7 Aug 2026, 02:41 UTC9 viewsread 25 August 2026
دللتُ الطريق لصديقي، وضللتُ الطريق لي.. { كَبُرَ مَقۡتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُوا۟ مَا لَا تَفۡعَلُونَ } بئس العبد أنا؛ عبد سوء، والله ربي!
Channel
وَصِيَّة
@waseyah
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
19subscribers
+0 since we began measuring on 25 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002282718805 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @waseyah |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 25 August 2026 |
| Last confirmed live | 20 October 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 4 times, most recently 20 October 2026 |
| On Telegram | t.me/waseyah |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 1 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 19:18 | 19 | -1 |
| 10 Sept 2026, 05:18 | 20 | +1 |
| 25 Aug 2026, 22:55 | 19 | no change |
| 25 Aug 2026, 04:31 | 19 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 12 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
21 Jul 2026, 20:59 UTC16 viewsread 25 August 2026
كيف لا أبغضها، وكلما همَّت بمعصية أقول لها: اتقي الله، فتنسى أن الله يراها! كيف لا أقبّحها، وهي تفعل الذنب خلسة، تستخفي من الناس ولا تستخفي من خالقها!
12 Jul 2026, 07:47 UTC24 viewsread 25 August 2026
ما أعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه، ويتحقق ضرر حال ثم يغشاه! تغلبك نفسك على ما تظن، ولا تغلبها على ما تستيقن.
11 Jul 2026, 20:13 UTC24 viewsread 25 August 2026
نَكادُ حينَ تُناجيكُم ضَمائِرُنا يَقضي عَلَينا الأَسى لَولا تَأَسّينا..
10 Jul 2026, 10:28 UTC26 viewsread 25 August 2026
Photo
{ وَیَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِی ٱلۡقَرۡنَیۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُوا۟ عَلَیۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا * إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَیۡنَـٰهُ مِن كُلِّ شَیۡءࣲ سَبَبࣰا * فَأَتۡبَعَ سَبَبًا }
8 Jul 2026, 16:41 UTC89 viewsread 25 August 2026
ليتك معنا.. ما كنا ضللنا أو ضعنا..
8 Jul 2026, 16:34 UTC25 viewsread 25 August 2026
عمري ما اتفرجت على ماتش ولا اهتميت ولا عمري فهمت فيه، لحد امبارح عرفت ان كأس العالم كل اربع سنين وكل دولتين بيلعبوا واللي يكسب يتأهل.. إلخ بالصدفة قعدت اتفرج عليه لما لاقيت اختي مشغلاه، مكنتش حاطة في بالي اني اتفرج عليه اصلا! ومكنتش اعرف ديانة اللي بيلعبوا اي وخمنت من حركاتهم خلال الماتش انهم يهود وسألت أختي أكدتلي المعلومة... الفكرة اني حزنت اوي لما شوفت اننا خسرنا -ظلم- معنديش مشكلة في الخسارة ذات نفسها كدا كدا بقو…
2 Jul 2026, 21:00 UTC26 viewsread 25 August 2026
وَما زُلتُ في رَيعِ الشَبابِ وَإِنَّما يَشيبُ الفَتى في مِصرَ قَبلَ أَوانِ
14 Jun 2026, 19:33 UTC41 viewsread 25 August 2026
ذنوبي.. أهلكتني!
3 Jun 2026, 17:19 UTC44 viewsread 25 August 2026
{ بَلِ ٱلۡإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِیرَةࣱ * وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِیرَهُۥ }
28 May 2026, 11:44 UTC53 viewsread 25 August 2026
ليس المطلوب أن يكون جميع الأفراد على مستوى عال ورفيع من الصلاح، فسيظل هناك السابق بالخيرات، والمقتصد، والظالم لنفسه، ولكن يبقى من الضروري توافر الحد الأدنى للصلاح في الأمة. فالمطلوب هو إصلاح المجتمع بأن تشيع فيه روح الإسلام ومعانيه، وأن تغلب عليه مظاهر العفة، والتراحم، والتعاون على البر والتقوى، ونكران الذات، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واستشعار المسؤولية تجاه الأمة والبشرية، وفي المقابل تختفي منه مظاهر السلبي…
27 May 2026, 20:21 UTC40 viewsread 25 August 2026
عندما تكتمل هذا الحلقات الأربع، سيحدث بإذن الله - التغيير الحقيقي للفرد، ومن ثم الأمة. والتغيير المطلوب ليس تغييرًا لحظيا بل تغييرًا يحدث أثرًا إيجابيًا دائمًا، وهذا يستلزم التربية الصحيحة لأفراد الأمة؛ هذا إن أردنا إصلاحًا حقيقيا.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @waseyah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وَصِيَّة” (@waseyah), 19 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/waseyah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.