Channel
@wasay_aleulama
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
139subscribers
+0 since we began measuring on 5 October 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001233003680 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @wasay_aleulama |
| Created | 9 October 2019 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 5 October 2026 |
| Last confirmed live | 9 October 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/wasay_aleulama |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Oct 2026, 12:22 | 139 | no change |
| 5 Oct 2026, 11:47 | 139 | first reading |
14 posts held, back to 9 October 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 3 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
12 reactions across 8 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 25.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 3 | 25.0% | |
| 🕊 | 3 | 25.0% | |
| ❤🔥 | 2 | 16.7% | |
| 💔 | 2 | 16.7% | |
| 🙏 | 2 | 16.7% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 9 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 12 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 9 October 2019 to 3 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
«عليك بُنيّ بترك كثرة مخالطة الناس مهما أمكن، فإنّ مخالطتهم تشغلك عن الحقّ، وتُذهِلك عن الموت، وتمنعك عن التفرّغ للعبادة، والتفقّه في الدين، والذكر والفكر، وتوجب مدّك النظر إلى ما في أيدي الناس فتطمع فيها، ويلجئك ويبتليك إلى استماع الغيبة والبهتان، وتؤدّي بك إلى دخول المجالس المذمومة، وصحبة البطّالين، وربّما ينجرّ إلى الفتنة والخصومة، فتندم يوم لا ينفعك الندم، ولا قول: ﴿لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا﴾، ول…
❤3🕊1🙏1
«إيَّاك.. وكسر قلب مِن القلوب، فإِنَّه مِن أعظم المعاصي وأشدّ الذنوب، واتَّق دعاء المظلوم واللهفان، فإِنَّه أنفذ مِن السيف والسنَّان». • من وصيّة الشيخ أحمد النراقيّ صاحب كتاب مستند الشيعة [المتوفى ١٢٤٥هـ]، لأخيه سمي والده الشيخ محمّد مهدي.
«أوصيك يا ولدي وقرّة عيني بملازمة التقوى، والتحذر من أن تغرك الدنيا، فإنّها بحر عميق وقد غرق فيها عالم كثير، لا ينجو من الغرق فيها إلا من ركب سفينة التقوى، مراعياً في حشوها وقيمها وسكانها ودليلها وشراعها ما في رواية هشام المرويّة في الكافي في أوائل كتاب العقل والجهل . وعليك يا ولدي بالإكثار من ذكر الموت وإقلال الغفلة عنه، وأن تكثر التأمل والتدبر فيما رواه في النهج عن أمير المؤمنين صلى الله عليه واله الطاهرين في هذا …
❤🔥1
«أن يقرأ كلّ يوم من القرآن العظيم جزءاً بالتدبّر والتفكّر، وأن يلاحظ كلّ يوم وصيّة مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه لابنه أبي محمّد الحسن سيّد شباب أهل الجنّة أجمعين التي مذكورة في نهج البلاغة وأن يعمل بها والآخر وبوصايا باقي الأئمة المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين». • من وصيّة الشّيخ محمّد تقيّ المجلسيّ [المتوفى ١٠٧٠هـ] إلى ولده الشّيخ محمّد باقر المجلسيّ صاحب بحار الأنوار [المتوفى ١١١٠هـ].
