Channel
@xxx777aaa
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,732subscribers
-13 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001173108775 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @xxx777aaa |
| Created | 12 March 2022 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/xxx777aaa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 13:08 | 3,732 | -4 |
| 10 Aug 2026, 23:34 | 3,736 | -3 |
| 8 Aug 2026, 03:25 | 3,739 | -6 |
| 7 Aug 2026, 12:01 | 3,745 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:56 | 3,745 | first reading |
20 posts held, back to 26 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 4 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (26 May 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 1,866 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 06:16 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Пугающий асар. Аль-Ауза′и передал, что Яхья ибн Аби Касир сказал: «Бывает так, что ангел поднимается вверх с делами человека, радуясь им, но когда он приходит к своему Господу, Господь говорит: "Поместите его в сиджжин [Ад], ибо он делал это не ради Меня!"». | كتاب الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا ٤٥ |
Всевышний Аллаh сказал: Пусть верующие не берут себе в друзья неверных вместо верующих. А кто сделает это, нет у него ничего общего с Аллаhом. | 3:28 | Имам ат-Табари в тафсире этого аята сказал: «А кто сделает это то Аллаh далек от него и он далек от Аллаhа, ибо он стал муртаддом вышедшим из религии, и вошел в куфр!» | Тафсир ат-Табари | Они сочли ложью все Наши знамения, и Мы схватили их хваткой Могущественн…
Анас ибн Малик رضي الله عنه сказал: لعلكم تظنون أن أنهار الجنة أخدود في الأرض لاوالله إنها سائحة على وجه الأرض إحدى حافتيها اللؤلؤ والأخرى الياقوت وطينه المسك الأذفر. «Вы наверное полагаете, что райские реки имеют углубления в земле? Нет, клянусь Аллаhом! Они текут по поверхности земли. Один борт будет из жемчуга, другой из яхонта, а тиной его будет благоуханный мускус». | Сыфату-ль-джанна Ибн Аби Дуньи 69, аль-Ал…
Сказал шейх Абдур-Рохман ас-Са’ади: ينبغي للعبد إذا رأى محلا فيه فتنة وأسباب معصية، أن يفر منه ويهرب غاية ما يمكنه، ليتمكن من التخلص من المعصية، لأن يوسف عليه السلام - لما راودته التي هو في بيتها - فر هاربا ، يطلب الباب ليتخلص من شرها. «Следует рабу Аллаhа, если он видит место, где есть искушение и причины для греха, бежать оттуда и удаляться настолько, насколько это возможно, чтобы избежать греха Ведь пророк Йусу…
Порицание за оскорбление творений Аллаhа именами животных. Сказал выдающийся таби’ин Ибрахим ан-Наха’и (46-96 г.х.), да помилует его Аллаh: «Если человек скажет своему брату: “О свинья!”, то Аллаh скажет ему в День воскресения: “Разве ты видел, что Я сотворил его свиньей?”». | Молчание и адаб языка Ибн Аби Дуньи |
Малик ибн Динар сказал: «Тот, кто не нашел утешения в Словах Аллаhа, предпочитая речи творений, у того уменьшилось знание, ослепло сердце и напрасно прошла жизнь». | روضة العقلاء | مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ Мы ниспослали тебе Коран не для того, чтобы ты стал несчастен. | Сура Та Ха, аят 2 |
Так поклонялись праведные женщины прошлого. Сообщается, что женщины совершали поклонение вместе с Умм ад-Дарда, и когда они слабели от долгого выстаивания в молитве, то держались за верёвки. Сообщается, что Хафса бинт Сирин в течение тридцати лет (30!) не покидала места своей молитвы, выходя оттуда лишь для полуденного сна или для справления нужды. | منجد الخطيب ، ١٠٣-١٠٢ |
Сказал хафиз ибн Кясир, да помилует его Аллаh: الَّذِي صَرَّحَ بِهِ كَثِيرُونَ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ مِنَ الْمُصْحَفِ أَفْضَلُ لِأَنَّهُ يَشْتَمِلُ عَلَى التِّلَاوَةِ وَالنَّظَرِ فِي الْمُصْحَفِ وَهُوَ عِبَادَةٌ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ السَّلَفِ، وَكَرِهُوا أَنْ يَمْضِيَ عَلَى الرَّجُلِ يَوْمٌ لَا يَنْظُرُ فِي مُصْحَفِهِ «Многие ученые ясно высказались о том, что чтение Корана…
Хафиз ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллаh, сказал: فإياك إياك أن تستطيل زمان البلاء ، وتضجر من كثرة الدعاء ؛ فإنك مبتلى بالبلاء ، متعبد بالصبر والدعاء، ولا تيأس من روح اللّه ، وإن طال البلاء «Остерегайся, остерегайся считать период испытания долгим и утомляться от многочисленности дуа! Ведь, поскольку ты испытуем, постольку находишься в поклонении — терпением и мольбами! Так не отчаивайся в милости Аллаhа, сколь …
Грехи аннулируют благие дела. Сказал Хузейфа: «Обвинение верующей, целомудренной женщины в прелюбодеянии, аннулирует дела сделанные в течение ста лет». Сказал Ата: «Человек в своём гневе говорит одно слово, которое стирает его дела за 60 или 70 лет». Сказал Ахмад: «Никто из вас не в безопасности от того, чтобы посмотреть своим взглядом (на запретное) и его дела станут тщетными». | تفسير لابن رجب |
От Абу Хурайры, رضي الله عنه, сообщается, что пророк ﷺ сказал: «Прелюбодеянием глаза является взор, а прелюбодеянием языка – речь». | аль-Бухари 6243, Муслим 2657 | [Прим. Запретный взгляд - имеются ввиду взоры на то, на что смотреть запретно.]
Они скажут: «Господи! Наше злосчастие одолело нас, и мы оказались заблудшими людьми. Господи! Выведи нас отсюда. И если мы вернемся к грехам, то действительно будем беззаконниками». | 23:106-107 |
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @xxx777aaa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 684,924 of 1,480,944entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“x” (@xxx777aaa), 3,732 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/xxx777aaa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.