Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

📚شیعه پاسخ میدهد 📚

@yahaidar1

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

385subscribers

+2 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001147798207
TypeChannel
Username@yahaidar1
CreatedBetween 1 May 2017 and 31 August 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live14 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 14 August 2026
On Telegramt.me/yahaidar1

Growth

3833853846 August 2026 — 383 subscribers6 August 2026 — 383 subscribers14 August 2026 — 385 subscribers6 August 202614 August 2026
3 measurements spanning 8 days, net +2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 383–385 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Aug 2026, 12:19385+2
6 Aug 2026, 22:30383no change
6 Aug 2026, 22:29383first reading

Engagement

17 posts held, back to 23 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
18.8%
avg views ÷ 385 subscribers
Avg views / post
72.4
17 posts measured
Reaction rate
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
17
of 17 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 28 July 2026
Posts held17 (23 July 202628 July 2026)
Views total1,230
Reactions total
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken6 Aug 2026, 22:30 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Recent posts

28 Jul 2026, 08:44 UTC143 viewsread 6 August 2026
Photo

🔻وقتی که ذهبی هم [رافضی] میشود و هم [ناصبی] ←بربهاری میگوید:اگر کسی گفت فلان شخص ناصبیست بدان که خودش رافضی است ←ذهبی میگوید:یزید(لعنةالله‌علیه)ناصبیست ←حسن بن علی السقاف: و این(یعنی دفاع ذهبی از قيس بن أبي حازم کسیکه بغض امیر المؤمنین علی﴿علیه‌السلام﴾را داشته) دلالت بر ناصبی بودنِ ذهبی دارد؛ و (ناصبی بودنش) ←امری مشهور است→ ✓ ذهبی طبق قول بربهاری رافضیست چون یزید را ناصبی دانسته و طبق قول حسن بن علی السقاف ناصب

Signed مُحَقِق

28 Jul 2026, 00:20 UTC78 viewsread 6 August 2026
Photo

🔻وقتی که ذهبی [رافضی] میشود ←بربهاری میگوید:اگر کسی گفت فلان شخص ناصبیست بدان که خودش رافضی است ←ذهبی میگوید:یزید(لعنةالله‌علیه)ناصبیست ✓ نتیجه ؟ ذهبی رافضی شد 📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات] ترجمهٔ قول محقق در پاورقی در مورد معنای ناصبی↓ ✍️من"الناصبية"وهم المنافقون المتدينون ببغضة علي رضي الله عنه،سموا بذلك لانهم نصبوا له وعادوه. ناصبی‌ها همان منافقانى هستند که دیندارىِ خود را بر پایهٔ بغضِ علی﴿علیه‌السلام﴾ب

Signed مُحَقِق

27 Jul 2026, 23:36 UTC73 viewsread 6 August 2026
Photo

🔻بربهاری(امام اهلسنت) : اگر کسی گفت فلان شخص ناصبیست بدان که خودش رافضی است ✍️ و إذا سمعتَ الرجل يقول: فلان ناصبي فاعلم أنَّه رافضي و اگر شنیدی کسی میگوید:فلانی ناصبی است؛بدان که او رافضی(شیعه)است 📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات] ✓ترجمهٔ او: ✍️ الحسن بْن علي بْن خلف أَبُو مُحَمَّد البربهاري: شيخ الطائفة فِي وقته ومتقدمها فِي الإنكار عَلَى أهل البدع والمباينة لهم باليد واللسان وَكَانَ لَهُ صيت عند السلطان وقدم عن

Signed مُحَقِق

27 Jul 2026, 15:12 UTC73 viewsread 6 August 2026
Photo

🔻 روایتِ[عمار را گروه(باغی)ستمگر میکشند]نشانه ای از نشانه های نبوتِ رسول خدا﴿صلی الله علیه وآله وسلم﴾و ردّ بر نواصبی است که امیر المؤمنین علی ﴿علیه‌السلام﴾ را بر حق نمیدانند ابن حجر عسقلانی مینویسد: ✍️و در این حدیث (حدیث کشتن حضرت عمار به دست باغیان) نشانه‌ای از نشانه‌های نبوت و فضیلتی آشکار برای علی﴿علیه السلام﴾ و عمار﴿رضوان الله تعالی علیه﴾ است و جوابی است بر نواصبی که گمان میبرند علی﴿علیه السلام﴾در جنگهایش بر حق

Signed مُحَقِق

25 Jul 2026, 16:35 UTC69 viewsread 6 August 2026
Photo

🔻 امام الأئمه ابن خزیمه : هر کس در خلافت امیرالمؤمنین علی بن أبی طالب ﴿علیه السلام﴾ با او نزاع و مخالفت کند باغیاست حاکم نیشابوری بعد از نقل روایت متواترِ رسول خدا﴿صلی الله علیه وآله وسلم﴾ که فرمود:عمار را گروه (باغی)ستمگر میکشند(یعنی معاویه و پیروانش) به سندی که در آن سند ابن خزیمه از راویان آن هست آن را نقل و سپس قول ابوبکر ابن خزیمه را ذیل این روایت متواترِ رسول خدا نقل کرده: ✍️ ابوبکر گفت: پس ما شهادت میدهیم ک

