9 Jul 2026, 18:36 UTC250 viewsread 14 August 2026
File
File, posted without a caption
Channel
Залолат аҳли ва уларга раддиялар
@zalolatahli
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
154subscribers
+7 since we began measuring on 14 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002116379291 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zalolatahli |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 14 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/zalolatahli |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 10:41 | 154 | +3 |
| 4 Sept 2026, 17:01 | 151 | -1 |
| 27 Aug 2026, 23:43 | 152 | +3 |
| 22 Aug 2026, 00:17 | 149 | +2 |
| 14 Aug 2026, 19:31 | 147 | no change |
| 14 Aug 2026, 19:26 | 147 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 18 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 2m 04s
- Average length
- 2m 04s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
9 Jul 2026, 18:35 UTC254 viewsread 14 August 2026
Танбеҳ: Ибн Касир салафлар йўлида бўлмаган. Унинг сифат оятлари ва ҳадислари борасидаги тутган йўли худди муфаввизалар (сифатларнинг маъносини Аллоҳга топширувчилар) кабидир. Унинг сўзларида ашъарийлар эътиқодига жуда катта ўхшашлик бор. Унинг гаплари таъвил (бошқа маънога буриш) ва тафвиз (маъносини Аллоҳга топшириш) орасида айланади. Бундан бошқа тафсилотларни ушбу рисолада топасиз.👇
4 Jun 2026, 01:59 UTC427 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @sunnatyoli1Photo
○ قال الأهوازي : وللأشعري لعنه الله وأخزاه كتاب في السنة قد جعلوه أصحابه وقايةً لهم من أهل السنة، يلقون به العوام من أصحابنا، سماه كتاب «الإبانة»، صنعه ببغداد لمَّا دخلها، فلم يقبل ذلك منه الحنابلة وهجروه. Аҳвазий айтади: (Абул Хасан) Ашъарийнинг — Аллоҳ уни лаънатласин ва хор қилсин — суннат ҳақида бир китоби бўлиб, уни сафдошлари ўзлари учун аҳли суннатдан (ҳимояланувчи) бир қалқон қилиб олишган. У билан бизнинг…
21 Apr 2026, 03:26 UTC673 viewsread 14 August 2026
أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن سلم، قال: حدّثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدّثنا عبد الأعلى بن واصل، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا ابن فضيل، عن القاسم بن حبيب قال: وضعتُ نعليَّ في الحصى، ثم قلتُ لأبي حنيفة: أرأيتَ رجلًا صلّى لهذه النعل حتى مات، إلا أنه يعرف الله بقلبه؟ فقال: مؤمن. فقلتُ: لا أُكَلِّمُكَ أبدًا Бизга Ибн Ризқ хабар бериб деди: Бизга Аҳмад ибн Жаъфар ибн Салм хабар бериб деди: Бизга Аҳмад ибн…
21 Apr 2026, 02:38 UTC536 viewsread 14 August 2026
عن ابن أبي ليلى (ت 148 هـ) أنه كان يُكثِرُ من إنشاد هذه الأبيات: «إني أبغض المرجئة وقولهم، وعمر بن ذر، وابن قيس الماصر، وعتيبة الدباب لسنا نرضى به، وأبا حنيفة شيخ سوء كافر». وقد أخرجه الخطيب البغدادي في كتابه تاريخ بغداد Ибн Абу Лайло (вафоти 148 ҳ)дан ривоят қилинади, у киши ушбу байтларни тез-тез такрорлаб юрар эди: «Мен муржияларни ва уларнинг гапларини ёмон кўраман, Умар ибн Зарр ва Ибн Қайс ал-Мосирни ҳам. У…
