Channel
@yaali1ahparea
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
154subscribers
-1 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002009714815 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @yaali1ahparea |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 1 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 1 September 2026 |
| On Telegram | t.me/yaali1ahparea |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Sept 2026, 15:05 | 154 | -2 |
| 25 Aug 2026, 06:44 | 156 | +1 |
| 9 Aug 2026, 17:04 | 155 | no change |
| 9 Aug 2026, 07:00 | 155 | first reading |
16 posts held, back to 18 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 4 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
57 reactions across 13 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 54.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 31 | 54.4% | |
| ❤🔥 | 12 | 21.1% | |
| 🥰 | 5 | 8.77% | |
| 👏 | 3 | 5.26% | |
| 🔥 | 3 | 5.26% | |
| 👍 | 1 | 1.75% | |
| 👎 | 1 | 1.75% | |
| 🙏 | 1 | 1.75% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 57 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 18 August 2025 to 4 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ومن المهم ذكر معالجة الإمام للغضب ،فقد عرفه سلوكيا بأنه يثير كوامن الحقد وان أوله جنون وآخره ندم ،ويصف الغاضب الذي لا يقدر على مضرة عدوه بأنه يطيل حزنه ويعذب نفسه ، ويعالج هذا السلوك المنحرف إرشاديا بالأمر بترك الغضب واستخدام الحلم ويهدد الإمام بالواعز الديني موضحا ان نتائج الغضب وخيمة لهذا يجب تحكيم العقل . وفي كل نشاطات الإنسان السلوكية يدعو الإمام إلى المحاسبة كنوع من تعديل الانحرافات النفسية والعقلية فهو يقول (ع…
❤2❤🔥2🔥1🥰1
علاج الأمراض النفسية عند الامام علي (ع) : يقرر علم النفس الحديث ان الأمراض النفسية تنشا من سبب او اكثر منها:1-الوراثة 2- تنشئة الطفل 3-الضغوط 4- الثقافة المنحرفة بشكل عام ، وهذا ما يقره التصور الإسلامي مع توصياته المختلفة فيما يعلق بالتحسين الوراثي وتنشئة الطفل في مرحلته المتأخرة لا المبكرة ويملك المشرع الإسلامي تصورا خاصا تجاه الضغوط والشدائد فالصحة النفسية تبنى على المعرفة والوعي بالتصور للضغوط والثقافة . ان علم …
❤🔥2🔥1🥰1
تقرير برهان الامكان 📝 محاضرات في الألهيات_الشيخ جعفر السبحاني
❤2
فائدة. إنَّ من أعظم الآفات التي تُصيب الروح وتُثقِلُ القلبَ اعتيادُ المعصية، حتى تصيرَ وكأنها جبلٌ شامخٌ يحول بين العبد وبين البِرِّ، أو سدٌّ منيعٌ يمنعُ تدفُّقَ النور إلى جوانحه. فالنفس الإنسانية ـ إن لم تُؤَدَّبْ بآداب التقوى، ولم تُرَوَّضْ على طاعة المولى ـ تميلُ بفطرتها إلى ركوب الشهوات، والإعراض عن الحسنات، بل وتتضجَّرُ من أفعال الخير كأنها ثقيلةٌ عليها. . وَأَصلُ هَذَا البَلَاءِ: جَهْلُ المَرءِ بِحَقِيقَةِ نَ…
❤1
صدور الكثرة من الواحد ذهب الفلاسفة المشّاؤون، وفي طليعتهم الفارابي وابن سينا، إلى أن "الواحد لا يصدر عنه إلا واحد"، وبنووا على ذلك نظريتهم في صدور العقول العشرة وترتيب الوجود من العقل الأول حتى العالم المادي. هذا الرأي يستند إلى فرضية تقول إن الكثرة في المعلول تقتضي كثرة في العلة، وأن بيقين المطلقة لله تمنع من صدور الكثرة عنه مباشرة غير أن هذا الدليل، عند التحقيق العقلي، ليس إلا خلطا بين العلة الأولى المطلقة وا…
