Channel
@wsktesul
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
28subscribers
+0 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002778517789 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @wsktesul |
| Created | Between 1 June 2025 and 6 September 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/wsktesul |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 06:46 | 28 | no change |
| 10 Aug 2026, 22:45 | 28 | first reading |
20 posts held, back to 6 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 September 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
5 reactions across 4 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 60.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 3 | 60.0% | |
| 😭 | 1 | 20.0% | |
| 🤨 | 1 | 20.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 5reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 September 2025 to 6 September 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
╭──────────────🦋╰──╮ ╰─➛✎﹏ | 𝑾.𝗵𝗶𝘁ꫀ 𝘀𝗸𝘂𝗹𝗹 | ˖⭐ִֶָ · ࿐. Вы как казахская легенда: Жалмауыз кемпір — ведьма с семью головами Описание: В старых сказаниях степи есть существо, чьё имя произносили шёпотом, чтобы не накликать беду. Это Жалмауыз кемпір — старуха-ведьма, у которой семь голов и вечный голод. Она могла менять облик, становиться то старой женщиной, то молодой девушкой, то зверем, но в любом обличье её выдав…
╭──────────────🦋╰──╮ ╰─➛✎﹏ | 𝑾.𝗵𝗶𝘁ꫀ 𝘀𝗸𝘂𝗹𝗹 | ˖⭐ִֶָ · ࿐. 𖦹 𝑆𝐴𝑇𝐼𝑁 𝐻𝑂𝑀𝐸 Вы как казахская легенда: Манас — воин, собравший народ Описание: Среди обширных степей и горных хребтов родился богатырь, чьё имя стало вечным — Манас. С самого детства он отличался недюжинной силой, мудростью и жаждой справедливости. Когда враги угрожали разорить его род и землю, Манас поднялся, чтобы объединить разрозненные племена и дать …
❤2
╭──────────────🦋╰──╮ ╰─➛✎﹏ | 𝑾.𝗵𝗶𝘁ꫀ 𝘀𝗸𝘂𝗹𝗹 | ˖⭐ִֶָ · ࿐. ๑ ,`-TinderQ0 ʚ🌙ɞ TN_ LIFE.︶꒷ ˚ฅ Вы как казахская легенда: Шурале — лесной дух-обманщик Описание: Глубоко в тёмных лесах, где даже луна боится заглядывать между деревьев, живёт странное существо — Шурале. Его описывают как высокого, худого, с длинными руками, кривыми пальцами и огромными глазами, светящимися в темноте. На голове — рог, напоминающий оберег или …
╭──────────────🦋╰──╮ ╰─➛✎﹏ | 𝑾.𝗵𝗶𝘁ꫀ 𝘀𝗸𝘂𝗹𝗹 | ˖⭐ִֶָ · ࿐. ﹫𝓗aikꪗᥙᥙ ❟ ⚡𝓐t𝚜ᥙꭑᥙ 𝓜ia⚡ Вы как казахская легенда: Желмая — верблюд, несущий судьбу Описание: Среди бескрайних степей и жарких пустынь живёт в сказаниях особый верблюд — Желмая. Его имя означает «быстрый, как ветер». Это не просто животное: в легендах он символ верности, терпения и силы. Говорят, Желмая мог пройти тысячи вёрст без усталости, неся на себе герое…
╭──────────────🦋╰──╮ ╰─➛✎﹏ | 𝑾.𝗵𝗶𝘁ꫀ 𝘀𝗸𝘂𝗹𝗹 | ˖⭐ִֶָ · ࿐. Вы как казахская легенда: Таштауыл — камни вечной любви Описание: В глубине степи стоит утёс, сложенный из странных камней. Люди называют это место Таштауыл и верят, что в них заключена история о двух влюблённых. Давным-давно девушка из богатого рода и юноша-пастух полюбили друг друга. Их сердца были чистыми, но семьи воспротивились союзу. Родные девушки обещ…
