Channel
@zasup
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
135subscribers
-9 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001457590474 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zasup |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 12 October 2026 |
| On Telegram | t.me/zasup |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Oct 2026, 12:56 | 135 | -2 |
| 16 Sept 2026, 21:57 | 137 | -2 |
| 8 Sept 2026, 21:55 | 139 | -2 |
| 22 Aug 2026, 23:43 | 141 | -3 |
| 8 Aug 2026, 21:30 | 144 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:29 | 144 | first reading |
20 posts held, back to 28 December 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 February 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
• والإمامُ أحمَدُ لَم يَشتَرِط في مُسنَدِهِ الصَّحيحَ ولا التَزَمَهُ ، وفي مُسنَدِهِ عِدَّةُ أحادِيثَ سُئِلَ هو عنها فضَعَّفَها بعَينِهَا وأنكَرَها ، كما رَوَى حديثَ العَلاءُ بن عبدِالرَّحمَنِ عن أبيهِ عن أبي هُرَيرَةَ يرفَعُهُ : "إذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأمْسِكُوا عَنِ الصِّيَامِ حَتَّى يَكُونُ رَمَضَانُ". وقال حَربٌ : سَمِعتُ أحمَدَ يقولُ : هذا حديثٌ مُنكَرٌ. .. ولَم يُحَدِّثِ العَلاءُ بحديثٍ أنكَرَ من…
قال أبو بكر المروذي : وذَكَرتُ لَهُ حديثَ زُهَيرِ بن مُحَمَّدٍ عن العَلاءِ عن أبيهِ عن أبي هُرَيرَةَ قال : قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إذَا كَانَ نِصْفُ شَعْبَانَ فَلَا صَوْمَ". فأنكَرَهُ ، وقال : سألتُ ابنَ مَهدِيٍّ عنهُ فَلَم يُحَدِّثنِي بِهِ وكان يَتَوَقَّاهُ. ثُم قال أبو عبدِاللهِ : هذا خِلافُ الأحاديثِ الَّتِي رُوِيَت عن النبيِّ ﷺ. العلل للإمام أحمد - رواية المروذي. 🍃🌸 فوائد وأقول العلماء 🌸🍃
قال أبو داود السجستاني : سَمِعتُ أحمَدَ ذَكَرَ حديثَ العَلاءِ بن عبدِالرَّحمَنِ عن أبيهِ عن أبي هُرَيرَةَ أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا دَخَلَ النِّصفُ من شَعبانَ أمسَكَ عن الصَّوم ، فقال : كانَ عبدُالرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ لَم يُحَدِّثنا بِهِ ؛ لأنَّ عن النبيِّ ﷺ خِلافَهُ. يعني حديثَ عائِشَةَ وأُمِّ سَلَمَةَ أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يصومُ شَعبانَ. قال أحمَدُ : هذا حديثٌ مُنكَرٌ. يَعنِي حديثَ العَلاءِ هذا. مسائل الإمام أحمد - ر…
• وشَهِدتُ أبا زُرعَةَ يُنكِرُ حديثَ العَلاءِ بن عبدِالرَّحمَنِ «إذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ» وزَعَمَ أنَّهُ مُنكَرٌ. - سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي. 🍃🌸 فوائد وأقول العلماء 🌸🍃
قال أبو يعلى الخليلي : العَلاءُ بن عبدِالرَّحمَنِ بن يَعقُوبَ مَولَى الحُرَقَةِ : مَدِينِيٌّ مُختَلَفٌ فيهِ ؛ لأنَّهُ يَتَفَرَّدُ بأحاديثَ لا يُتابَعُ عليها ، كحديثٍ عن أبيهِ عن أبي هُرَيرَةَ عن النبيِّ ﷺ : "إذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا صَوْمَ حَتَّى رَمَضَانَ". وقَد أخرَجَ مُسلِمٌ في الصَّحيحِ المَشاهيرَ مِن حَديثِهِ دُونَ هذا والشَّوَاذِّ. كتاب الإرشاد. 🍃🌸 فوائد وأقول العلماء 🌸🍃