«ثمّ إني أوصيه ونفسي الخاطئة بتقوى الله تبارك وتعالى فإنّها وصيّة الله تعالى في الأوّلين والآخرين، وإيثار مراقبته، والإخلاص له في العلم والعمل؛ فإنّ الناس كلّهم هلكى إلّا العالمين، والعالمون كلّهم هلكى إلّا العاملين، والعاملون كلّهم هلكى إلّا المخلصون، والمخلصون على خطر عظيم». • من وصيّة الشّيخ محمّد تقيّ المجلسيّ [المتوفى ١٠٧٠هـ] إلى ولده الشّيخ محمّد باقر المجلسيّ صاحب بحار الأنوار [المتوفى يوم ٢٧ من شهر رمضان ١١١…
💔1
«وأن يُوَظَّف شيئاً صالحاً مِن أَوقَاتِه لِلعِبَادَة، وَلَا يغرّنّه قَول الجَهَلَة مِن مُنتَحلة العِلمِ مِن: أَنَّ الأَولَى الاقتِصَار عَلَى أَقَلِّ الوَاجِبَات عِند الاشتِغَال [بِالعِلم]. فَإِنَّ هَذَا بِالنِّسبَةِ إلَى أَكثَرِ المُشتَغِلِين مِن أَعظَمِ مَصَائِد إبلِيس وَمَكَائِدِه؛ فَإِنَّهُ لَا يَحصُلُ اليَقِينُ إلَّا بِالمُدَاوَمَة عَلَى العِبَادَاتِ وَقَد صَرَّحَ بِذَلِكَ العَلَّامَة [الحلّيّ] أَعلَى اللَّه تَعَ…
«وعَلَيك بنيّ بِقِرَاءَة القُرآن المَجِيد كُلَّ يَومٍ مِقدَاراً، سِيَّمَا فِي الأَسحَار مَع التَّفَكُّر فِي معانيه، والتَّأَدُّب بِمَا فِيهِ، وَمُرَاجَعَة مَا وَرَدَ عَنْ الأَئِمَّةِ عَلَيهِم السّلام فِي تَفسِيرِهِ فِيمَا أَشكَل عَلَيك فَهِمَه مِنْهُ». • من وصيّة العالم الجليل والفقيه الكبير المرجع الدينيّ الشيخ عبد الله المامقانيّ [المتوفى ١٣٥١هـ] لولده.
🕊1
«أَن لَا يُبَارِح الأَخبَار الوَارِدَة عَن الأَئِمَّة الأَطهَار». • بهذه الكلمة يختم أحد أكابر العلماء وأحد الجهابذة الأتقياء وصيته لأحد تلاميذه، فيالها من وصية جليلة، حقيق بنا أن نقتدي بها.
«يَنْبَغِي الاعْتِنَاءُ وَالاهْتِمَام بِالدُّعَاء، فَإِنَّه وَسِيلَةٌ عَظِيمَةٌ، بَلْ هُوَ أَقْوَى الْوَسَائِل إلَى حُصُولِ الْمَطَالِبِ، فَلْيَطْلبِ الْإِنْسَانُ كُلَّ مَا يُرِيدُهُ مِنَ اللَّهِ، ولْيَتَوَكَّلْ عَلَيْه، وَلْيَثِق بِه، وَلْيُحْسِنْ ظَنَّهُ بِرَبِّهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ أَنفعُ الْأَشْيَاء» • من وصيّة المحدّث الجليل الحرّ العامليّ [المتوفى ١٠٣٣هـ].
❤🔥1
«اسْتَحِ مِنْ رَبِّكَ أَنْ يَرَاك إذَا توجّهت فِي حَاجَةٍ مِنْ حَاجَات الدُّنْيَا إلى غَيْرِهِ تَوَجَّهَت بِقَلْبِك، وَإِذَا تَوَجَّهَتْ إلَيْهِ أَعْرَضْت عَنْهُ حَالَ تَوَجُّهُه إليك ، فَإِنَّك مَعَ ذَلِكَ حَقِيق بِالْمَقْت مِنْ اللَّهِ تَعَالَى» • من وصيّة الفاضل القطيفيّ [المتوفى بعد ٩٥١هـ].
🕊1
Channel photo updated
« ولا تنقطع عن الزيارات. وإيّاك وأن تُحادث أحداً في غير العلم، وإيّاك وكثرة الكلام، ونقل كلام أحد. وإذا زُرت أو دعوت اذكرنا سراً، وادعُ لنا بخاتمة الخير وحسن التوفيق» • من وصية الشيخ الفقيه محمد بن مكي العاملي المعروف بالشهيد الأول المقتول ظلماً وعدواناً صلباً وحرقاً سنة ٧٨٦هـ.
🙏1
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @wasay_aleulama. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وَصَايَا العُلَمَاء” (@wasay_aleulama), 139 subscribers as measured 5 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/wasay_aleulama.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.