🌹 محبت پیامبر ﷺ رسولالله ﷺ فرمودند: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» «هیچیک از شما ایمان کامل ندارد، تا زمانی که من نزد او از پدر، فرزند و همه مردم محبوبتر باشم.» ❤️ محبت پیامبر ﷺ فقط در گفتن «دوستش دارم» نیست؛ بلکه در پیروی از سنت، اطاعت از فرمان او و ترجیح راه او بر خواستههای خود آشکار میشود. محبت، وقتی راستین است که به پیروی بینجامد و…

Channel
یعقوب سعیدی
@yaghoob_saeidii
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
284subscribers
+3 since we began measuring on 14 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001964527537 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @yaghoob_saeidii |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 14 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/yaghoob_saeidii |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 09:18 | 284 | -1 |
| 30 Aug 2026, 09:33 | 285 | +3 |
| 23 Aug 2026, 16:49 | 282 | +1 |
| 15 Aug 2026, 05:33 | 281 | no change |
| 14 Aug 2026, 12:46 | 281 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 27 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 54s
- Average length
- 54s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
53 reactions across 13 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 73.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 39 | 73.6% | |
| 👍 | 8 | 15.1% | |
| 👏 | 5 | 9.43% | |
| 🙏 | 1 | 1.89% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 53 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 February 2026 to 13 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
«اللَّهُ الصَّمَدُ» خداوند بینیاز مطلق و تکیهگاه نهایی همه هستی است؛ همه موجودات در وجود و نیازهای خود به او وابستهاند، اما او به هیچکس و هیچچیز نیاز ندارد و از هر نیاز و کاستی منزه است. توحید یعنی رهایی از تکیه بر امور محدود و دلبستن به حقیقتی که همه چیز به او بازمیگردد. https://t.me/yaghoob_saeidii
❤1
🌿 دوستی برای دنیا و آخرت؛ انتخابی که سرنوشتساز است ✨ رسول خدا ﷺ فرمود: «انسان بر روش و راه دوست خویش است؛ پس هر یک از شما بنگرد که چه کسی را به دوستی میگیرد.» داستان مشاری العراده، منشد برجسته کویتی و صاحب سرود ماندگار «فرشی التراب»، نمونهای زیبا از ارزش دوستان صالح است. او در سال ۲۰۰۴، در سن ۳۵ سالگی و در مسیر عمره از دنیا رفت. او در سرود خود میخواند: «وَالصَّحْبُ أَيْنَ جُمُوعُهُمْ؟!» «یاران کجایند؟» پس از وف…
❤4
🎧 موضوع خطبه: آب؛ نعمت الهی و مسئولیت انسانی 📌 محورها: 🔹جایگاه آب در قرآن و نقش آن در حیات 🔹 شکر عملی نعمت آب با مصرف درست و پرهیز از اسراف. 🔹 فرهنگ صرفهجویی در سنت پیامبر ﷺ. 🔹 آب؛ حقالناس و امانت عمومی ضرورت حفظ آب لولهکشی روستا برای مصارف ضروری و استفاده از راهکارهای جایگزین برای آبیاری باغشهریها. 💧 پیام خطبه: خدایی که آب را به اندازه نازل کرده است، از ما نیز میخواهد آن را به اندازه مصرف کنیم. #خطبه_…
🤖 هوش مصنوعی: رفیق یا رئیس؟! در استفاده از هوش مصنوعی دو نگاه وجود دارد: 🌱 اگر آن را رفیق بدانیم، از آن برای یادگیری، ایدهپردازی و تقویت تواناییهای خود کمک میگیریم؛ اما همچنان خودمان فکر میکنیم و تصمیم میگیریم. ⚠️ اگر آن را رئیس کنیم، کمکم تحلیل و قضاوت را به آن میسپاریم و به پاسخهای آماده وابسته میشویم. ✨ هوش مصنوعی باید قدرت فکر کردن ما را افزایش دهد، نه جای آن را بگیرد. 🧠 https://t.me/yaghoob_saeidii
