Channel
@yaddashtha_ye_parakande
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
247subscribers
+6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001115692156 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @yaddashtha_ye_parakande |
| Created | Between 1 February 2017 and 31 October 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/yaddashtha_ye_parakande |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 62% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 03:02 | 247 | -2 |
| 10 Sept 2026, 04:16 | 249 | -1 |
| 1 Sept 2026, 19:13 | 250 | +8 |
| 13 Aug 2026, 01:02 | 242 | +1 |
| 7 Aug 2026, 02:32 | 241 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:37 | 241 | first reading |
20 posts held, back to 1 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
بدینوسیله اعلام میکنم که از این لحظه از کلیه مسئولیتهایم در اندیشکده آتوسا کناره گرفتهام. این اندیشکده را دوست داشتم، در مدت فعالیت در آنجا بسیار آموختم و تجربههای ارزشمندی اندوختم. کنارهگیری من از آتوسا به معنی قطع همراهی با آن جمع نیست و در آینده در هر زمینهای که در توانم باشد در خدمت این اندیشکده و همه مؤسسههایی که در زمینههای علمی و بهصورت حرفهای فعالیتی داشته باشند هستم. برای اندیشکده آتوسا و اعضای…
Signed Ardalan Koozegar
نسخه باکیفیتتر بخش پرسش و پاسخ نشست مهاجرت از دیدگاه تاریخ مفهومی.
Signed Ardalan Koozegar
#ویدیو_کامل 🎥 مهاجرت از دیدگاه تاریخ مفهومی و زیست جهان آن «چگونه تعلق خاطر به دیگریِ ایرانی معنادار است؟» حس تعلق به ایران به مثابه وطن و ایرانیان به مثابه هم وطن، چگونه امروزه برای ما معنادار است؟ در دهههای اخیر که مهاجرت ایرانیان به خارج از کشور روز به روز بیشتر شده است، چه چیزهایی احساس تعلق به یکدیگر را بین ایرانیان داخل و خارج نشان میدهد؟ مهاجرت به سرزمین و فرهنگی دیگر چگونه بر زندگی افراد در پیوند با مفاهی…
Signed Ardalan Koozegar
مهاجرت از دیدگاه تاریخ مفهومی و زیست جهان آن چگونه تعلق خاطر به دیگریِ ایرانی معنادار است؟ حس تعلق به ایران به مثابه وطن و ایرانیان به مثابه هم وطن، چگونه امروزه برای ما معنادار است؟ در دهههای اخیر که مهاجرت ایرانیان به خارج از کشور روز به روز بیشتر شده است، چه چیزهایی احساس تعلق به یکدیگر را بین ایرانیان داخل و خارج نشان میدهد؟ مهاجرت به سرزمین و فرهنگی دیگر چگونه بر زندگی افراد در پیوند با مفاهیم وطن و هم وطن تا…
Signed Ardalan Koozegar
مهاجرت از دیدگاه تاریخ مفهومی و زیست جهان آن (چگونه تعلق خاطر به دیگریِ ایرانی معنادار است؟) سخنران: دکتر امید غیاثی پژوهشگر تاریخ ایران مدیر نشست: اردلان کوزهگر پژوهشگر تاریخ ایران زمان: پنجشنبه، ۲۵ تیرماه ۱۴۰۵، ساعت ۱۶ مکان: تهران، خیابان فلسطین شمالی، کوچه شریعتمداری، عمارت فرهنگی هنری ماکا @Atusa_thinktank
Signed Ardalan Koozegar
نقدی بر کتاب از کاوه تا کسروی «از کاوه تا کسروی؛ تأمل دربارهٔ دین و نقد باورهای دینی ایرانیها» کتابی است به قلم دکتر علیرضا ملائی توانی. کتاب به روند نگرش مذهبی دستهای از اندیشمندان ملیگرای ایرانی به مقوله دین میپردازد. این روند از روزنامه کاوه آغاز شده، به مجلههای آینده و ایرانشهر و بررسی آرای حسین کاظمزاده ایرانشهر پرداخته و نهایتاً به احمد کسروی میرسد. ولی واقعیت این است که وزن بیشتر کتاب بر روی آرا و دیدگ…
