فَنَفْسَكَ لُمْ ولا تَلُمِ المَطـايـا ومُتْ كَمَدًا فَلَيْسَ لكَ أعْتِذارُ!

Channel
فوائد منتقاة
@yousefalramli
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
229subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001111588746 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @yousefalramli |
| Created | Between 1 February 2017 and 31 March 2019— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/yousefalramli |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 19:07 | 229 | -4 |
| 7 Aug 2026, 02:47 | 233 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:15 | 233 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 30 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
اخرج بنفسك من وعثاء هذه الأجهزة.. ولو شهرًا واحدا! يكفي هذا الفتور والهُزال في علاقتك مع الله ! اقرأ القرآن أخرى وثالثة ورابعة ، تدبّر ، اقرأ تفسير ما تقرأه . عش مع القُرآن ! تنفّس كلام الله وهل خُلقت إلا لعبادته ؟ أتستكثر على نفسك أجورا مَزيدة . أترضيك هذه الركعات السريعات وقراءة القرآن العُجلى ثمّ تؤوب إلى جهازك ؟ ماذا تراك تجني منه ؟ لا تكن عاديًّا، أرِ الله من نفسك جهاداً في الوصُول إليه ونَيْلِ ا…
• أحيوا سنة التبشير بدخول رمضان. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يُبَشِّر أصحابه بقدوم رمضان يقول : قد جاءكم شهر رمضان شهرٌ مبارك ، كتب الله عليكم صيامه ، فيه تفتح أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه الشياطين ، فيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر ، من حُرِمَ خيرها فقد حُرِم. • صححه الألباني في صحيح الترغيب (1/490).
قال رسول الله ﷺ : ألا تسمعون، إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا "وأشار إلى لسانه" أو يرحم، وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه. رواه البخاري/١٣٠٤
قال ابن الجوزي-رحمه الله-: "وقد يكون الواعظ صادقًا قاصدًا للنصيحة إلا أن منهم من شرب الرئاسة في قلبه مع الزمان فيحب أن يُعظَّم، وعلامته: أنَّهُ إذا ظَهر واعظٌ ينوبُ عنه أو يُعينه على الخلقِ كرِهَ ذلك، ولو صحَّ قصده لم يكره أن يُعينه على خلائقِ الخلق".
اسألوا الله من فضله، فإن من أدمن قرع الباب.. يوشك أن يفتح له.
قال الفربري -تلميذ الإمام البخاري- رحمهم الله: " أملى –يعني شيخه البخاري– يومًا عليَّ حديثًا كثيرًا، فخاف ملالي، فقال: طب نفسا، فإن أهل الملاهي في ملاهيهم، وأهل الصناعة في صناعتهم، والتجار في تجاراتهم، وأنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه! " سير أعلام النبلاء (١٢ /٤٤٥).
"والمُراد من هذا؛ أن تُعلّق قلبك بالله في كلِّ صغيرةٍ وكبيرةٍ، فأنت وأنت تدعو تَقِفُ بين يدي من لا تستعظِمُه المسائل، ولا يتبرّم بإلحاح المُلحّين، ولا يشغَلُهُ سمعٌ عن سمع، وقد ورد عن بعضِ السّلف أنّه كان يدعو الله حتى في انقطاع شسعِ نعلِه، وبعضهم في مِلحِ طعامِه! - الدّعاءُ وما أدراك ما الدّعاء، السّلاح المُعطّل، وصانع المستحيل! "
الدعاء هو الحل.. من الداء والدواء.
اللهم اغفر لعبدك يوسف واعف عنه وعافه وارحمه ووسع قبره وبرّد عيشه يا رب.. يا رب إنه كان كريمًا فأكرمه.. وحليمًا فاعف وتجاوز عنه.. ورحيمًا فارحمه.. يا ذا الجلال والإكرام، يا أرحم الراحمين..
كُل الأنام تقول نفسي حينها إلا النبيُ يقولُ ربي أمتيﷺ قال تعالى : ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾ [الأحزاب: ٥٦] اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد
"لو كانَ شيءٌ سابقُ القدَرَ لسبقَتْهُ العينُ، و إذا اسْتُغْسِلْتُم فاغْسِلُوا" صحيح أخرجه مسلم (2188).
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @yousefalramli. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 334,945 of 1,549,376entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد منتقاة” (@yousefalramli), 229 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/yousefalramli.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.