❤2❤🔥1
مناظرة المُحدث الفقيه المتكلم هشام بن الحكم مع شيخ المعتزلة عمرو بن عبيد 🔷. وعن يونس بن يعقوب قال: كان عند أبي عبد الله عليه السلام جماعة من أصحابه فيهم حمران بن أعين، ومؤمن الطاق، وهشام بن سالم، والطيار، وجماعة من أصحابه، فيهم هشام بن الحكم، وهو شاب فقال أبو عبد الله: يا هشام! قال: لبيك يا بن رسول الله! قال: ألا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سألته؟ قال هشام: جعلت فداك يا بن رسول الله، إني أجلك وأستحييك، ولا يع…
❤9❤🔥1👏1
إذا قلنا باستقلالِ العبدِ – كالقدريةِ نكونُ قد أقررنا بشريكٍ مع اللهِ. وإذا قلنا بالجبرِ نكونُ قد نَسَبنا الظلمَ إلى اللهِ. والرأيُ الوسطُ وهو أن الاستطاعةَ من اللهِ والاختيارَ للعبدِ هو الموافقُ للتوحيدِ والعدلِ. الحمد لله الذي بِنعمته تتمّ الصالحات، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ رسول الهدى، وعلى آله الأطهار. وبعدُ، فقد تبيّن من هذا البحث أن مسألة الاستطاعة من المسائل التي تحتاج إلى فهمٍ دقيقٍ، يجمع بين النقل ال…
❤3❤🔥1👏1🔥1🥰1🙏1
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ الذي خَلَقَ الإنسانَ في أَحْسَنِ تقويمٍ، وكَرَّمَهُ بالعقلِ والإرادةِ، وجَعَلَهُ خليفةً في الأرضِ يُدَبِّرُ أمرَهُ بِمَا مَنَحَهُ من قُوَّةٍ وَاختيارٍ. وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شريكَ له، أبدعَ الخَلْقَ بِحكمةٍ، وقَدَّرَ الأقدارَ بِعدلٍ. وأشهدُ أن محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، بَلَّغَ الرسالةَ وأدَّى الأمانةَ، فصلواتُ اللهِ عليهِ وعلى آلِهِ الطيبينَ الطاهرينَ. أما بعدُ، ف…
❤2👏1
فيزني فيسمى زانيا [١] ولم يطع الله بإكراه ولم يعص بغلبة [٢]. [١] تخلية السرب هي عدم المانع ، وصحة الجسم أن لا يكون مريضا ضعيفا يعاف العمل أو لا يقوى عليه ، وسلامه الجوارح أن يكون له آلة العمل بأن لا يكون عنينا أو أعمى أو أصم أو مشلولا أو غير ذلك ، والسبب الوارد من الله تعالى هو الأسباب التي ليست عند العبد بنفسه ، والحاصل أن لا يكون له مانع من الخارج أو الداخل ويكون له الأسباب من الداخلية والخارجية ، فعند ذلك يحصل له…
❤🔥3❤1👍1🥰1
بسم الله الرحمن الرحيم قال أمير المؤمنين عليٌّ عليه السلام لما سمع قول الخوارج: "لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ": "كَلِمَةُحَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ. نَعَمْ، إِنَّهُ لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ، وَلَٰكِنَّ هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ: لَا إِمْرَةَ إِلَّا لِلَّهِ، وَإِنَّهُ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِيرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ؛ يَعْمَلُ فِي إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ، وَيَسْتَمْعُ فِيهَا الْكَافِرُ، وَيُبَلَّغُ فِيهَا الْأَجَلُ، وَتُج…
❤🔥2
قول المحقق الحسن بن يوسف الحلي (رحمه الله) في التركيب.
❤3👎1
نص العبارة.
❤3🥰1
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @yaali1ahparea. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الْكَلِمُ الطَّيِّبُ” (@yaali1ahparea), 154 subscribers as measured 1 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/yaali1ahparea.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.