Channel
@warszaw1488
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
66subscribers
+2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003184808423 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @warszaw1488 |
| Created | Between 1 September 2025 and 30 November 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/warszaw1488 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 01:22 | 66 | +1 |
| 13 Aug 2026, 14:07 | 65 | +1 |
| 10 Aug 2026, 02:47 | 64 | no change |
| 6 Aug 2026, 10:55 | 64 | first reading |
16 posts held, back to 16 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 8 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Розенберг опровергает колониальный характер политики на востоке «В докладе в среду, 27 мая 1942 года, имперский руководитель Розенберг выступил перед руководителями окружных учебных заведений о положении и будущем восточной политики. Имперский руководитель Розенберг вновь подчеркнул, что к востоку следует подходить только с пониманием того, что здесь имеется множество народов, которые все, исходя из своих особенност…
Рудольф Гесс о христианской основе национал-социализма «Каждый волен выбирать, во что он хочет верить, в какую церковь он хочет ходить. Национал-социализм, объявивший безбожному движению самую жесткую и успешную борьбу, сам стоит — как известно — на почве позитивного христианства. Он намерен защищать обе христианские конфессии в сфере их религиозной деятельности. Мы готовы отдавать церкви то, что принадлежит церкви,…
«Господин министр недвусмысленно заявил, что он и фюрер никогда не откажутся от позитивного христианства в национал-социализме. Без этой внутренней основы национал-социализм вообще невозможен, и настало время, наконец, по воле фюрера, — даже вопреки партии — закрепить позитивную христианскую позицию национал-социализма.» — National Archives Catalog, NAID: 284260960, стр. 47-48
«После того как они привели все доводы в пользу того, что их особая группировка необходима, после того как мы доказали в ходе нашей организации несостоятельность этих утверждений, они пытаются для католически конфессионально управляемых молодежных организаций потребовать право на проведение особых спортивных упражнений. При чём здесь спорт и конфессия? Видели ли вы когда-нибудь католический или евангелический спорт? …
«Центральный орган протестанизма приводит следующее: „Сам Гитлер в полемике с теми, кто упрекал его в обожествлении народа, отверг это обвинение. Он с насмешкой отвергает возврат к неогерманскому язычеству. Именно поэтому Артур Динтер должен был покинуть партию. На вопрос об отношении Бога и расы Гитлер дал примерно следующий ответ: "То, что до сих пор происходило с народом и расой, является откровенным грехом. Ибо …
«Мы никогда не должны видеть в нордической крови разделяющий фактор, а, как всегда подчеркивается в движении, связующий фактор нашего народа. Мы уже сегодня удивляемся тому, как от многих родителей, которые внешне вовсе не выглядят высоконордически или чисто нордически, рождаются светловолосые и голубоглазые дети. Как это возможно? Почему? Это опять же очень просто — если осознать, что немецкий народ в своей основе б…
«После выхода из стрелкового дома по пути к правительственному зданию Гилльхёффер, возвращаясь к разговору о консультации у гауляйтера [Альберта Форстера], рассказал, что он также предложил гауляйтеру от СС: "проверять расово лиц, в отношении которых есть сомнения для включения в Германский народный список, и именно через Главное расово-поселенческое управление", и что на это гауляйтер ответил ему, если бы я выглядел…
«Основателя христианства родственные между собой по происхождению европейские народы изображали сообразно своему типу. Их художники изображали эту личность в форме своего идеала характера и, следовательно, в смысле своей расовой красоты, писали её красками и высекали в камне и не придавали ей облик мулата или даже лицо или фигуру еврея. И это исходило из очень тонкого чувства, что такое изображение основателя христиа…
Гиммлер о приоритете кровного наследия над внешним видом «То, что я вижу у человека — тёмные глаза или светлые волосы — это внешний облик; а то, что он несёт в себе как наследственную массу, — это его сущностный образ. <...> При внешнем отборе я сначала могу ориентироваться только на внешний облик, и могу с уверенностью сказать одно: если передо мной высокий светловолосый человек с голубыми глазами, то можно предпол…
Гитлер о христианстве как об основе германцев «Построение нашего народного характера могло происходить только за счет племенных интересов, позже за счет интересов наших земель. Я знаю, как трудно прийти к действительно широкому историческому взгляду, потому что он слишком легко заставляет отвергать явления прошлого, которые внутренне не вызывают симпатии, не понимая, что все это было необходимыми ступенями на пути к…
«Масоны были организацией евреев, в которой глупый арийский простак ловился на кажущееся безобидным поведение.» Источник: речь Гиммлера 14 октября 1943 г., BArch RW 62/6, стр. 12 Интерпретация: вопреки всеобщему убеждению, что ариец это исключительно нордид, обладающий высоким интеллектом и прочими качествами, мы видим, что позволялись неприятные оценки и немецких арийцев. Таким образом, нелестные выражения в адрес…
Поляки под властью Третьего рейха
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @warszaw1488. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Warszaw” (@warszaw1488), 66 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/warszaw1488.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.