في رحاب القرآن

Voice message, posted without a caption

اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا وأجعل الجنة هي دارنا.

Voice message, posted without a caption

﴿وَإِذا أَرَدنا أَن نُهلِكَ قَريَةً أَمَرنا مُترَفيها فَفَسَقوا فيها فَحَقَّ عَلَيهَا القَولُ فَدَمَّرناها تَدميرًا﴾ [الإسراء: ١٦] يخبر تعالى أنه إذا أراد أن يُهْلِكَ قريةً من القرى الظالمة ويستأصلها بالعذاب؛ أمر مُتْرَفيها أمرًا قدريًّا، ففسقوا فيها، واشتدَّ طغيانُهم؛ ﴿فحقَّ عليها القولُ﴾؛ أي: كلمة العذاب التي لا مردَّ لها؛ ﴿فدمَّرْناها تدميرًا﴾. والمترفين هم: المنعّمين والأغنياء.

﴿وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا﴾ المُلْتَحَد هو: الملجأ "لن تجد من دون الله ملجأ تلجأ إلا إليه، ولا مأوىٰ تأوىٰ إلا إليه، ولا معاذًا تعوذ به" • تفسير السعدي.

وقوله: ﴿لَوْ أَنزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ الله﴾ يقول جلّ ثناؤه: لو أنزلنا هذا القرآن على جبل، وهو حجر، لرأيته يا محمد خاشعًا؛ يقول: متذللا متصدّعا من خشية الله على قساوته، حذرًا من أن لا يؤدّي حقّ الله المفترض عليه في تعظيم القرآن، وقد أنزل على ابن آدم وهو بحقه مستخفٌّ، وعنه عما فيه من العِبَر والذكر مُعْرض، كأن لم يسمعها، كأن في أذنيه وقرًا. (الطبري)

﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡإِنسَـٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحࣰا فَمُلَـٰقِیهِ﴾ [الانشقاق ٦] الكدح في اللُّغة هو: الجَد والاجتهاد والسُّرعة. ⬅️ فالمعنى: أنَّك في غاية الاجتهاد في السَّير إلى ربك، لأن الزَّمان يطير، وأنت في كل لحظة تقطع حظًّا من عمرك القصير، فكأنك سائر مسرع إلى الموت، ثم تلاقي ربك.

لما نزلت آية ﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾. قال إبليس: أنا من الشيء، فنزعها الله من إبليس، وقال: ﴿فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ﴾. فقالت اليهو د والنصارى: نحن نتقي ونؤتي الزكاة ونؤمن بآيات ربنا، فنزعها الله من اليهو د والنصارى فقال: ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ﴾. فنزعها الله عن إبليس، وعن اليهود والنصارى، وجعل …

*﴿فَإِن كَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَیَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِیهِ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰا﴾* > سورة النساء: ١٩ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: واعلم أن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا، وأن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا. > رواه أحمد في مسنده عن عبد الله بن عمر قال: إن الرجل يستخير الله تبارك وتعالى، فيختار له فيسخط على ربه عز وجل، فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو خير له ال…

﴿ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا ﴾ [النساء: 45] التفسير (من السعدي): الله وحده يكفيك، فهو الوليّ الذي يتولى شؤونك، ويحميك، وينصرك، ويختار لك ما هو خير، فمن تولاه الله، فلن يُخذل أبدًا. 💡 فائدة: • لا تعتمد على أحد كاعتمادك على الله. • إن خذلك الجميع، فحسبك أن الله وليّك. • يكفيك أن تقول بصدق: “اللهم تولّني فيمن تولّيت”. 🔄 شاركها، فقد تُعيد الطمأنينة لقلب شعر بالخذلان

﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ [الأعراف: 156] التفسير (من السعدي): رحمة الله لا حدّ لها، شملت المؤمن والكافر، والبرّ والفاجر، فما من شيء في هذا الكون إلا وقد ناله من رحمة الله شيء، فكيف بمن رجاه وتعلّق به؟ 💡 فائدة: • لا يضيق عليك ذنب، فرحمة الله أوسع. • مهما أسرفت على نفسك، باب الله لا يُغلق. • رحمته وسعت كل شيء، فقل: “اللهم ارحمني برحمتك التي وسعت كل شيء”. 🔄 شاركها، فقد تفتح بها باب توبة لقلب أثقلته الذنو

﴿ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾ [التغابن: 11] التفسير (من السعدي): من آمن بالله حقًا، ورضي بقضائه، وعلم أن ما أصابه لم يكن ليُخطئه، فإن الله ينير قلبه، ويثبّته، ويشرح صدره بالطمأنينة واليقين. 💡 فائدة: • الإيمان ليس فقط في اللسان، بل سكينة في القلب. • كل موقف رضيت فيه بقضاء الله، زادك هداية. • القلب المؤمن لا يتخبط، لأنه متعلق بمن بيده كل شيء. 🔄 شاركها، فقد تُنير قلبًا حائرًا بين الخوف والرضا