Signed مُحَقِق

25 Jul 2026, 09:06 UTC76 viewsread 6 August 2026
Photo

🔻قرطبی : کسانیکه با امیر المؤمنین علی﴿علیه‌السلام﴾ جنگیدند باغی بودند قرطبی در تفسیرش مینویسد: ✍️ نزد علمای مسلمین ثابت است به دلیل دین (قرآن و روایات) که علی﴿علیه السلام﴾ امام برحق بود و هر کس بر علیه او خروج کرد(مثل جنگ جمل، صفین و نهروان) باغی بود. 📕کتاب : تفسير القرطبي نویسنده : القرطبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 318 https://lib.efatwa.ir/41749/16/318 📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات] #باغی #بغاة #جمل #صف

Signed مُحَقِق

24 Jul 2026, 21:08 UTC64 viewsread 6 August 2026

در ترجمهٔ ابوالقاسم بلخی به نکته‌ای برخوردم که ابن حجر نقل کرده و جالب بود؛ آن هم طعن علما بر ابوحیان توحیدی(مؤلف البصائر و الذخائر) به دلیل توثیق ابوالقاسم بلخی ↓ ✍️ وقد وصفه أبو حيان التوحيدي في أوائل كتاب البصائر والذخائر فقال: كفى به علما ودراية ورواية وثقة وأمانة وهذا مما يطعن به على التوحيدي. ابوحیان توحیدی در اوایل کتاب البصائر والذخائر او را چنین وصف کرده : همین برای او کفایت میکند که او از نظر علم، درایت

Signed مُحَقِق

24 Jul 2026, 20:49 UTC63 viewsread 6 August 2026

قابل توجه اشخاصی که میگویند ابن أبی الحدیدِ سُنّی شیعه هست↓ ابن أبی الحدید اول مخالفتش با شیعه را بیان کرده و میگوید ✍️ اگر گفته شود: این تصریح به مذهبِ امامیه(شیعه) است؛ گفته میشود: چنین نیست، بلکه این تصریح به مذهبِ اصحابِ ما از بغدادیان (سُنّیهای معتزلی)است… و بعد در ادامه قول شیخ أبوالقاسم بلخی را نقل میکند و آن را تأیید میکند: ✍️ و شیخِ ما ابو القاسم بلخی بر این تصریح کرده است و شاگردانش نیز به آن تصریح ک

Signed مُحَقِق

24 Jul 2026, 20:47 UTC60 viewsread 6 August 2026
Photo

🔻 رفتار و عملکرد امیرالمؤمنین علی ﴿علیه السلام﴾ معیار شناخت حق هست طبق قول متکلم معتزلی ابوالقاسم بلخی ← و تصحیح حدیث [علی مع الحق والحق مع علی] و… ✓[ترجمه فارسی] 📕کتاب : شرح نهج البلاغة جلد : 2 صفحه : 297 نویسنده : ابن ابي الحديد https://lib.eshia.ir/15335/2/297 📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات] #باغی #بغاة #جمل #صفين #خلافت #على_باحق_است #على_مع_الحق #على_حق #ابن_أبى_الحديد ➊شیعه پاسخ میدهد ‏https://t.m

Signed مُحَقِق

24 Jul 2026, 15:45 UTC53 viewsread 6 August 2026

خلاصه که لشکر کشی کردند که برن بجنگن و اینهمه آدم کشته بشه ←چون قصدشون خیر بوده اما چرا باید حسن ظن داشته باشیم؟ 🤔 آهان ؛ چون قائل بر عدالت صحابه هستیم و اگر سوء ظن داشته باشیم که عقیده #عدالت_صحابه بر باد فنا میرود

Signed مُحَقِق

24 Jul 2026, 15:36 UTC63 viewsread 6 August 2026

✍️ و گفت امام أبوالمعالی در کتاب الإرشاد در فصل: علی بن أبی طالب ﴿علیه‌السلام﴾ امامِ برحق بود و کسانیکه با او جنگیدند، باغی بودند؛ ←و حسن‌ظنّ به آنها اقتضا میکند که گمان برده شود قصد خیر داشتند😂هرچند در آن خطا کردند.→ این آخرین فصلی است که او کتابش را با آن ختم کرده است. ←و همین بس که سید مرسلین و امام متقین رسول خدا ﴿صلی الله علیه وآله وسلم﴾به حضرت عمار ﴿رضوان الله تعالی علیه ﴾فرمود: تو را گروهِ باغی میکشند؛ و این

Signed مُحَقِق

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @yahaidar1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 55,417 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“📚شیعه پاسخ میدهد 📚” (@yahaidar1), 385 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/yahaidar1.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.