Channel
@yadNoorQuran
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
346subscribers
+28 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003746129556 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @yadNoorQuran |
| Created | Between 1 February 2026 and 31 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/yadNoorQuran |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 13:40 | 346 | +20 |
| 4 Sept 2026, 20:21 | 326 | +7 |
| 28 Aug 2026, 15:36 | 319 | -5 |
| 20 Aug 2026, 18:58 | 324 | +2 |
| 13 Aug 2026, 07:15 | 322 | +5 |
| 7 Aug 2026, 05:25 | 317 | -1 |
| 6 Aug 2026, 22:33 | 318 | first reading |
20 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
يا أيُّها الذينَ آمَنوا صلُّوا عَلَيهِ وسَلِّموا تَسليمًا ❀الــلّهُـمَّ صَـلِّ وَسَـلِّـمْ عَـلَـى نَـبِيِّنَـا مُــحَمَّــدٍ❀ ◆لیستی از بهترین کانال های تلگرامی👇 ✎ @tab_ahlesunnat ✧════❁*❁════✧
💞امشب شب جمعه و صلوات بر فخر عالم دو گیتی حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم یادتان نرود 💞صلوات سعادت👇 🍀اللّهُمَّ صَلِّ علی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِی عِلمِ اللهِ صَلاةً دائِمَة بِدوامِ مُلکِ اللهِ 💞اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سیدنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سیدنا مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، ك…
💎 تدبر در قرآن《62》💎 📖 ﴿ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ ﴾ [هود/114] «بی شک نیکیها بدیها را از بین می برند ، این پندی برای پند پذیران است.» ✨ طاعات و معاصی در تنفر از همدیگر هستند، پس هرکس خواهان رهایی از معصیت است: باید طاعات و عبادات زیاد انجام دهد تا مرز نابودی معاصی. @yadNoorQuran
#حدیث 💯 صد وصیت پیامبر اکرم ﷺ 11- احترام اموات 🔸عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و سلم: «لا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا». [البخاري] 🔹عايشه رضي الله عنها مي گويد: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «به مردگان، ناسزا نگوييد. زيرا آنان به نتيجه ي اعمالشان، رسيده اند». @yadNoorQuran
Sticker, posted without a caption
📜 حضرتِ سیدنا رسولالله ﷺ از کنار مردی گذشتند که با برادرش با تندی سخن میگفت و او را به سببِ شدّتِ حیایش سرزنش میکرد. آن مرد میگفت: «این همه شرم و حیا برایت زیانآور است!» آن حضرت ﷺ سخن او را شنیدند و فرمودند: «دَعْهُ، فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الْإِيمَانِ.» «او را رها کن؛ زیرا حیا ، بخشی از ایمان است.» 💠 در روزگاری که بیحیایی را نشانهٔ شجاعت و گستاخی را نشانهٔ اعتمادبهنفس میشمارند، پیامبرِ رحمت ﷺ حیا را نه ضعف،…
💎 تدبر در قرآن《61》💎 🌸 هرگز بهره مندی روزانه از قرآن کریم را ترک نکن چرا که برکت و توفیق الله متعال در آن است؛ اگر از کسانی نیستی که : 📖 ﴿ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ ﴾ (بقره/121) 👈 تلاوتش میکنند طوری که شایسته تلاوتش است؛ حداقل : ُ 📖 ﴿ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ﴾ (المزمل/20) 👈 آن مقدار که برایت ممکن است قرائت کن ... @yadNoorQuran
#حدیث 💯 صد وصیت پیامبر اکرم ﷺ 10- اجتناب و وپرهیز از گناهان هلاک کننده 🔷عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و سلم قَالَ: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: «الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُح…
Sticker, posted without a caption
سوال وجواب درعقیده @Alhadishassani @yadNoorQuran
💕حدیث_شریف خانہ ھایے کہ دور از مساجد ھستند بیشتر میتوانند مأواے اجنہ باشند رسول اللہ صلے اللہ علیہ و سلم مےفرمایند: إذا أذن المؤذن بالصلاة أدبر الشیطان وله ضراط، حتی لا یسمع التأذین، فإذا قضی التأذین أقبل، فإذا ثوب بالصلاة أدبر، فإذا قضی التثویب أقبل، حتی یخطر بین المرء ونفسه... بخاری (573) مسلم (582). هرگاه براے نماز، اذان داده مے شود، شیطان فرار میکند و از عقب خود هوا خارج میکند تا صداے اذان را نشنود. و هر…
💠 تدبر در قرآن《60》💠 🔍 ببین زکریا ـ علیه السلام ـ چگونه تنها به خواستن فرزند اکتفا نکرد، بلکه فرمود: 📖 ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً﴾ [آل عمران/38] (پروردگارا از جانب خود ذریهای پاک به من عطا کن) و فرمود: 📖 ﴿وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا﴾ [المریم/6] (و او را ای پروردگار من، پسندیده گردان) 🔮 فرزندی که دارای این ویژگیها باشد در دنیا و آخرت برای والدین خود سودمند خواهد بود و اینگونه از دشمنی و ف…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @yadNoorQuran. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آلفرقان ألمبين” (@yadNoorQuran), 346 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/yadNoorQuran.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.