👍3
توهم مالکیت بسیاری از رنجهای روانی ما ریشه در «حس مالکیت» دارد؛ گمان میکنیم ثروت، جاه، فرزند، تندرستی و حتی همین جسم، بیچونوچرا از آنِ ماست. به همین خاطر، وقتی چیزی را از دست میدهیم، فرو میریزیم و از هم میپاشیم؛ چون گمان میکردیم صاحب اصلی آن بودهایم. نگاه قرآنی، انسان را از توهم مالکیت رها میکند و او را در جایگاه «امانتدار» مینشاند: تو امانتداری، نه مالک اصلی. وقتی بپذیریم در کاروانسرای دنیا، رهگذری…
❤5👏2
🌹 لحظهای طلایی در روز جمعه 🌹 رسول خدا ﷺ فرمودند: «فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»: «در روز جمعه ساعتی وجود دارد که اگر بنده مسلمان در آن از خداوند چیزی بخواهد، خداوند آن را به او عطا میکند.» آنگاه پیامبر ﷺ با دست مبارک خود به کوتاه بودن این زمان اشاره کردند (متفق علیه) ⏰ این لحظه چه زمانی است؟ زمان دقیق این ساعت مشخص نیست؛ اما ب…
❤3
شش قاعده قرآنی برای تنظیم رفتار مسلمان در شبکههای اجتماعی ۱. اگر دلیلی نداری، سخن نگو. ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ «از چیزی که به آن علم نداری پیروی مکن.» ۲. وقتی کسی دیدگاهی را مطرح میکند، دلیلش را نقد کن، نه شخصیتش را. ﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ «بگو: اگر راست میگویید، دلیل خود را بیاورید.» ۳. همواره در کنار حق بایست، حتی اگر به زیان خودت باشد. ﴿كُونُوا قَوَّامِينَ بِ…
❤3👍2👏1
🎧 خطبه: درسهای ماندگار از داستان حضرت موسی (ع)؛ از استبداد فرعون تا بردگی فکری جامعه 📌 محورهای خطبه: ۱. توکل و شکست تدبیر مستبدان: چگونه اراده الهی، نقشههای پلید فرعون را در نطفه خفه کرد و درس توکل را از طریق مادر موسی (ع) به ما آموخت. ۲. مسیر سخت موفقیت و پذیرش خطا: فرار موسی (ع) به مدین و تحمل سختیهای چوپانی؛ هیچ موفقیتی (علمی، اقتصادی و شخصی) بدون "خاک خوردن" و چشیدن سختی امکانپذیر نیست. ۳. اصالت کار تیم…
❤4
❀ خطبههای نماز جمعه ❀ تاریخ: ۸ خرداد ۱۴۰۵ مدت زمان: ۱۴ دقیقه 🎙 خطیب: یعقوب سعیدی 📖 محورهای خطبه: - اخوت و برادری در اسلام - پاسخ بدی به بهترین شیوه (تأملی در آیه شریفه: اِدْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ) #خطبه_های_نماز_جمعه کانال تلگرام: https://t.me/yaghoob_saeidii
❀خطبه عید سعید قربان❀ 🎙 خطیب: یعقوب سعیدی 🕰 مدت خطبه: ۵ دقیقه و ۵۱ ثانیه 📅 تاریخ: ۱۴۰۵/۰۳/۰۶ ✨ عید قربان فقط قصه ذبح گوسفند نیست؛ قصه بریدن از دلبستگیها، قربانی کردن تعلقات، و تسلیم شدن در برابر فرمان خداوند است.
❤4
عید قربان عید بندگی و از خود گذشتن بر همه شما مومنان آزاده مبارک 💓 غلامِ همّتِ آنم که زیرِ چرخِ کبود ز هر چه رنگِ تعلّق پذیرد آزادست
❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @yaghoob_saeidii. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@hannabidar · 210,095
Telegram ranks this channel #33 of 58 here — alongside 57 others — read 14 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“یعقوب سعیدی” (@yaghoob_saeidii), 284 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/yaghoob_saeidii.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.