20 Apr 2026, 10:10 UTC448 viewsread 14 August 2026
وقف أبو عبد الله المحراسي أمام الكعبة يودعها، وأكثر من الدعاء وهو يبكي، ثم قال: «مات الأشعري سكران على ظهر غلام بالأحساء، لعنه الله وأخزاه وجعل النار مأواه، وكل من كان على معتقده» نُقل في «كتاب مثالب ابن أبي بشر». Абу Абдуллоҳ ал-Маҳросий Каъба қаршисида у билан хайрлашиб турар экан, кўп дуо қилди ва йиғлаб, шундай деди: «Ашъарий (Абул Ҳасан ал-Ашъарий) Аҳсода бир қулнинг устида маст ҳолда ўлди. Аллоҳ уни лаънатла…
19 Apr 2026, 09:31 UTC737 viewsread 14 August 2026
قال أبو إسماعيل الهروي سمعت عبد الله بن أبي نصر المؤدب يقول : "ما صلى أبو نصر الصابوني على أبيه لأنه كان من الأشعرية". Абу Исмоил ал-Харовий рохимаҳуллоҳ деди: Мен Абдуллоҳ ибн Абу Наср ал-муаддибдан шундай деяётганини эшитдим: «Абу Наср ас-Собуний отасига жаноза ўқимади. Чунки у ашъарийлардан эди». |[ذم الكلام وأهله للهروي ١٣٤٠] Ашъарий ва мотуридийларга жаноза ўқилмайди. Чунки улар Аллоҳни осмонда ва аршда деб …
17 Apr 2026, 10:15 UTC401 viewsread 14 August 2026
Photo
.... ва у ерда яна Абул Ҳасан Алий ибн Исмоил ибн Абу Бишр ал-ашъарий вафот қилган. У 260-йили Бағдодда туғилган. Машраъатуз заваяда дафн қилинган. Сўнгра Ҳанбалийлар унинг қабрини кавлашиб, ёқиб юборишмаслиги учун унинг қабри текисланиб (номаълум қилиб) қўйилган. Чунки улар бу ишга бир неча бор қасд қилишган, бироқ султон уларни бундан қайтариб турган. Тариху Бағдод
11 Mar 2026, 07:34 UTC649 viewsread 14 August 2026
File
1. Муржиялар бенамозни мусулмон деб ҳужжат қилишаётган ҳадиснинг батафсил жавоби 2. Хаворижлар нотўғри таржима қилишиб, сўнгра ўзларининг ботил эътиқодларига ҳужжат қилишаётган ҳадиснинг батафсил жавоби
11 Mar 2026, 07:34 UTC610 viewsread 14 August 2026
Хаворижларнинг хато таржимасига жавоб 👇
4 Mar 2026, 09:36 UTC719 viewsread 14 August 2026
Ибни Батто рохимаҳуллоҳ "Ибонатуссуғро" китобида шундай дейди: Суннатдан (яъни аҳли суннат йўлидан)дир: — Биз зикр қилган (ботил) эътиқодлардан бирортасига ишонган ҳар қандай кимсадан четланиш; — Уни тарк қилиш (ҳажр қилиш); — Унга нисбатан нафратда бўлиш; — Уни дўст тутган, ёрдам берган, ҳимоя қилган ва ҳамроҳ бўлган кишини ҳам тарк қилиш; — Ҳатто бу ишларни қилувчи киши ўзини суннатга эргашувчи қилиб кўрсатса ҳам.…
4 Mar 2026, 09:31 UTC560 viewsread 14 August 2026
Photo
❒ ومِن السُّنَّةِ : مُجانبةُ كُلِّ مَن اعتقدَ شيئًا مِمَّا ذكرنَاهُ ، وهِجرانُهُ ، والمَقتُ له ، وهِجرانُ مَن والَاهُ ونَصَرَه ، وذَبَّ عنه ، وصاحَبَه ، وإن كان الفاعِلُ لذلك يُظهِرُ السُّنَّةَ.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zalolatahli. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Залолат аҳли ва уларга раддиялар” (@zalolatahli), 154 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zalolatahli.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.