Channel
@zahraatoo
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
308subscribers
+1 since we began measuring on 18 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001520659913 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zahraatoo |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 18 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/zahraatoo |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 12:01 | 308 | -1 |
| 1 Sept 2026, 17:25 | 309 | +1 |
| 25 Aug 2026, 03:47 | 308 | +1 |
| 18 Aug 2026, 17:35 | 307 | no change |
| 18 Aug 2026, 06:45 | 307 | first reading |
20 posts held, back to 27 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
75 reactions across 10 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 90.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| custom 5269643693568058059 | 68 | 90.7% | |
| custom 5269759374217210526 | 7 | 9.33% |
Custom emoji. Every row above is a Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The counts beside them are Telegram’s.
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 75 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 May 2026 to 15 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
في كتابَي الزّهد لأحمد بن حنبل، وصفة الصّفوة لابنِ الجوزِيّ بتصرّفٍ. قال الرّبيعُ بن خيثمٍ لامرأته: اصنعي لنا خبيصًا! ولأنّها أكلة شاقّة في طبخها، لذيذةٌ في طعمها، ظنّت أنّهُ سيدعو إلى طعامِه أحد الأعيان، فعاد ومعه رجلٌ مجنون! فجعل يسكُب له ويُطعِمه، ولعاب الرّجل يسيل، فلمّا ذهب الرّجلُ المجنون من عنده قالت له امرأته: تكلّفنا وصنعنا، وما يدري هذا ما أكل! فقال لها: ولكنّ الله يدري!. تأمّلها جيّدًا يا أخي، ولكنّ ال…
طيّب الله أوقاتكُم http://linktr.ee/zahraatoo
#نصيحة عليك يا أخي بالرِّفق في مُعاملة نفسك وأهلك وقومك، واعلم أنّه لو لم يكن لك من الرِّفق إلّا أنّ الله يُحِبّه لكان كافياً، فكيف وهو يُعطي على الرِّفق ما لا يعطي على العنف، لا تحمِلك الغيرة على العنف والشِّدّة، اضبط أعصابك، لا تتوَتّر، وارفق في كُلِّ موطِنٍ يكُون فيه الرِّفق. شرح الكافية الشّافية؛ لابن عثيمين.
اللّهُمّ ارفع عن بلادنا همّها وبلاءها، اللّهُمّ عليك بمن أراد بها السُّوء، اللّهُمّ ولّ علينا خيارنا ولا حول ولا قُوّة إلّا بالله، وحسبنا الله ونِعم الوكيل
كَيفَ أُقَاوِمُ الْفُتُورَ وَضَعْفَ الْهِمَّةِ فِي طَلَبِ الْعِلمِ؟ ⏎ تُقَاوِمُ الْفُتُورَ بِالِالْتِجَاءِ إِلَى اللهِ - جَلّ وَعَلَا - أَوَّلًا، ثُمَّ تَقْرَأُ وَتَسْمَعُ فَضلَ الْعِلمِ وَأَهْلِهِ، وَمَنَازِلَ العُلَمَاءِ، وَعِظَمَ أَجرِ أَهْلِ العِلمِ، وَعِظَمَ أَجرِ طَالِبِ العِلمِ، وَأَخلَاقَ طَالِبِ العِلمِ، وَأَخلَاقَ الدُّعَاةِ، وَفَضلَ الدَّعْوَةِ، وَفَضلَ نَقْلِ الخَيرِ وَالهُدَى. فَتَقْرَأُ الْآيَاتِ الْو…
custom 52696436935680580591
قال ابنُ القيّم رحمه الله: فطلبُ العلم من أفضل الحسنات، والحسنات يُذهبن السّيِّئات، فجديرٌ أن يكون طلب العلم ابتغاء وجه الله يُكفّر ماضٍ من السّيِّئات، فقد دلّت النّصوص أن اتباع السّيِّئة الحسنة تمحوها، فكيف بما هو من أفضل الحسنات وأجلِّ الطّاعات. مفتاح دار السّعادة (٧٧/١).
custom 52696436935680580592
خرج عبد الله بن المبارك رحمه الله مرّة إلى الحجِّ فرأى في طريقه امرأة تعمد إلى مزبلة فتأخُذ الميتة! فسألها فقالت: أنا وأُختي ها هُنا ليس لنا شيءٌ وقد حلّت لنا الميتةُ لشِدّة فقرنا! فقال لوكيله: كم معك من النّفقة؟ فقال: ألفُ دينار. فقال: عدّ منها عشرين دينارًا تكفي للرّجوع، وأعطها الباقي فهذا أفضلُ من حجِّنا هذا العام. - البداية والنهاية؛ لابن كثير (١٧٨/١٠).
لكَ يا طالِب العِلم قال الشّيخ صالح الفوزان حفظه الله: ليس المقصُود من العِلم اختزانُه في الصّدور فهذا العِلمُ ليس لك وحدك، فمن حصل على شيء منَ العِلم الشّرعِيِّ فإنّهُ ينشرُه ويُبيّنه للنّاس. محاضرة وصايا وتوجيهات ١٨/ ٠١/ ١٤٤١ هـ
#حقيقة إِنَّمَا النّاسُ طباع! في كتاب روضة العقلاء لابن حِبّان: إنَّ كرام النَّاس أسرعهم مَودّة، وأبطؤُهم عداوة، مثل كُوب الفِضّة: يُبطئ الانكسار، ويُسرع الانجبار! وإنّ لئام النّاس أبطؤهم مودّة، وأسرعهم عداوة، مثل كوب الفَخَّار: يُسرع الانكسار، ويُبطئ الانجبار! يا أخي: إنّ الكريم يحملُ الأمورَ على محامِل حُسن الظّنِّ؛ لذا تراهُ لا يفيض إلّا إذا امتلأت كأسُ صبرِه! أمَّا اللّئيم فيحمل الأمور على محامل سُوءِ الظّنِّ…
اللّهُمّ اغفِر لأبي وارحمهُ، وأسكِنه الفِردَوس الأعلى بغير حسابٍ ولا سابِق عذاب.. 💧 ْ
custom 52696436935680580598
ْ وقِمّة البُؤس أن تُبكيك ذاكرةٌ بمنزلٍ كُنت دوماً فيه تبتسِمُ أُعلِّلُ النّفسَ علّ العينَ تلمَحُهُم والنّفسُ تدري يقيناً أنّهم رحلُوا - لصاحِبها..
custom 52696436935680580594
#حقوق_القلب إذا أردتّ أن يكُون قلبك مرتاحًا وبالك هادِئًا فعليك بأمرين: ١- احرص على أن تكُون قريبًا من ربِّك الّذي أمرُك بيده وربّاك بالنِّعم؛ بفعل الطّاعاتِ وتركِ المُحرّمات. ٢- قلِّل من الطّمع في الدُّنيا، والتّعلُّق بها، وشِدّة الرّغبة فيها. فما ضاق قلبٌ وعظمت هُمومه إلّا بالبُعد عنِ الله والتّعلُّق بالدُّنيا. •| الشّيخ سُليمان الرّحيلي حفظه الله. http://linktr.ee/zahraatoo
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zahraatoo. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“•| مِحبرة سُنيّة” (@zahraatoo), 308 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zahraatoo.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.