قال أبو عبدالرحمن النسائي : أخبَرَنَا عبدُالرَّحمَنِ بن مُحَمَّدٍ قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن رَبيعَةَ ، عن أبي عُمَيسٍ -واسمُهُ عُتبَةُ بن عبدِاللهِ- ، عن العَلاءِ بن عبدِالرَّحمَنِ ، عن أبيهِ ، عن أبي هُرَيرَةَ قال : قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَكُفُّوا عَنِ الصَّوْمِ". لا نَعلَمُ أحَدًا رَوَى هذا الحديثَ غيرَ العَلاءِ بنِ عَبدِالرَّحمَنِ. السنن الكبرى النسائي. 🍃🌸 فوائد وأقول العلماء 🌸🍃
[مَا يُعوَّذُ بِهِ الأَوْلاَدُ] ١- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم يعوِّذُ الحسنَ والحسينَ رضيَ اللهُ عنهما «أعيذكما بكلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ من كلِّ شيطانٍ وهامَّةٍ، ومن كلِّ عينٍ لامَّةٍ»[١]. ١- البخاري، ٤/ ١١٩، برقم ٣٣٧١، من حديث ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. 🍃🌸 فوائد واقول العلماء 🌸🍃
[دُعَاءُ سُجُودِ التِّلاَوَةِ] ١- «سجدَ وجهيَ للَّذي خلقهُ، وشقَّ سمعهُ وبصرهُ بحولهِ وقوَّتهِ، {فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحسَنُ الخَالِقِينَ}»[١]. ١- الترمذي، ٢/ ٤٧٤، برقم ٣٤٢٥، وأحمد، ٦/ ٣٠، برقم ٢٤٠٢٢، والحاكم، وصححه، ووافقه الذهبي، ١/ ٢٢٠ والزيادة له، والآية رقم ١٤ من سورة المؤمنون. ٢- «اللَّهمَّ اكتب لي بها عندكَ أجرًا، وضع عنِّي بها وزرًا، واجعلها لي عندكَ ذخرًا، وتقبَّلها منِّي كما تقبَّلتها من عبدكَ داودَ»[١]. ١…
[مِنْ أَدْعِيَةِ الاسْتِصْحَاءِ] ١- «اللَّهمَّ حوالينا ولاَ علينا، اللَّهمَّ على الآكامِ والظِّرابِ، وبطونِ الأوديةِ، ومنابتِ الشَّجرِ»[١]. ١- البخاري، ١/ ٢٢٤، برقم ٩٣٣، ومسلم، ٢/ ٦١٤، برقم ٨٩٧. 🍃🌸 فوائد واقول العلماء 🌸🍃
﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ «رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ ، أحَقُّ مَا قَالَ العَبْدُ ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ» 🍃🌸 فوائد واقول العلماء 🌸🍃
[الذِّكْرُ عَقِبَ السَّلاَمِ مِنَ الْوِتْرِ] ١- «سبحانَ الملكِ القدُوسِ» ثلاثَ مرَّاتٍ والثَّالثةُ يجهرُ بها ويمدُّ بها صوتهُ يقولُ: [ربِّ الملائكةِ والرُّوحِ]»[١]. ١- رواه النسائي، ٣/ ٢٤٤، برقم ١٧٣٤، والدارقطني، ٢/ ٣١، وغيرهما، وما بين المعقوفين زيادة للدارقطني ٢/ ٣١، برقم ٢، وإسناده صحيح، انظر: زاد المعاد بتحقيق شعيب الأرناؤوط وعبدالقادر الأرناؤوط، ١/ ٣٣٧. 🍃🌸 فوائد وأقوال العلماء 🌸🍃
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ : ((لَا تُكْثِرُوا الكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ ؛ فَإنَّ كَثْرَةَ الكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ قَسْوَةٌ لِلقَلْبِ ، وَإنَّ أبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللهِ القَلْبُ القَاسِي)) رواه الترمذي. 🍃🌸 فوائد واقول العلماء 🌸🍃
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zasup. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد وأقوال العلماء” (@zasup), 135 subscribers as measured 2 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zasup.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.