35 UTC165 views9 reactionsread 11 August 2026

Небольшое пояснения к эдиту — удмурты это скифы (и немного саки). По скифам: В докторской диссертации Олега Павловича Балановского: «Изменчивость генофонда в пространстве и времени- синтез данных о геногеографии митохондриальной ДНК и Y-хромосомы» (2012 г.) приводит результат генетического исследования останков 16-ти скифов найденных в Ростовской области, а также определяет генетические расстояния этих древних люде

4🔥4🥰1

4 May 2026, 08:14 UTC132 views16 reactionsread 11 August 2026
Forwarded from @chukhonmaaVideo

🇷🇺udmurts - light sarmatians

🔥6🥰53💋2

20 Apr 2026, 14:27 UTC310 views11 reactionsread 11 August 2026
Photo

Зёчбуресь! Наконец посмотрел "Тень алангасара", но как либо комментировать пока не хочу. На примете есть конференция посвящённая репрезентации религии в кинематографе. Так что если вы исповедуете традиционную удмуртскую веру прошу отписаться в лс по следующим вопросам: • Смотрели ли вы данный фильм? • Узнали ли вы из него нечто новое о своей религии? • Поспособствовал ли фильм вашему погружению в удмуртскую религию

9👍1🔥1

Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @zavolochie. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 793,674 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“zavolochie” (@zavolochie), 91 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zavolochie.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.