Channel
@what_would_ecclesiastes_say
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
146subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001519607176 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @what_would_ecclesiastes_say |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/what_would_ecclesiastes_say |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 14:00 | 146 | +1 |
| 8 Sept 2026, 17:21 | 145 | +1 |
| 15 Aug 2026, 20:06 | 144 | +1 |
| 8 Aug 2026, 21:46 | 143 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:03 | 143 | first reading |
11 posts held, back to 5 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 11 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
81 reactions across 10 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 42.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🔥 | 34 | 42.0% | |
| ❤ | 23 | 28.4% | |
| custom 5359397703916730925 | 10 | 12.3% | |
| 🥰 | 7 | 8.64% | |
| 👏 | 5 | 6.17% | |
| 😁 | 2 | 2.47% |
Custom emoji. One row above is a Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The count beside it is Telegram’s.
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 11 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 81 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 11 most recent posts we hold, published 5 June 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Смерть Бога в витгенштейнианской интерпретации Когда-то мне замечали, что письмо Витгенштейна о хождении по канату имеет значительное сходство с фигурой канатоходца у Ницше. Сегодня хочется поделиться другой большой цитатой, связанной с ницшеанскими темами в витгенштейнианстве – это заключительные абзацы книги «Смерть и бессмертие» (1970) витгенштейнианского философа Дьюи Филлипса. Там он, после демонстрации примеро…
Пессимистичные Афины и Иерусалим Раша Риса Ладно, из отпуска надо выходить и в канале. По этому поводу поделюсь кое с чем из своей рабочей кухни, а именно некоторыми материалами Раша Риса, ученика Витгенштейна, в которых он обращается к проблемам негативной оценки жизни в памятниках древних культур. Так, в письме к Элизабет Энском от 28 сентября 1955 г. Рис признается, что не вполне понимает значение слов, исполняем…
❤4
Друзья! Сегодня я праздную свой день рождения, и по этому поводу хочется поделиться кое-чем особым, чем хотел поделиться давно, да все не было повода. Итак, внимание, любимые фильмы автора канала «Что сказал бы Экклезиаст?»: Супермен (2025) – видимо, лучшее (как минимум потому, что невероятно свежее) киновоплощение главной легенды современной культуры. Категорически люблю Супермена. Тут могли бы быть какие-то филосо…
🔥8
Обетования Закона и чувство абсолютной безопасности Продолжая размышлять над Пятикнижием Моисеевым, хочется остановиться на особом способе, которым оно связывает исполнение закона с жизненным благополучием. Примеров этому великое множество, от обширных обетований Второзакония 28, связанных с исполнением или неисполнением заповедей в целом, до отдельных обетований, связанных с конкретными заповедями. Так, декалог гов…
🥰6custom 53593977039167309251
Лев Шестов и экзистенциальное прочтение Моисеева закона Бесконечно ценимый мною Лев Шестов в философии известен как автор, настаивавший на максимальной поляризации «Афин» и «Иерусалима» – западной философской метафизики и экзистенциальным движением веры от разума к Абсурду. Самую сильную же атаку на самопрезентацию этого (анти-)философского проекта как основанного на библейском откровении произвел, пожалуй, Николай …
🔥5
Бог из машины и механическое всемогущество Этим летом дал себе радость перечесть один из своих любимых текстов в русской литературе – роман «Зависть» Юрия Олеши. В нём – мастерство метафоры, гротеск, самое вещество жизни и яркость человеческого чувства. А меж тем некоторые способы, которыми Олеша создаёт мир своего романа, моргающий между реальностью и воспаленными фантазиями героев, могут подчеркнуть для нас многое…
👏2😁2❤1
Запускаю первый открытый поток Школы спикеров⭐️ Через этот курс прошло больше 30 цеховчан. 90% вышли с готовыми выступлениями и продолжают пользоваться методикой при подготовке к презентациям, встречам с клиентами, командой, ТОПами. Для кого Курс направлен на решение коммуникационных кейсов, а не только на подготовку выступлений на конференциях, поэтому подойдёт всем, кто продаёт идеи и смыслы (менеджеры, дизайнеры…
🔥4
Мой очень близкий друг Сергей Науменко, специалист по корпоративной культуре и коммуникации из дизайн-студии «ЦЕХ», открывает первый поток своей школы спикеров !! От всего сердца рекомендую обратиться к Сергею, с теплом вспоминая все наши с ним глубокие разговоры о коммуникации, понимании и взаимности на работе и в жизни. Сергей просто кладезь коммуникативной мудрости! Для меня как для философа важно в его подходе…
❤1🔥1
Новое о Витгенштейне и Библии Как сложно за всем уследить! Пару дней назад я обнаружил, что во время моей работы над магистерской диссертацией в журнале Religions за авторством Эстер Хайнрих (Esther Heinrich) из Венского университета вышла статья «Витгенштейн и Ветхий Завет». Хайнрих, как и я, пробует дать полный очерк ссылок Витгенштайна на Библию – ограничиваясь, сообразно теме, Ветхим Заветом. Что же, кажется, с…
❤5🥰1
Новая публикация по библеистике! На ночь глядя делюсь тем, что в новом номере журнала «Библия и христианская древность» вышла моя статья, посвященная тому, как и откуда в библейских текстах за пределами Книги Иова появлялся её заглавный герой. Аннотация: Статья посвящена исследованию двух «внешних» упоминаний библейского Иова за пределами одноимённой книги: у пророка Иезекииля (Иез. 14, 12–20) и в Послании апостола…
❤8👏3🔥2
Вчера прошла защита моей магистерской ВКР (в народе «диссертации») с темой «Философия Людвига Витгенштейна как методология библейских исследований»! Комиссия оценила работу наивысшим баллом. За результат, которого удалось достичь, я могу быть категорически благодарен невероятно чуткому научному руководству Людмилы Эдуардовны Крыштоп, без которого уровень моего материала не смог бы подняться до такого академического …
🔥14custom 53593977039167309259❤4
Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @what_would_ecclesiastes_say. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Что сказал бы Экклезиаст?” (@what_would_ecclesiastes_say), 146 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/what_would_ecclesiastes_say.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.