Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

Понимание сыфатов Аллаha

@woputnik1

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

2subscribers

+0 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001943700636
TypeChannel
Username@woputnik1
CreatedBetween 1 April 2023 and 31 October 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded13 August 2026
Last confirmed live14 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/woputnik1

Growth

27 August 2026 — 2 subscribers13 August 2026 — 2 subscribers7 August 202613 August 2026
2 measurements spanning 6 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1–3 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
13 Aug 2026, 22:052no change
7 Aug 2026, 12:072first reading

Engagement

16 posts held, back to 21 November 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 15 April 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos
69
Videos
4
Links
83

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Recent posts

15 Apr 2025, 06:21 UTC13 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @iMuvahhid

Ассаламу алейкум, вопрос такой : некоторые требующие знания говорят что дуа меняет предопределение то что было предопределено в утробе, и говорят так же что имам ан-Навави сказал то, что дуа меняет предопределение даже в хранимой скрижали, как это понять? ========================== و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته 1. Дуа не меняет предопределение, и это однозначно так и не может быть иначе. 2. Изменение записей

5 Apr 2025, 07:49 UTC10 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @iMuvahhidFile

File, posted without a caption

5 Apr 2025, 07:48 UTC7 viewsread 13 August 2026
File

Запись эфира на 30.03.2021 Тема: Свобода воли человека.

5 Apr 2025, 07:45 UTC7 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @iMuvahhid

Уроки по Асаритской Акыде https://t.me/+WUlBKY6dpSan9JyM

5 Apr 2025, 07:41 UTC7 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @iMuvahhidPhoto

✅ Угодник Аллаха – ханбалит/муджассим? Сказал Абдуль Кадир аль-Джиляни аль-Ханбали ум. 561 г.х: استواء الذات على العرش لا على معىنى القعود والمماسة كما قالت المجسمة والكرامية «Истава сущности над Троном», но это не в значении сидения и соприкосновения, как это утверждают муджассимы и каррамиты». Аль-Гунья 1/124 – Угодники таких убеждений придерживаются, когда относят себя к Ахмаду ибн Ханбалю? Или это вовсе вахх

15 Feb 2025, 20:06 UTC8 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @abualiashari

Имам аль-Бакилляни (да смилуется над ним Аллах) сказал: قَدْ بَيِّناً دينَ الأُمَّة وَأَهْلِ السُّنَّة أَنَّ هَذِهِ الصِّفَات تُمَرُّ كَمَا جَاءت بِغَيْر تكييفٍ وَلاَ تحَدِيْدٍ وَلاَ تجنيسٍ وَلاَ تصويرٍ «Религия Ахлю-Сунны в том, что мы принимаем все эти атрибуты так, как они пришли, но без придания но без придания материализации, пространственных границ, тела и физического облика». Имам аз-Захаби прокомментировал

15 Feb 2025, 20:05 UTC1 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @abualiashari

Имам аль-Бакилляни (да смилуется над ним Аллах) сказал: قَدْ بَيِّناً دينَ الأُمَّة وَأَهْلِ السُّنَّة أَنَّ هَذِهِ الصِّفَات تُمَرُّ كَمَا جَاءت بِغَيْر تكييفٍ وَلاَ تحَدِيْدٍ وَلاَ تجنيسٍ وَلاَ تصويرٍ «Религия Ахлю-Сунны в том, что мы принимаем все эти атрибуты так, как они пришли, но без придания но без придания материализации, пространственных границ, тела и физического облика». Имам аз-Захаби прокомментировал

15 Feb 2025, 19:56 UTC6 viewsread 13 August 2026
File

Новая книга по Акиде. 🆎🆎 🪶 Урок 1️⃣ 📖Книга: Умуль Барохин. 📌Тема: Слепое следование, атрибуты Аллах1а. 📚Автор: Имам Ас-санусий 🎙️Лектор: Устаз Мухаммад Абу Алияh.

15 Feb 2025, 19:47 UTC5 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @iMuvahhid

Ат-Тобари (224–310 гг.х) сказал в своей книге «Ат-Табсыр» Аллах Слышит все звуки, но не через ушное отверстие и не через ОРГАН слуха как у сынов Адама. Аллах Видит всех людей своим Видением, которое не подобно видению людей являющиеся ОРГАНАМИ. Ат-Табсыр фи ма’алиму ддин», с. 142.

15 Feb 2025, 19:46 UTC5 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @iMuvahhid

Сказал Имам Абу Ханифа: ولقاء الله تعالى لأهل الجنة بلا كيف ولا تشبيه ولا جهة حق «Встреча Аллаха с обитателями Рая без “как”, без уподобления и без сторон — истина» «Фикх аль-акбар», стр. 136.

15 Feb 2025, 19:45 UTC6 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @iMuvahhid

ЧТЕНИЕ КОРАНА У МОГИЛЫ. ПРАКТИКА САЛЯФОВ ИЛИ ЗАПРЕТНОЕ НОВШЕСТВО? «Можно ли читать Коран у могилы?» – вопрос, который остро стоял в Дагестане, когда здесь началась активная деятельность псевдосалафитов. Люди, объявившие себя последователями саляфов, объявили запретным новшеством то, что было практикой тех самых саляфов, к которым они себя относили. Поэтому то мы и говорим о них «псевдосалафиты» - т.е. ложно приписыв

15 Feb 2025, 19:42 UTC5 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @iMuvahhid

Ибн Хаджар аль-Аскаляни пишет: قَالَ الْكِرْمَانِيُّ قَوْلُهُ: فِي السَّمَاءِ ظَاهِرُهُ غَيْرُ مُرَادٍ، إِذِ اللَّهُ مُنَزَّهٌ عَنِ الْحُلُولِ فِي الْمَكَانِ، لَكِنْ لَمَّا كَانَتْ جِهَةُ الْعُلُوِّ أَشْرَفَ مِنْ غَيْرِهَا أَضَافَهَا إِلَيْهِ إِشَارَةً إِلَى عُلُوِّ الذَّاتِ وَالصِّفَاتِ، وَبِنَحْوِ هَذَا أَجَابَ غَيْرُهُ عَنِ الْأَلْفَاظِ الْوَارِدَةِ مِنَ الْفَوْقِيَّةِ وَنَحْوِهَا «Сказал аль-Кирмани: “В Его Слова

Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @woputnik1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Понимание сыфатов Аллаha” (@woputnik1), 2 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/woputnik1.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.