Signed Ardalan Koozegar
گزارش ترور اتابک از روزنامهٔ حبلالمتین، شمارهٔ ۱۰۶، دوشنبه ۲۳ رجب ۱۳۲۵ با عنوان «فاجعه بزرگ» روز شنبه ۲۱ شهر حال * وزرا به مجلس مقدس دارالشورای فعلی آمده ... تا دو ساعت از شب یکشنبه هم در مجلس توقف داشته و از همه جهت عمل را تمام کرده و به اکثریت آراء طرف اطمینان مجلس گردیده فارغالبال بعد از ساعت دو ... میرزا علی اصغر خان امینالسلطان اتابک به اتفاق حضرت حجتالاسلام آقای آسید عبدالله [بهبهانی] دامت برکاته حرکت کرده…
Signed Ardalan Koozegar
گزارش ترور اتابک از روزنامهٔ حبلالمتین، شمارهٔ ۱۰۶، دوشنبه ۲۳ رجب ۱۳۲۵ با عنوان «فاجعه بزرگ» ⬇️
Signed Ardalan Koozegar
نامهای فرهاد و اردوان فرهاد یکی از نامهای کهن ایرانی است. نام چندین تن از پادشاهان اشکانی بوده و در شاهنامه نیز یکی از پهلوانان است. همچنین فرهاد کوهکن در جایگاه یکی از نمادهای سرگشتگی و دلداگی در ادب فارسی بسیار نامور و شناختهشده است. یونانیان این نام را به دو ریخت فراآتیس (Φραᾱ́της) و فراداتیس (Φραδάτης) آوردهاند و به باور زبانشناسان این دو از دو ریشهی جداگانه به زبان یونانی درآمده است. نام در پهلوی اشکانی ف…
Signed Ardalan Koozegar
ادامه پست قبل:👇 🔸مغالطه ریشهشناسی برای یک معنا و مفهومْ ذات، حدود تاریخی و حقوقی قائل میشود و به تحولات تاریخی آن مفهوم وقعی نمینهد، مناسبات قدرت را نادیده میگیرد و مراجع مختلف اخذ مشروعیت در ادوار مختلف تاریخی را به رسمیت نمیشناسد. چنین شیوهای بیشتر از آنکه تاریخنگارانه و علمی باشد، کاربردش در مباحثات سیاسی و ایدئولوژیک است که با تشبث به چنین مغالطهای در آن میتوان عقیدهای را به کرسی نشاند یا تکفیر کرد. 🔸…
Signed Ardalan Koozegar
نقدی بر مصاحبه اخیر عباس امانت با بیبیسی فارسی ✍ اردلان کوزهگر: معاون سیاستگذاری توسعه در اندیشکده ایراناندیشی آتوسا و دانشجوی دکتری تاریخ دانشگاه تربیت مدرس 🔸اخیراً عباس امانت تاریخنگار شناختهشده ایرانی، مصاحبهای را با بیبیسی فارسی انجام داده است که در آن به وقایع اخیر ایران پرداخته شده است. مصاحبه جنبههای مختلفی دارد، از مسائل سیاسی روز تا پرداختن به مقوله ایرانیان کوچیده به خارج از کشور یا به تعبیری ک…
Signed Ardalan Koozegar
مقالهٔ من در ماتیکان ۳، مجموعه مقالات امرداد با عنوان فارسیزبانان ایران و برساخت قوم فارس. این مقاله را البته چند سال قبل نوشته بودم و به تازگی چاپ شده است.
Signed Ardalan Koozegar
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @yaddashtha_ye_parakande. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
@yaddashtha_ye_parakande named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
We ourselves saw each of these resolve to a real page at some point before it went vacant — a genuine, evidenced change, not an inference from absence.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“یادداشتهای پراکنده_ اردلان کوزهگر” (@yaddashtha_ye_parakande), 247 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/yaddashtha_ye_parakande.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.