╭──────────────🦋╰──╮ ╰─➛✎﹏ | 𝑾.𝗵𝗶𝘁ꫀ 𝘀𝗸𝘂𝗹𝗹 | ˖⭐ִֶָ · ࿐. Вы как казахская легенда: Албасты — дух, что крадёт дыхание Описание: В степных сказаниях упоминается страшное существо — Албасты. Его описывали по-разному: кто-то говорил, что это высокая женщина с длинными, спутанными волосами и огненными глазами, другие утверждали, что она принимала облик зверя или тумана. Но все знали одно: Албасты приходит к человеку ночь…
╭──────────────🦋╰──╮ ╰─➛✎﹏ | 𝑾.𝗵𝗶𝘁ꫀ 𝘀𝗸𝘂𝗹𝗹 | ˖⭐ִֶָ · ࿐. Вы как казахская легенда: Карашаш-ана — женщина мудрости Описание: Среди казахских легенд особое место занимает Карашаш-ана — мать, советчица и хранительница традиций. Она жила во времена, когда степь была разделена междоусобицами и распрями. Люди приходили к ней не за богатством и не за силой, а за словом, которое могло примирить врагов и открыть глаза даже у…
╭──────────────🦋╰──╮ ╰─➛✎﹏ | 𝑾.𝗵𝗶𝘁ꫀ 𝘀𝗸𝘂𝗹𝗹 | ˖⭐ִֶָ · ࿐. Вы как казахская легенда: Майнарас — дерево, что хранит души Описание: Среди степей и редких лесов стоит одинокое дерево, о котором шёпотом рассказывают у костров. Его называют Майнарас. Ствол у него чёрный, как уголь, ветви искривлённые, будто вытянутые руки, а корни уходят глубоко в землю, словно держат что-то внутри. Легенда гласит: когда-то на этом месте …
╭──────────────🦋╰──╮ ╰─➛✎﹏ | 𝑾.𝗵𝗶𝘁ꫀ 𝘀𝗸𝘂𝗹𝗹 | ˖⭐ִֶָ · ࿐. Вы как казахская легенда: Каншайым — княжна в красном Описание: Говорят, на берегах некоторых рек в тишине ночи можно увидеть девушку в длинном красном платье. Её называют Каншайым — «кровавая княжна». Лицо её скрыто, волосы спадают до самой воды, а походка — лёгкая, будто она не касается земли. По легенде, Каншайым была дочерью вождя, выданной замуж против е…
😭1
╭──────────────🦋╰──╮ ╰─➛✎﹏ | 𝑾.𝗵𝗶𝘁ꫀ 𝘀𝗸𝘂𝗹𝗹 | ˖⭐ִֶָ · ࿐. Вы как казахская легенда: Жасылкөл — озеро, где шепчут души Описание: В горах Джунгарского Алатау, среди хвойных лесов и каменных утёсов, спрятано озеро изумрудного цвета — Жасылкөл. Его воды чисты и прозрачны, но люди говорят: не смотри слишком долго в глубину, иначе услышишь зов. С давних времён ходят рассказы, что в озере живут души девушек, ушедших из жиз…
🤨1
╭──────────────🦋╰──╮ ╰─➛✎﹏ | 𝑾.𝗵𝗶𝘁ꫀ 𝘀𝗸𝘂𝗹𝗹 | ˖⭐ִֶָ · ࿐. Вы как казахская легенда: Айдаһар — змей, хранящий воды земли Описание: В старых преданиях степи говорится, что под горами и озёрами живёт великан-змей — Айдаһар. Его тело длиннее реки, а чешуя блестит, как металл. Глаза его светятся в темноте, и дыхание поднимает туманы над водой. Айдаһар считался стражем подземных рек и источников. Там, где он двигался, рож…
╭──────────────🦋╰──╮ ╰─➛✎﹏ | 𝑾.𝗵𝗶𝘁ꫀ 𝘀𝗸𝘂𝗹𝗹 | ˖⭐ִֶָ · ࿐. Вы как казахская легенда: Жетiқарақшы — семь воров, ставших звёздами Описание: В ночном небе, среди бескрайней степи, сияет созвездие, которое казахи называют Жетiқарақшы — «семь воров». Легенда рассказывает, что когда-то это были люди из одного рода. Семь братьев, сильных и хитрых, но пошедших по тёмному пути. Вместо того чтобы защищать землю и помогать людям…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @wsktesul. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 928,789 of 1,336,469entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“𝆹𝅥⃝🎻𝑾.𝗵𝗶𝘁ꫀ 𝘀𝗸𝘂𝗹𝗹 𝆺𝅥 𝆭 ۟꒰†꒱ || 𝑹𝑬𝑺𝑼𝑳𝑻𝑺” (@wsktesul), 28 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/wsktesul.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.